中國選拔人才制度的歷史源遠流長，嚴格地說，古代叫選官制度。中國古代的選官制度主要經歷過三個階段：

世官制也叫世卿世祿制，形成於夏商周時代，由國王根據血緣關係的親疏遠近，來分封侯、卿、大夫等，而這些侯、卿、大夫等要麼是父死子繼，要麼兄終弟及，世襲其職，世受其祿。

察舉制最早出現於漢朝，是主要透過推薦和徵召的形式來舉薦人才選拔官員的一種方式，輔之以考試的形式選人，這種考試叫“策試”，分為“對策”（類似於現在的命題考試）和“射策”（類似於現在的抽籤考試）。

科舉制度始於隋朝，就是設科取士，即透過設定分門別類的考試，把考試成績定為確定官員人選的首要標準。科舉制標誌著中國古代開始採用考試的方式來選拔官員，科舉制的出現對中國的公務員考試錄用制度的形成有著深遠的影響。在清朝光緒皇帝執政期間科舉制由於其自身的弊端被廢止了。

中國是一個有著五千年悠久歷史的文明古國，在歷史發展程序中，給人類留下無數的精神財富。包括中國古代的科舉制，給我們今天的公務員考試錄用制度帶了一定的歷史啟示。

這個問題，如果我們仔細想的話，古人招聘人才其實主要有以下幾種方式。

第一種主要是科舉制。在古代自從科舉制度創立以來，科舉制度就成為了最主要的選取人才之路。“學而優則仕”，這就是古代讀書人的最主要出路，不管是秀才，舉人還是考上進士，哪怕最後沒有什麼成就，每個讀書人都是最好的歸宿。比如我們熟知的明代首輔張居正就是進士出身，再比如我們熟悉的詩人晏殊也是考試出身，哪怕是像奉旨填詞詞人柳三變柳永，雖說沒有考上功名，也是在科舉制下薰陶過的才人。

第二種則是做幕僚。這些人確實有一定的才能，也許是因為一身或者是外界因素影響，這些人最後沒有成為正式的政府官員，而是成為了古代高官的智囊。比如在明代嘉靖年間抗擊倭寇的胡宗憲，他之所以抗擊倭寇之戰中有此成績，就是因為有徐渭（徐文常）這個智囊。

第三種就是舉薦人才。在科舉制度創立之前，舉薦這條路就顯得尤為重要，尤其是在漢代這種制度可以說有其作用。

第四種所謂的人才，如果不是說的仕途，而是別的手工業等行業，按照古代的制度，一般則是你的父親是幹什麼的，你以後就是幹什麼的。比如你的父親是木匠，你以後就是木匠，其他的工作不會讓你幹。

任何時代，人才資源都是第一資源，如何招到真正的人才，從古至今，都是一個重中之重的話題；一直以來，為了人才“搶奪”，相應的制度都在不停的完善與發展。

現在各地為了人才，可謂下了大本，各種優惠政策與條件，只為讓人才落戶。

總結一下，大致有以下幾種:

一:招賢臺與招賢榜。

大致就相當於現在的招聘啟事，目的就是為了找到人才。戰國時期燕昭王築“黃金臺”招賢，是其中最著名的例子；

秦孝公釋出“求賢令”之後招到了商鞅，變法之後為秦國強大奠定了基礎；曹操也曾三下求賢令，最終門下人才眾多，助他三分天下。

二、薦舉。

這個分為自我推薦和被推薦。自我推薦最著名例子，就是“毛遂自薦”了；被推薦的則有很多，鮑叔牙向齊桓公推薦管仲，施伯向魯莊公推薦曹劌，佚之狐向鄭伯推薦燭之武。

漢朝時還有察舉制，也屬於舉薦的方式。它的主要特徵是由地方長官在轄區內隨時考察、選取人才並推薦給上級或中央，經過試用考核再任命官職；

還有一種舉孝廉，是一種由下向上推選人才為官的制度，孝廉是察舉制的主要科目之一。被舉人的資歷，大多為州郡屬吏或通曉經書的儒生。

三、實地走訪尋求賢士

歷代均有賢君實地考察、隱處求賢的例項。如曹操一向重視透過調查訪問獲得人才。朱元璋非常重視到隱處求才，使明初“由布衣而登大僚者不可勝數”。

明朝時期，左光斗也是冒著風雪私下裡查訪，才發現了民族英雄史可法。

還有一些是有名的隱士，有著賢才的名聲，例如三國時期的徐庶、諸葛亮，都是有著名聲的賢材；這樣就會有明主來尋求，委以重任。

四、科舉制

科舉制可以說是中國的一個偉大創造了，因為科舉，給了寒門子弟一個競爭的機會，給了有志讀書人一個憑藉學識就能出人頭地、實現理想抱負，走上政治道路的機會

科舉得不斷完善，使得“天下英才盡入吾甕”，使得他們在歷史上留下來自己的痕跡，使得他們能不愧於時代和才華。

現在的教育體制有很多讓人詬病的地方，高考的競爭也誕生很多“加工廠”之類的高中學校，和一些畸形的價值觀與亂像橫生的教育系統；但，仍不可否認的是，很多人靠高考真能改變命運，有了個不一樣的發展的平臺與自我提升進步的空間