《西遊記》是中國古典四大名著之一，與《紅樓夢》，《水滸傳》，《三國演義》並稱。故事發生在唐太宗時期，神魔誌怪小說本身就存在好奇，現在很多玄幻神魔電影票房很高，群眾基礎較為廣泛，情節曲折一波三折，人物刻畫生動，又反映儒家，道家，佛家多元融合，也符合大眾審美要求，涉及人物形象眾多卻無一雷同，體現作者深厚的文學功底和藝術修養，故事歷經幾百年到明代才定型，這就為故事傳播深遠的影響打下基礎，成為古代經典是必然的。

我特意查過為什麼四大名著是這四本，以及四大名著這一概念的大概時間！至於題主問為什麼西遊記是四大名著之一！其實最主要原因就是民間關注度，可以說在民國和中國建國初期，西遊記是發行量最廣的小說之一，而且基本上排名很靠前！另外還有一個原因，中國剛剛建立時期文盲較多，小說透過文字，評書，曲藝等等形式在民間傳播比較廣泛，易與接受！同時四部小說透過四個方面對社會形態也有一個很好的描述，比如三國是國家的分裂統一，水滸是底層貧民的吶喊，紅樓是封建大家族的變遷，而西遊則是透過神鬼反應人需要經歷磨難才能成長！因此西遊記作為以團隊合作和個人成長相結合的小說，透過鬼神反應明時代的社會狀態，相當精彩！稱為四大之一也就不奇怪了

謝邀，這裡是二年級，一群熱愛學習，向上的好孩子。西遊記是中國最具歷史色彩的人魔妖怪的典型代表，中國文化中的，天神，凡人，三界和平共處的典型代表，最具中國色彩主義。中國民間傳承的玉帝，佛祖，龍的崇拜，是一種由始至終的民族崇拜。孫悟空的個人能力又影響著民間個人英雄主義色彩，受強權欺凌，民間受到疾苦，所以都喜歡長生不老，不生不滅，助人為樂。

第一，要明白中國四大名著分別對應了中國文化作品傳統四大型別

三國演義對應了歷史型別

水滸傳對應了武俠型別

西遊記對應了仙俠型別

紅樓夢對應了言情型別

這四大型別其實從古到今一直是我們文化創作的傳統四大型別，即使到了今天仍然是我們華人最喜歡的影視作品仍然主要是這四大型別，大家看到我們寒暑假劇仍然是那些西遊記，射鵰英雄傳，還珠格格，白蛇傳，仙劍奇俠傳等等，這些都是寒暑假的標籤了，以及播放了幾十年還沒停播。偶像型別，恐怖型別，偵探型別，架空型別，科幻型別，職場型別等等這些可能成為火爆一時作品，但是仍然難以匹敵中國這四大傳統文化型別。西遊記就是其中仙俠型別的巔峰之作品，孫悟空從訪仙問道到修煉成太乙散仙被封為齊天大聖，最後又歸入佛門，最後功德圓滿，成就鬥戰勝佛，是典型的佛道雙修的一位修行者，充滿了勵志和正能量。

第二，西遊記完美詮釋了儒釋道三教合一的經典思想。

儒釋道三家文化一直是中國傳統文化的主流，而在西遊記當中三家思想在其中互相交融和碰撞，堪稱典範，並且達到非常高的深度。其實中國古代也有其他一些小說試圖融合三家文化，但是這三家文化任何一家文化都博大精深，比如中國紅樓夢也有涉及到儒釋道三家文化，但是都沒有西遊記這樣將三家文化達到如此深度。一些非常深奧的比如儒家的君權神授，佛家的小乘佛法和大乘佛法的區別，道家的金丹大道書中都有著比較細緻的描述。尤為難能可貴的是書中並沒有一味盛讚儒釋道三家文化，而是經常批判和暗諷儒釋道三家一些腐朽沒落的現象，比如玉皇大帝封孫悟空為弼馬溫諷刺了很多儒家讀書人懷才不遇，阿難迦葉向唐僧拉索人事反映了一些佛門貪財現象，比丘國國丈道士修煉用小孩人命煉製仙丹反映了道門一些邪門歪道現象。這在其他小說很少出現的，從這方面看吳承恩不愧是國學大師，有著非常細微的觀察力。

第三，西遊記四人組搭配堪稱經典團隊，就連馬雲在和周星馳對話的時候，也稱讚西遊四人組是最經典的團隊。在心理學上，有人把這個世界上分成最基本型別的四種人分別是紅色類人，黃色類人，藍色類人，綠色類人。其中紅色類人就是那種支配型人，這種人喜歡衝動，自信，大膽，好生，反應快，聰明能幹，孫悟空就是這種人。黃色類人就是分享型人，這種人嘴巴很甜，很幽默，很喜歡跟人打交道，而且感情豐富，善於表達和分享，豬八戒就是這種人。藍色類人是理智類人，喜歡沉默，喜歡思考，很少講話，頭腦非常理智，具有很強哲理推斷能力，為人固執死板，唐僧就是這種人。綠色類人是老實型人為人老實，不喜歡競爭，也不喜歡出風頭，安分守己，腳踏實地，反應遲鈍，性格隨和，沙僧就是這型別人。這四個人組成了一個團隊，看似孫悟空本領最大，風頭最出彩，但是離開團隊其他任何一人都會導致整個西遊取經的失敗。

上面只是我列舉出我認為最精彩的三個看點，其實有關西遊的看點還有很多，比如西遊記有宏大的世界結構，一波三折的劇情，一些幽默搞笑的笑點等等太多可以發掘了。各種看點最終導致不斷受到讀者的稱讚，最終列入四大名著，其實西遊記何止是四大名著的地位，到了今天成為中國翻拍最多的經典而成為中國最大的IP，其地位似乎又比其他三大名著又要高出一籌了，至少在導演眼中是這樣。