道士顯著的特點是束髮盤髻，一般戴一頂扁平的混元帽或南華巾，頂髻用木簪或玉簪別住。

道袍一般是青蘭色。青色象徵青龍，主東方生氣，五行屬木。青色還表示道士是道教始祖東華帝君的流裔和傳人。道袍不單隻有蘭的。

也有黃的和紫的。方丈可穿黃袍和紫袍，逢到節日聖誕一般道士也可穿黃袍或紫袍，但沒受過戒的不能穿。

按儀範慣例戴什麼冠簪一定要配什麼頭飾，有一定的規矩。道冠有月冠、五嶽冠、蓮花冠、三臺冠等，有木製的也有玉製的，用法很講究。道士一定要當完童道，舉行了 “冠巾禮”以後才能簪發戴冠，以戴月冠為最普遍。穿著道袍也有沿襲的規矩，什麼道袍一定要配什麼冠簪都有規定。道士穿著鮮豔的道袍，戴著亮晶晶的冠簪和頭巾，登著白布襪和船形的“雲鞋”或“青鞋”，與現代的情趣相去甚遠。道士的裝束看起來真有離塵脫俗、飄飄欲仙之感。

道士的用具也有很多規定。 “仙缽”和“規”是受戒時正式發給的。仙缽有鐵的、木的和漆的。到山裡採藥用鐵的，可以當鍋用；在叢林的齋堂裡用木的和漆的。規是一塊紅布，一米半長，八十釐米寬，四周鑲著約十釐米寬的黑邊。規的用法有三種：1．完全展開表示最高的崇敬。2．半疊起來表示對尊神上仙的敬仰。3．完全疊好，做經懺時掛在手臂上表示肅敬。規的尺寸大小和佛教法事中用的“具”差不多。《昆尼日用》一書中說明了“具”的用途。

以上談的是全真教而不是天師道道士的裝束。一般來說全直教道士注重個人清修，要上山找草藥，因此道袍比較輕便樸素；天師道道士注意祭祀威儀，大部份時間花在誦經唸咒上，又講究聖誕祭典，所以道袍比較考究。

道士顯著的特點是束髮盤髻，一般戴一頂扁平的混元帽或南華巾，頂髻用木簪或玉簪別住。　　道袍一般是青蘭色。青色象徵青龍，主東方生氣，五行屬木。青色還表示道士是道教始祖東華帝君的流裔和傳人。道袍不單隻有蘭的。　　也有黃的和紫的。方丈可穿黃袍和紫袍，逢到節日聖誕一般道士也可穿黃袍或紫袍，但沒受過戒的不能穿。　　按儀範慣例戴什麼冠簪一定要配什麼頭飾，有一定的規矩。道冠有月冠、五嶽冠、蓮花冠、三臺冠等，有木製的也有玉製的，用法很講究。道士一定要當完童道，舉行了 “冠巾禮”以後才能簪發戴冠，以戴月冠為最普遍。穿著道袍也有沿襲的規矩，什麼道袍一定要配什麼冠簪都有規定。道士穿著鮮豔的道袍，戴著亮晶晶的冠簪和頭巾，登著白布襪和船形的“雲鞋”或“青鞋”，與現代的情趣相去甚遠。道士的裝束看起來真有離塵脫俗、飄飄欲仙之感。　　道士的用具也有很多規定。 “仙缽”和“規”是受戒時正式發給的。仙缽有鐵的、木的和漆的。到山裡採藥用鐵的，可以當鍋用；在叢林的齋堂裡用木的和漆的。規是一塊紅布，一米半長，八十釐米寬，四周鑲著約十釐米寬的黑邊。規的用法有三種：1．完全展開表示最高的崇敬。2．半疊起來表示對尊神上仙的敬仰。3．完全疊好，做經懺時掛在手臂上表示肅敬。規的尺寸大小和佛教法事中用的“具”差不多。《昆尼日用》一書中說明了“具”的用途。　　以上談的是全真教而不是天師道道士的裝束。一般來說全直教道士注重個人清修，要上山找草藥，因此道袍比較輕便樸素；天師道道士注意祭祀威儀，大部份時間花在誦經唸咒上，又講究聖誕祭典，所以道袍比較考究。