以前所謂的童真 那只是少不更事

隨著年齡的增長 自身的喜好和心態在無意之中發生變化

以前討厭父輩級別的喜好以及思維方式

現在看來 感覺自己慢慢在“重蹈覆轍”

誠心對別人，換來的不是誠心回報，而是惡言相向

靠別人只是一陣子，靠自己才是一輩子

健康的身體是一輩子的財富

人中自有強中手，只有自己強大了，才能證明自己的存在

成長的過程，本身就是學習道理、增長見識、增長才乾的過程！

孔子登東山而小魯，登泰山而小天下！

這說明：不到一定的層次，就無法領略一定的風景！

同樣，不到一定的年齡，也無法懂得一定的道理！

如“不養兒不知父母恩”，這話就是真理！結婚生子後，才懂得父母的養育之恩，比天高，比海深！

如“舉頭三尺有神明”！許多人以為是唬人的。有些毫無敬畏之心的人，還會問：神明在哪裡？誰是神明？

到了一定年齡，我們會忽然發現這話同樣是真理：

小時候，父母是神明！“從小看大，三歲至老”！三歲都看你到老，你說是不是神明？

長大了，老師是神明！你回顧一下，上學時，老師都讓哪些人當班幹部，老師任命的紀律委員，是不是當了紀檢幹部？老師任命的衛生委員是不是在文明委上班？老師任命的班長是不是當了老闆？老師任命的學習委員是不是當了領導？你說老師是不是神明？！

參加工作了，科長是神明！他透過觀察你的一言一行，一舉一動，就知道你的學養教養前途如何？你說是不是神明？

到了43歲，你才知道“43花眼關”一點都不錯！過了43歲，多數人的眼就花了！你說神奇不神奇？

到了50歲，你才知道“老眼昏花”十分無奈！看書看報，老花鏡成了“標配”！

到了60歲，你才知道“兒孫自有兒孫福”，想當馬牛也枉然！

到了80歲，你才知道“人生苦短，譬如朝露”是真知灼見！

儘管如此，也不必悲觀。你看：春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪！人在旅途，階段不同，風景不同，責任不同，只有掌握規律，不懈努力，才能把握機遇，成就夢想！

智慧需要沉澱，因此，我們要尊老敬老，才能明白更多道理，才能少走彎路。

人生是一個不斷覺悟的過程。因此坦率的說，一生所有的道理幾乎都是長大後才弄明白的。簡單舉幾個例子：

一、小時候總有人會對你說，要有遠大的抱負和理想。走過來才知道，有沒有遠大的理想並不重要，重要的是在每一個人生關鍵的十字路口你的選擇。選擇對了，就成了，選擇錯了就敗了。原來成功與失敗和遠大抱負與理想關係不大。

二、小時候總有人讓你這也學那也學，搞得自己好高騖遠，眼高手低。長大後才知道，不論你學的是音樂還是木匠，只要能把一樣東西弄透弄精，鐵杵磨針，自然能成為某一領域的大成就者。

三、小時候嚮往純真的愛情，長大後結婚生子，整天操心於柴米油鹽醬醋茶，這才深刻領會了婚姻原來真的就是“圍城”。

四、小時候堅決反對大人們的那種門當戶對的傳統觀念，現在逢人便講門當戶對是婚姻大事上一個重要的先決條件。

五、小時候覺得真理就是真理，謬誤就是謬誤。現在才知道真理是有條件限制的，至今世界上還沒有什麼絕對真理。而謬誤也同樣。角度不同，高度不同，環境不同，條件不同，真理和謬誤都會發生不同甚至相反的變化。

所以說，人生是一場覺悟的過程，沒有成長就不能獲得覺醒和悟道，更不會有明明白白的見地。

就是地球繞著太陽轉，月亮繞著地球轉，世界觀就兩個，一個無神論，一個有神論。但至今在日常現實生話中，就是自己的言行還經常陷入兩論的自相矛盾中。說長大才明白了，其實還是不真明白。有人說，人只有到快死的時候，才什麼事都明白了。

本人認為：漫長而又短暫的人生過程，就是不斷學習、不斷成長、不斷感悟、不斷進步的過程。其中，必須要經過三個層面和三個環節的歷練，方能促進自己成長，助推自我進步。一是有許多知識和道理，都是伴隨著自己對社會的接觸、對知識的接觸、對形形色色不同人士的接觸，才逐步增長見識，逐步明白事理，逐步充實自我，逐步提升自我。二是人生路上的所有知識和事理，任何人都要有一個初步認識到深化認識、初步感悟到深刻感悟、初步明白到深層明白的過程。這也就是說，人們對任何事理的認識和感悟，決不是見之即得、順手拈來、一勞永逸、一成不變的，它需要由接觸到初識、由初識到全面認識，再由全面認識到完全深刻認識的過程。三是在完全深刻認識一些事理的基礎上，還要經歷一個：實踐運用——重新認識——消化吸收——完善感悟——再實踐運用——再消化吸收——再重新認識——再完善感悟的必然過程。

總之，人之一生，認識事理，是一個循序漸進的過程，是一個逐步深化認識的過程，是一個持續運用的過程，是一個不斷完善提高的過程。不學不得，不悟不得，不用不得，教條主義以及形而上學也不得。