孟子的誕生日,《孟子世家譜》的記載是:“孟子諱軻,周威烈王四年魯共公五年四月二日巳酉(即今之二月二日),孟子生。”清雍正本《三遷志 年表》和光緒本《重簒三遷志》也都據此說,定孟子誕生日為四月二日。這“今之二月二日”即為如今通用的陰曆(農曆,夏曆)二月二日,而“四月二日”是周曆四月二日。孟子誕生在周烈王四年,當時自然定當使用周曆,而根據王力先生《古代漢語》中所說,《孟子》一書中也用的是周曆,則孟子誕生日的“四月二日”為周曆應當不成問題了。也即是說,孟子生活在使用周曆的時代,他老人家自己也使用周曆,推測他過生日時自然也是按周曆的,從而《孟子世家譜》用周曆記載下了孟子誕生日為四月二日。為提醒後人曆法的不同,此處用的是周曆,故在後特地加了括注“(即今之二月二日)”。既如此,我們如今用的陰曆,也即夏曆,與周曆四月二日相對應的月日為二月二日也即是順理成章的了。
其實,原先孟子故鄉的人們祭祀孟子時都在農曆(陰曆、夏曆)二月,只是近年來祭孟子時疏忽了周曆和夏曆的差異,只看到《孟子世家譜》上記載的孟子誕生日的正文“四月二日”,而沒有注意括號中的“二月二日”,致使祭祀孟子的日期整整延後了二個月。如今,為了對孟子的尊崇起見,我們認為應當恢復在孟子誕生日——每年陰曆二月二日祭祀孟子,而中華母親文化節也須相應改在每年陰曆二月二日舉辦.。
孟子的誕生日,《孟子世家譜》的記載是:“孟子諱軻,周威烈王四年魯共公五年四月二日巳酉(即今之二月二日),孟子生。”清雍正本《三遷志 年表》和光緒本《重簒三遷志》也都據此說,定孟子誕生日為四月二日。這“今之二月二日”即為如今通用的陰曆(農曆,夏曆)二月二日,而“四月二日”是周曆四月二日。孟子誕生在周烈王四年,當時自然定當使用周曆,而根據王力先生《古代漢語》中所說,《孟子》一書中也用的是周曆,則孟子誕生日的“四月二日”為周曆應當不成問題了。也即是說,孟子生活在使用周曆的時代,他老人家自己也使用周曆,推測他過生日時自然也是按周曆的,從而《孟子世家譜》用周曆記載下了孟子誕生日為四月二日。為提醒後人曆法的不同,此處用的是周曆,故在後特地加了括注“(即今之二月二日)”。既如此,我們如今用的陰曆,也即夏曆,與周曆四月二日相對應的月日為二月二日也即是順理成章的了。
其實,原先孟子故鄉的人們祭祀孟子時都在農曆(陰曆、夏曆)二月,只是近年來祭孟子時疏忽了周曆和夏曆的差異,只看到《孟子世家譜》上記載的孟子誕生日的正文“四月二日”,而沒有注意括號中的“二月二日”,致使祭祀孟子的日期整整延後了二個月。如今,為了對孟子的尊崇起見,我們認為應當恢復在孟子誕生日——每年陰曆二月二日祭祀孟子,而中華母親文化節也須相應改在每年陰曆二月二日舉辦.。