無聊是人生當中最重要的事情之一，只有人會無聊，其它沒有一種動物會無聊。唯有當頭腦開始越來越接近成道，無聊才會產生。無聊是成道相反的那一極。動物無法成道，因此他們也不會無聊。 無聊只是表示你覺知到生命的沒有用，以及它那繼續不斷地在重複的輪子。那些事你以前都做過了，沒有什麼事發生；所有那些旅程你以前都經歷過了，也無法匯出什麼東西。無聊是第一個指示，指示說已經有一個很好的理解在你裡面產生，理解到生活以及它的方式是沒有用的，是沒有意義的。 現在，你可以以兩種方式對無聊反應，其中一個就是平常在做的：逃離它，避開它，不要踉它眼睛對眼睛地看，不要去面對它．將它拋在腦後，然後逃掉，進入那些能夠佔據你的事情，進人那些能夠使你的心一直保持忙碌的事情；進入那些能夠把你帶到很遠很遠的地方，使你遠離生命的真相，好讓你永遠不會再看到無聊產生。 那就是為什麼人們發明了酒精和藥物，它們是逃避無聊的方式，但是你無法真正逃開，你只能夠逃開一陣子，那個無聊將會一再一再地來臨，而它將會一再一再地變得越來越強烈。你可以逃進性裡面，你可以逃進吃很多東西里面，你也可以逃進音樂裡面，你可以逃進一千零一種事裡面，但是那個無聊會一再一再地出現，它並不是某種可以避開的事情，它是人類成長的一部分，你必須去面對它。 另外一個反應就是去面對它，去靜心冥想它，去跟它在一起，去成為它。那就是佛陀在菩提樹下所做的，那就是自古以來所有禪宗的人在做的。 靜心到底是什麼？面對無聊就是靜心。一個靜心者一直在做什麼？靜靜地坐著，看著自己的肚臍，或者是觀照著他自己的呼吸，你認為他用這些事情來娛樂嗎？他是全然的無聊！那就是為什麼禪師拿著一棍棒子在手中，在那邊走動，因為那些無聊的人一定會睡著。已經無處可逃，所以只剩下一個地方可以逃：至少他們可以睡覺。他們不能逃，他們是出自自己的意願來參加禪的訓練和規範的，所以他們不能逃。但是有一個地方一直都可以逃：你可以睡覺，那麼你就將它全部忘掉。那就是為什麼在靜心當中，一個人會覺得想睡。 靜心的整個努力就是：無聊，但是不要逃離它，保持警覺，因為如果你睡著，你就逃掉了。保持警覺！看著它、觀照它。如果它在那裡，那麼它就是在那裡，它必須被深入地看，看到它的最核心。 如果你繼續洞察無聊而不要逃避，就會有爆發產生。有一天，突然地，當你深入去看你的無聊，你就穿透了你自己的空無。無聊只是那個外表，那個容器，在它裡面包含著你內在的空無。如果你逃離無聊，你就是在逃離你自己的空無。如果你不逃離無聊，如果你開始跟它生活在一起，如果你開始接受它、歡迎它……靜心就是關於所有這些事：歡迎無聊，自己進入它，不是等待它來臨，而是去找尋它。 以一種瑜伽的姿勢坐好幾個小時，只是在看著你的呼吸，一個人會變得非常無聊。整個靜心的訓練就是在幫助無聊。在禪寺裡面，你必須每天早上在同一個時間起床，在一整年裡面，每天都一樣。不管是夏天或冬天都一樣，你必須起得很早，三點鐘就起床，你必須洗澡，你必須喝同樣的茶，你必須靜坐……同樣的姿勢一再一再地被遵循，整天所做的事情也都是非常固定的例行公事：你必須在固定的時間吃早餐，然後你必須再靜心，然後在固定的時間你再用餐--吃同樣的食物！ 每一件事都在幫助你變得無聊。同樣的衣服，同樣的寺廟，同一個師父每天拿著一根棒子在巡視，每天晚上必須跟師父聚會，他所給的問題也是非常無聊，而他會叫你去靜心冥想它：一隻手拍手的聲音是什麼？只要去想它，它將會把你逼瘋！一隻手拍手的聲音是什麼？它是沒有答案的，這一點你知道，每一個人都知道它沒有答案，但是師父一直堅持說：“繼續重複，繼續靜心冥想它。” 它一切都被安排得好好的。無聊必須被創造出來——極度地被創造出來，無聊必須儘可能地被允許，必須從各方面被支援、被幫助。同樣的夜晚、同樣的工作、同樣的頌唸咒語。每天同一個時間你必須睡覺……這種事就這樣一直繼續下去，就好像一個輪子繼續轉動，幾天之內，你就會變得十分無聊，但是你不能逃開，沒有路可以讓你逃，你不可以去看電影，你也不可以看電視，你不能有任何可以幫助你逃避的東西。你必須一再一再地被丟進它裡面。 要面對它需要很大的勇氣，它似乎就像死亡一樣，事實上，它遠比死亡來得艱難，因為死亡是在你變得無意識的時候來臨的，但你是在攪動各種無聊，這到底是怎麼樣？所有的靜心有一個共同的秘密。如果你繼續觀照、觀照、又觀照，無聊就會變得越來越大、越來越強烈，然後到了頂峰……沒有一樣東西可以永遠繼續下去。 有一個點會來到，從那個點，輪子會轉變。如果你能夠走到最極端，走到最頂峰那麼就會有改變、有蛻變、有成道、有三託歷或者不管你要怎麼稱呼它的事發生。然後，有一天，突然間，那個無聊會變得太過分，你會覺得快要窒息，你幾乎就要被它所殺死，你被一個無聊的海洋所包圍，你被它所淹沒，似乎無路可逃，因為它的強度和它的全然性使得那個輪子轉變，突然間那個無聊消失了，然後就有三託歷或三摩地（永恆地進入神性）。你就進入了你的空無。那麼就不會再無聊了，你已經看到了生命的空無，你已經消失了，那麼有誰會無聊呢？要用什麼來無聊呢？你已經不復存在，你被虛無化了。
無聊是人生當中最重要的事情之一，只有人會無聊，其它沒有一種動物會無聊。唯有當頭腦開始越來越接近成道，無聊才會產生。無聊是成道相反的那一極。動物無法成道，因此他們也不會無聊。 無聊只是表示你覺知到生命的沒有用，以及它那繼續不斷地在重複的輪子。那些事你以前都做過了，沒有什麼事發生；所有那些旅程你以前都經歷過了，也無法匯出什麼東西。無聊是第一個指示，指示說已經有一個很好的理解在你裡面產生，理解到生活以及它的方式是沒有用的，是沒有意義的。 現在，你可以以兩種方式對無聊反應，其中一個就是平常在做的：逃離它，避開它，不要踉它眼睛對眼睛地看，不要去面對它．將它拋在腦後，然後逃掉，進入那些能夠佔據你的事情，進人那些能夠使你的心一直保持忙碌的事情；進入那些能夠把你帶到很遠很遠的地方，使你遠離生命的真相，好讓你永遠不會再看到無聊產生。 那就是為什麼人們發明了酒精和藥物，它們是逃避無聊的方式，但是你無法真正逃開，你只能夠逃開一陣子，那個無聊將會一再一再地來臨，而它將會一再一再地變得越來越強烈。你可以逃進性裡面，你可以逃進吃很多東西里面，你也可以逃進音樂裡面，你可以逃進一千零一種事裡面，但是那個無聊會一再一再地出現，它並不是某種可以避開的事情，它是人類成長的一部分，你必須去面對它。 另外一個反應就是去面對它，去靜心冥想它，去跟它在一起，去成為它。那就是佛陀在菩提樹下所做的，那就是自古以來所有禪宗的人在做的。 靜心到底是什麼？面對無聊就是靜心。一個靜心者一直在做什麼？靜靜地坐著，看著自己的肚臍，或者是觀照著他自己的呼吸，你認為他用這些事情來娛樂嗎？他是全然的無聊！那就是為什麼禪師拿著一棍棒子在手中，在那邊走動，因為那些無聊的人一定會睡著。已經無處可逃，所以只剩下一個地方可以逃：至少他們可以睡覺。他們不能逃，他們是出自自己的意願來參加禪的訓練和規範的，所以他們不能逃。但是有一個地方一直都可以逃：你可以睡覺，那麼你就將它全部忘掉。那就是為什麼在靜心當中，一個人會覺得想睡。 靜心的整個努力就是：無聊，但是不要逃離它，保持警覺，因為如果你睡著，你就逃掉了。保持警覺！看著它、觀照它。如果它在那裡，那麼它就是在那裡，它必須被深入地看，看到它的最核心。 如果你繼續洞察無聊而不要逃避，就會有爆發產生。有一天，突然地，當你深入去看你的無聊，你就穿透了你自己的空無。無聊只是那個外表，那個容器，在它裡面包含著你內在的空無。如果你逃離無聊，你就是在逃離你自己的空無。如果你不逃離無聊，如果你開始跟它生活在一起，如果你開始接受它、歡迎它……靜心就是關於所有這些事：歡迎無聊，自己進入它，不是等待它來臨，而是去找尋它。 以一種瑜伽的姿勢坐好幾個小時，只是在看著你的呼吸，一個人會變得非常無聊。整個靜心的訓練就是在幫助無聊。在禪寺裡面，你必須每天早上在同一個時間起床，在一整年裡面，每天都一樣。不管是夏天或冬天都一樣，你必須起得很早，三點鐘就起床，你必須洗澡，你必須喝同樣的茶，你必須靜坐……同樣的姿勢一再一再地被遵循，整天所做的事情也都是非常固定的例行公事：你必須在固定的時間吃早餐，然後你必須再靜心，然後在固定的時間你再用餐--吃同樣的食物！ 每一件事都在幫助你變得無聊。同樣的衣服，同樣的寺廟，同一個師父每天拿著一根棒子在巡視，每天晚上必須跟師父聚會，他所給的問題也是非常無聊，而他會叫你去靜心冥想它：一隻手拍手的聲音是什麼？只要去想它，它將會把你逼瘋！一隻手拍手的聲音是什麼？它是沒有答案的，這一點你知道，每一個人都知道它沒有答案，但是師父一直堅持說：“繼續重複，繼續靜心冥想它。” 它一切都被安排得好好的。無聊必須被創造出來——極度地被創造出來，無聊必須儘可能地被允許，必須從各方面被支援、被幫助。同樣的夜晚、同樣的工作、同樣的頌唸咒語。每天同一個時間你必須睡覺……這種事就這樣一直繼續下去，就好像一個輪子繼續轉動，幾天之內，你就會變得十分無聊，但是你不能逃開，沒有路可以讓你逃，你不可以去看電影，你也不可以看電視，你不能有任何可以幫助你逃避的東西。你必須一再一再地被丟進它裡面。 要面對它需要很大的勇氣，它似乎就像死亡一樣，事實上，它遠比死亡來得艱難，因為死亡是在你變得無意識的時候來臨的，但你是在攪動各種無聊，這到底是怎麼樣？所有的靜心有一個共同的秘密。如果你繼續觀照、觀照、又觀照，無聊就會變得越來越大、越來越強烈，然後到了頂峰……沒有一樣東西可以永遠繼續下去。 有一個點會來到，從那個點，輪子會轉變。如果你能夠走到最極端，走到最頂峰那麼就會有改變、有蛻變、有成道、有三託歷或者不管你要怎麼稱呼它的事發生。然後，有一天，突然間，那個無聊會變得太過分，你會覺得快要窒息，你幾乎就要被它所殺死，你被一個無聊的海洋所包圍，你被它所淹沒，似乎無路可逃，因為它的強度和它的全然性使得那個輪子轉變，突然間那個無聊消失了，然後就有三託歷或三摩地（永恆地進入神性）。你就進入了你的空無。那麼就不會再無聊了，你已經看到了生命的空無，你已經消失了，那麼有誰會無聊呢？要用什麼來無聊呢？你已經不復存在，你被虛無化了。