五千年的中華文明史，給炎黃子孫留下了無數價值連城的藝術瑰寶，也留下了無數動人的故事和神奇的傳說。但無論何時何地，只要提到一枚失落於六百多年前的古代玉璽，則使我們見到過的所有珍寶都黯然失色。這就是中國封建社會皇權的象徵、永葆國運昌盛的鎮國之寶——秦始皇傳國玉璽。
關於中華共寶傳國玉璽，歷代都有人著書立說。或記載演繹它的傳承關係；或渲染描繪它的精美神奇。但是，各式各樣的記載，彼此矛盾的傳說，又給中華共寶披上了重重神秘的面紗，成為中國文物史上一個難以破解的“哥德巴赫猜想”。
時光倒流至公元前238年4月，即秦國王位九年的少年天子贏政已滿二十一歲，到了依祖制親政之時。“已酉、王冠、帶劍”（《史記》卷六《秦始皇本紀》）。胸懷大志、英武智勇的秦王贏政，赴宗廟所在地舊都雍舉行了加冠禮，正式執掌秦國之政。就在這次慶典前後，秦國的政治風雲驟變。先是王弟長 安 君成蟲喬，在率軍進攻趙國的前線倒戈叛亂，企圖趁機擁兵奪取王位。接著又是天降暴雨，黃河氾濫，“河魚大上”，魚群結隊湧入渭水，多被衝上平地。黔首們紛紛趕往河邊拾魚。“魚陰類，民之象，逆流而上者，民將不 從 君令為逆行也”。這種“魚蟲之災”，當時被認為是上天警示人間當有大災異。時隔不久，“慧星見，或竟天”。在古人心中，這也是極其嚴重的不祥之兆。它屬於“君臣失政，濁亂三光”之象。慧星出現將導致“或兵禍將起，國家易政；或臣弒其君，主有滅國之亂；或掃除兇穢，除舊佈新”這些災異都被史官忠實地記錄下來。
除此之外，秦國的政局還隱藏著更為險惡的危機。隨著秦王的親政，因太后趙姬長期攝政所形成的幾大利益集團，圍繞著最高權利的暗鬥也轉向了明爭。一場你死我活的廝殺已迫在眉睫。在這泰山壓頂，千鈞一髮的危急時刻，年輕的秦王處變不驚，指揮若定，連續擊碎了叛亂的成蟲喬集團、嫪毐集團、呂不韋集團。顯示出千古一帝卓越的政治軍事才能。
為了進一步穩定局勢，解釋剛剛發生的災異人禍，向天下臣民昭告“君權神授”的正統性，重新樹立王權神聖不可侵犯的權威，併為吞併六國的戰略計劃製造先聲奪人的宣傳效應。具有政治遠見的秦王贏政，便於此時令客卿李斯刻制了象徵著王權天授的御璽一枚。由此揭開了演繹兩千餘年的傳國玉璽故事的序幕，留下了“引無數英雄競折腰”的歷史傳奇。
彈指間，秦王征伐六國的戰鼓聲剛剛停息不久，隨著始皇帝的仙逝，“坑灰未冷山東亂”，準備傳之萬世的江山社稷只傳到三世，秦王之孫子嬰便成了亡 國之 君。御璽便成了大漢王朝的傳國璽。西漢末年為王莽所奪，隨即又經“綠林、赤眉”義軍之手復為東漢傳國璽。漢末董卓之亂時，先後落入孫堅、袁術之手，再傳魏晉。南北朝時一度頻頻易主，後被南陳承襲。隋滅陳後而得。隋末楊廣被部下所殺，蕭後攜傳國玉璽投奔突厥。唐太宗貞觀四年（公元630年），蕭後又帶著傳國玉璽南返大唐。此後在唐代安傳十九帝兩百餘年。五代十國之亂，傳國玉璽歷盡劫難，在刀光劍影中不知下落。直到宋代哲宗時（公元1086年），農民掘地而出玉璽一枚。獻於朝廷後，經碩儒重臣縝密鑑定，印文與李斯篆傳國玉璽毫髮不差，“非漢以後所能作”。於是傳國玉璽又一次神秘地重返人間。北宋末，徽、欽二帝被金人俘虜，傳國玉璽也隨之被掠往北方。1294年，元世祖忽必烈卒，傳位皇太孫鐵穆耳。恰在此時有人出售一枚玉璽，御史中丞崔彧見之，經反覆驗看確認為是失傳已久的傳國玉璽。遂重金購下，獻於皇太妃。公元1368年，朱元璋的北伐大軍在名將徐達的指揮下，一路摧枯拉朽直搗元大都。 7月22日 ，元順帝棄大都北遁。傳國玉璽在歷經沉浮有序的流傳約一千六百年後，最終消失在遙遠的漠北大地。朱元璋稱帝后，對沒有得到傳國玉璽十分懊惱。他不僅下令將元大都的宮殿全部毀壞，還派出十萬精兵，數次遠征漠北，去尋找傳國玉璽的下落。直到多年之後，朱元璋還念念不忘地對大臣們說：“如今天下一家，尚有三事未了掛在心頭。其中第一事即缺少傳國玉璽.”
明清時期，一些官吏為邀功請賞，不時有人制作假傳國玉璽進獻皇帝。如乾隆三年，江南總督高斌即進貢一枚顏色黝黑的傳國玉璽，乾隆皇帝一看便知是“前代好事者仿製”，但也笑而納之。至今仍存於故宮博物院。前些年，日本與蒙古兩國聯合組成考察隊，多次深入到色楞河谷和阿肯特山地區，用現代化探測儀器，採用高科技手段尋找當年蒙古帝王的埋葬之地，雖然也有一些重大發現，但始終都沒有傳國玉璽的蹤跡。
那麼，真正的傳國玉璽到底在什麼地方呢？
這千載的迷惑和期盼，在改革開放的盛世中出現了答案。公元2004年8月的一天，在莫斯科切爾基佐夫大市場內，中國留學生王澤，從幾個蒙古人的手中，見到了一枚奇特的印璽。憑著自身的文物鑑賞知識，他認定這是中國古代的印璽。經過艱難談判，最終把它購換下來。之後，透過文物專家對其印文的破解以及熱釋光檢測，確認這就是兩千餘年前的秦王御璽。如今，是我們拂去歷史灰塵，還傳國玉璽一個本來面目的時候了
五千年的中華文明史，給炎黃子孫留下了無數價值連城的藝術瑰寶，也留下了無數動人的故事和神奇的傳說。但無論何時何地，只要提到一枚失落於六百多年前的古代玉璽，則使我們見到過的所有珍寶都黯然失色。這就是中國封建社會皇權的象徵、永葆國運昌盛的鎮國之寶——秦始皇傳國玉璽。
關於中華共寶傳國玉璽，歷代都有人著書立說。或記載演繹它的傳承關係；或渲染描繪它的精美神奇。但是，各式各樣的記載，彼此矛盾的傳說，又給中華共寶披上了重重神秘的面紗，成為中國文物史上一個難以破解的“哥德巴赫猜想”。
時光倒流至公元前238年4月，即秦國王位九年的少年天子贏政已滿二十一歲，到了依祖制親政之時。“已酉、王冠、帶劍”（《史記》卷六《秦始皇本紀》）。胸懷大志、英武智勇的秦王贏政，赴宗廟所在地舊都雍舉行了加冠禮，正式執掌秦國之政。就在這次慶典前後，秦國的政治風雲驟變。先是王弟長 安 君成蟲喬，在率軍進攻趙國的前線倒戈叛亂，企圖趁機擁兵奪取王位。接著又是天降暴雨，黃河氾濫，“河魚大上”，魚群結隊湧入渭水，多被衝上平地。黔首們紛紛趕往河邊拾魚。“魚陰類，民之象，逆流而上者，民將不 從 君令為逆行也”。這種“魚蟲之災”，當時被認為是上天警示人間當有大災異。時隔不久，“慧星見，或竟天”。在古人心中，這也是極其嚴重的不祥之兆。它屬於“君臣失政，濁亂三光”之象。慧星出現將導致“或兵禍將起，國家易政；或臣弒其君，主有滅國之亂；或掃除兇穢，除舊佈新”這些災異都被史官忠實地記錄下來。
除此之外，秦國的政局還隱藏著更為險惡的危機。隨著秦王的親政，因太后趙姬長期攝政所形成的幾大利益集團，圍繞著最高權利的暗鬥也轉向了明爭。一場你死我活的廝殺已迫在眉睫。在這泰山壓頂，千鈞一髮的危急時刻，年輕的秦王處變不驚，指揮若定，連續擊碎了叛亂的成蟲喬集團、嫪毐集團、呂不韋集團。顯示出千古一帝卓越的政治軍事才能。
為了進一步穩定局勢，解釋剛剛發生的災異人禍，向天下臣民昭告“君權神授”的正統性，重新樹立王權神聖不可侵犯的權威，併為吞併六國的戰略計劃製造先聲奪人的宣傳效應。具有政治遠見的秦王贏政，便於此時令客卿李斯刻制了象徵著王權天授的御璽一枚。由此揭開了演繹兩千餘年的傳國玉璽故事的序幕，留下了“引無數英雄競折腰”的歷史傳奇。
彈指間，秦王征伐六國的戰鼓聲剛剛停息不久，隨著始皇帝的仙逝，“坑灰未冷山東亂”，準備傳之萬世的江山社稷只傳到三世，秦王之孫子嬰便成了亡 國之 君。御璽便成了大漢王朝的傳國璽。西漢末年為王莽所奪，隨即又經“綠林、赤眉”義軍之手復為東漢傳國璽。漢末董卓之亂時，先後落入孫堅、袁術之手，再傳魏晉。南北朝時一度頻頻易主，後被南陳承襲。隋滅陳後而得。隋末楊廣被部下所殺，蕭後攜傳國玉璽投奔突厥。唐太宗貞觀四年（公元630年），蕭後又帶著傳國玉璽南返大唐。此後在唐代安傳十九帝兩百餘年。五代十國之亂，傳國玉璽歷盡劫難，在刀光劍影中不知下落。直到宋代哲宗時（公元1086年），農民掘地而出玉璽一枚。獻於朝廷後，經碩儒重臣縝密鑑定，印文與李斯篆傳國玉璽毫髮不差，“非漢以後所能作”。於是傳國玉璽又一次神秘地重返人間。北宋末，徽、欽二帝被金人俘虜，傳國玉璽也隨之被掠往北方。1294年，元世祖忽必烈卒，傳位皇太孫鐵穆耳。恰在此時有人出售一枚玉璽，御史中丞崔彧見之，經反覆驗看確認為是失傳已久的傳國玉璽。遂重金購下，獻於皇太妃。公元1368年，朱元璋的北伐大軍在名將徐達的指揮下，一路摧枯拉朽直搗元大都。 7月22日 ，元順帝棄大都北遁。傳國玉璽在歷經沉浮有序的流傳約一千六百年後，最終消失在遙遠的漠北大地。朱元璋稱帝后，對沒有得到傳國玉璽十分懊惱。他不僅下令將元大都的宮殿全部毀壞，還派出十萬精兵，數次遠征漠北，去尋找傳國玉璽的下落。直到多年之後，朱元璋還念念不忘地對大臣們說：“如今天下一家，尚有三事未了掛在心頭。其中第一事即缺少傳國玉璽.”
明清時期，一些官吏為邀功請賞，不時有人制作假傳國玉璽進獻皇帝。如乾隆三年，江南總督高斌即進貢一枚顏色黝黑的傳國玉璽，乾隆皇帝一看便知是“前代好事者仿製”，但也笑而納之。至今仍存於故宮博物院。前些年，日本與蒙古兩國聯合組成考察隊，多次深入到色楞河谷和阿肯特山地區，用現代化探測儀器，採用高科技手段尋找當年蒙古帝王的埋葬之地，雖然也有一些重大發現，但始終都沒有傳國玉璽的蹤跡。
那麼，真正的傳國玉璽到底在什麼地方呢？
這千載的迷惑和期盼，在改革開放的盛世中出現了答案。公元2004年8月的一天，在莫斯科切爾基佐夫大市場內，中國留學生王澤，從幾個蒙古人的手中，見到了一枚奇特的印璽。憑著自身的文物鑑賞知識，他認定這是中國古代的印璽。經過艱難談判，最終把它購換下來。之後，透過文物專家對其印文的破解以及熱釋光檢測，確認這就是兩千餘年前的秦王御璽。如今，是我們拂去歷史灰塵，還傳國玉璽一個本來面目的時候了