問題說的香爐怎麼看真假，應該是說宣德爐怎麼看真假。宣德爐，是由明宣宗朱瞻基在大明宣德三年參與設計監造的銅香爐，簡稱"宣爐"。

宣德皇帝在位時，為滿足內廷使用和賞賜佛寺道觀的需要，此時暹羅國進貢了一批風磨銅，皇帝就命工部，參照內府所藏的柴窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯名瓷器的款式，及《宣和博古圖錄》《考古圖》等史籍，設計製做了一批銅香爐。

這批銅香爐，號稱採用12煉精銅，加入金銀等名貴材料，並佐以錫，鉛，鋅等金屬製成。因為是皇家御製品，所以工藝精湛，後世仿製者很難達到宣德的高度。

大明宣德爐是明代工藝品中的珍品，宣德爐的鑄造成功，開了後世銅爐的先河，在很長一段歷史中，宣德爐成為銅香爐的通稱。

為了牟取暴利，從明代宣德年間到民國時期，古玩商仿製宣德爐活動從未間斷。就在宣德爐停止製造後，部分主管"司鑄之事"的官員，召集原來鑄爐工匠，依照宣德爐的圖紙和工藝程式進行仿造。最著名的是大明宣德工部侍郎吳邦佐制的仿宣德爐。但流傳至今，所謂吳邦佐的仿製品又被後人仿製無數次，到底哪件是宣德時期的作品已經成為一個謎。

不同時期的宣德爐在精度和質量上都有不同側重點。明爐重韻味，不管是整體或者細部的設計，都耐人尋味。明末清初的爐有拙樸的厚重感。雍正時期的爐線條柔和，而乾隆時的精爐工藝水平達到歷史最高點。值得注意的是，宣德爐底款的"德"字心上沒有一橫。

真品包漿溫潤，寶氣內蘊，長時間不變。偽品包漿枯槁，有的象油漆，越放久越耐看。舊說有五色，分別為佛經紙，慄殼，茄皮，棠梨，褐色，其中以佛經紙色為第一。

真品鑄工質量平均，精品鑄工相當精。偽品鑄工不平均，有地方好有地方差，或者鑄工粗糙。

真品有自然均勻的磨損，特別是在足底。偽品無磨損或人為打磨。

值得注意的是，宣德爐真品一般無黃銅製品，都是紫銅含有各種微量金屬，屬於合金，很難分清宣德爐的成分，但磨底所見，如為明顯的黃銅色，則此爐基本可以定為新仿品。最早也只到晚清民國時期。

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中國香文化歷史悠久，薰香品香成了皇親貴族、文人雅士的一大享樂之事，在這過程中當然少不了必備的器具——香爐，歷代使用的香爐形式多樣，各有特色。

香爐是香道必備的器具，也是民俗、宗教以及祭祀活動中不可少的供具，它的材質有多種，包括銅、陶瓷、金銀、竹木器、琺琅及玉石等，形制上也很多樣化，有博山爐、手爐、香斗、臥爐、香筒等。

要看香爐真假，首先要了解各朝代香爐的特徵。

歷朝歷代製造的香爐各有特色，宋代的一些小型香爐成了文人把玩之物，明代的瓷爐大多以青花瓷為主，清代乾隆豆青釉雙耳三足爐底部有“大清乾隆年制”青釉款。

其中明朝宣德年間官鑄的一種銅香爐——宣德爐，工藝精湛，結構精巧，曾多次有人私鑄宣德爐，而且私鑄的數量很大，甚至在銅質、顏色等方面可以和真的宣德爐媲美，出現了魚龍混雜的情況：

觀其底足的銅質地是否精細；觀其作工是否規律勻整；用手叩之，真的宣德爐發出金石之聲；真品包漿溫潤，而仿製品包漿枯槁，有的像刷了油漆一般。

看香爐真假可是一門大學問，首先需要了解各朝代香爐特徵。

香爐的品種有很多種分類，有瓷的，銅的，錫的，石制的，木頭的。香爐這麼多種類中，銅的宣德年制的宣德爐是影響和價值最大的香爐。下面為您分析一下好的銅香爐的特點。

好的銅香爐應具備:款制大方、線條自然、款式端正、字型利落、做工精製、柔膩溫潤、色澤柔潤、體厚量重、有一定年份，符合圖譜所載及個人喜好的均可。目前在真宣德爐罕見的情況下能得到一件質色俱美的銅爐便堪稱是無價之寶了,王世襄先生拍賣的價格最高的兩件- 崇貞和順治的銅爐即可說明。

古香爐鑑定經驗

1.古香爐是有自然包漿的，看爐腳的磨損能看出歲月的痕跡,家中這款偏角磨損，光面有黃豆光大小，銅腳之間的距離不能過於粗曠單調，應有配合和弧度。

2.看字型筆劃是否生動自然，工整清秀。仿品則字型粗糙、笨拙、呆滯，且其色澤與爐身不同。內陽文、楷書，有“宣”“宣德”“宣德年制”“大明宣德年制”等四種，

3.看經常把玩地方\手抓部位包漿色淺

六看磨損。真品有自然均勻的磨損，特別是在足底。偽品無磨損或人為打磨。

假冒偽劣的判斷

1.假香爐，製作工藝差，上面還有很粗糙的打磨痕跡.包漿不對，作假是將酸蝕作舊後在打磨，所以上面還能看到清晰的打磨痕跡，還能看見到打磨方向.上面看不到正常使用的痕跡.

2.真品鑄工質量平均,精品鑄工相當精。偽品鑄工不平均，有地方好有地方差,或者鑄工粗糙。

我的回答應該能夠給您帶來些許幫助。

真正的明清時期的香爐，正面看金光閃亮，側面看泛紅褐色，香爐外形飽滿圓潤，表面感覺材質緊密沒有沙眼，耳，足一體成型，沒有後期二次連線過程。