兩千多年的中原王朝，一直受到北方遊牧民族的侵擾，如匈奴、突厥、契丹、女真 、蒙古、滿洲，等等，都在很大程度上改變了中原王朝的歷史。

而在秦漢時期，匈奴可謂是當時不可一世的北方草原部落。當然，匈奴最終被漢王朝擊敗了。

曾有一種說法是，匈奴人被漢武帝擊敗後，，大部分都被迫西遷了，然後一直遷移到了歐洲。

今日之匈牙利人，即古匈奴之後也。

對於這種說法，我是一直不相信的。

事實上，匈牙利也和匈奴人除了翻譯的這個漢字“匈”相同外，其他沒有一毛錢關係。

在漫長的時間和地域空間中，那些西遷的那些匈奴人，或許早在西遷的過程中或消滅或被混入了什麼波斯人之類的血統了吧！

其實這並不奇怪，歷史上消失的部落民族之類，多的是啊。

那麼，匈奴還有沒有後裔呢，如果有，後裔在哪裡？

其實是有的，而且很多。因為西遷的一部分外，還有一部分在戰敗南遷，然後被歸化的一部分，其中有定居武威等地，還有遷居至河套一帶的。

實話實說，鄙人的家族就是匈奴後裔之一部。

當然，這是根據族譜上說的。我族姓金，這個金可不是什麼愛新覺羅，別看我一向寫晚清民國史，但鄙人這個金姓真的和愛新覺羅一點關係沒有。

曬一下族譜~

看見沒，上面寫著京兆金氏家族。京兆，就是漢朝的都城長安。

據家譜所載，本族系源於漢武帝時期的匈奴人金日磾，年代久遠也無從考證，姑妄聽之；

不過，明朝永樂年間的文淵閣大學士金幼孜系我族先祖，倒是真實可考。

其實也無所謂了，即便族譜所載是真，那又如何，從漢武帝時期就開始同化的匈奴人，現在還有幾分幾毫的匈奴血統？

而且，我懷疑，我們這支金姓真可能是匈奴人後裔，不過未必真是金日磾的直系後代，而可能是其部屬（後遷居至河套地區），這種可能性會更大一些。

還有，很多匈奴人歸化後改為劉姓，如十六國時期的前趙劉淵，即為匈奴人之後。這些匈奴後裔，在河套一帶還是很活躍的。

當然，這也並不奇怪，漢人本就是多種民族混血而成的，中國古代有多次大規模的混同時期，如匈奴的歸化、南北朝時期的五胡亂華、還有唐朝之後的五代十國時期，再有就是蒙古時期，女真的漢化、滿人的漢化，等等。

說不定，今後還得漢化黑人呢，比例廣州的黑人聚集區不是已經成規模了嗎？這可不是開玩笑的哦！

如果說說匈奴的後裔在哪裡，這個沒辦法準確的說，因為匈奴已經融入到了各個民族當中，血緣最近的就是現在的匈牙利人，其次是中國境內的土族、藏族！

匈奴是約公元前3世紀時興起的一個遊牧部族，在不斷吸納或吞併周圍部族的基礎上迅速壯大，成為中國北方最大的遊牧部族之一，建立了遊牧民族的第一個奴隸制政權，並在秦漢之際使西域諸國多臣服於己。但隨後的外部壓力和內部分裂，使匈奴內部分化愈來愈複雜，便如“溢堤的洪水”影響著歐亞大草原的歷史程序，而其西遷更是促進了中國與世界的聯絡，影響了世界歷史。

關於匈奴族西遷的歷史，中國史書語焉不詳，多為“向西方跑了”。匈奴史專家、內蒙古大學教授林幹說：“公元前1世紀時漢武帝使匈奴遭受重創，部分匈奴或內服或西遷西域，並終使匈奴後來分裂為南匈奴與北匈奴。至公元89至91年時，北匈奴在南匈奴與漢朝軍隊的共同打擊下接連大敗，受北匈奴控制和奴役的部族或部落也紛紛乘機而起，北匈奴主力便遠走伊犁河流域、中亞、頓河以東與伏爾加河等地。其後，中國北方的鮮卑族強大起來，逐步佔有匈奴故地，五六十萬匈奴人遂‘皆自號鮮卑’，都成了鮮卑人。一個民族融入其他民族的程序是很快的。”

西遷的匈奴人在公元374年擊滅位於頓河以東的阿蘭國後，便開始扮演著推動歐洲民族大遷徙的主要角色，對歐洲歷史產生了很大影響。雖然如曇花般的匈奴王國在歐洲消失了，但是許多匈奴人很可能留了下來。許多學者認為匈牙利人就是其後裔。匈牙利人與歐洲其他地方人的長相有明顯區別，匈牙利民歌很多與陝北、內蒙古的民歌在調上是一樣的。陝北民歌如信天游的產生遠比蒙古人早，很可能與匈奴有關。

建立大夏國的赫連勃勃，父親姓劉，其子孫也姓劉，只有赫連勃勃自號“赫連”。現在陝北姓劉的很多，或許是匈奴的後裔。匈奴的部族很多，進入中原後多以部落或氏族為姓，如姓呼延的、姓獨孤的等，但不能說姓這幾個姓的一定是匈奴後裔。

自號“長安匈奴”並以長篇小說《最後一個匈奴》蜚聲文壇的作家高建群說：“匈牙利人吹嗩吶和剪紙的情形和中國陝北的一樣，他們說話的尾音也與陝北口音很相似。匈牙利詩人裴多菲在一首詩中曾經這樣寫道：我們那遙遠的祖先，你們是怎麼從亞洲走過漫長的道路，來到多瑙河邊建立起國家的？很多匈牙利學者都認為這個國家與匈奴後裔有著密切的關係。”

匈奴作為一個民族消失了，但其文化習俗仍部分保留下來了。以現在主要流行於蒙古國、俄羅斯以及中國的內蒙古與新疆的“胡笳”為例，胡笳雖為匈奴樂器，但其傳播、繼承卻早已超出了匈奴。

眾所周知，匈奴民族曾經盛極一時，到漢朝時曾經南下騷擾，進行“打草谷”。

到了漢武帝時，他一改前任皇帝對匈奴的和親政策，而是進行了武力征伐。經過數十的征戰，徹底打敗了匈奴，匈奴一分為二，呼韓邪單于率部歸順漢朝，而郅支單于選擇了北遁，流竄到中亞一帶去了。到了東漢時，匈奴又捲土重來，但在漢朝的打擊下，匈奴再次一分為二，南匈奴歸順漢朝，而北匈奴北匈奴無奈之下只得退出蒙古高原向西逃竄。

歸順的匈奴成為中國居民之後，逐漸改為漢姓。其後裔多生活在今天的陝西、山西、山東和福建等地。據說現今江蘇蘇州的金氏，福建福安市賽岐鎮宅裡村的金氏，河南省鶴壁市的赫連氏，安徽省皖南東至縣南溪古寨金氏，甘肅省蘭州市榆中金崖鎮金氏，浙江省浦江縣鄭宅鎮後路金村金氏，山東省文登市叢氏都是匈奴金日磾的後裔。

而西遷到西亞的匈奴人則向北亞一帶遊蕩，開始過著傳統的遊牧生活。到了公元4世紀中，匈奴人發現了遼闊的烏克蘭大草原。烏克蘭大草原土肥地活、物產豐富，是個“黃金寶地”，於是，匈奴人靠著自己的勇猛完完全全佔領了這裡。他們不會實到，他們此舉不但導致了日耳曼民族的大遷移，而且間接的滅亡了西羅馬帝國。

再後來，匈奴人透過南征北戰，地盤再度擴張。然而，隨著時間的推移，匈奴人也再度由盛到衰，他們的強悍慢慢被蛻去，實力弱化後，慢慢地融合到其他民族中去了，匈奴民族也逐漸走向了衰亡，消失在眾人眼前。

但目前，有專家稱匈牙利的祖先便是匈奴人。因為匈牙利的生活及祭拜的習性，包括民歌民俗等都與匈奴人“似曾相識”。當然，匈奴人究竟是不否是匈牙利的祖先，還有待進一步證實。

匈奴，據考證，商朝滅亡之後，殷商貴族北遷，一部分留在了大約今北北韓附近，建立了萁子北韓，維持了一千多年。還有一部分透過白令海峽，進入北美洲，補充說明一下，當時白令海峽還沒斷開，進入北美之後，成為當地土著，就是大航海時代發現的印第安人。還有一部分就留在了中國的北方草原，成為一個少數民族，匈奴。

匈奴，在春秋時期，不斷騷擾中原王朝。由於，中原諸侯國練練征戰，無暇顧及匈奴，匈奴逐漸壯大。齊桓公啟用管仲，進行了改革，對匈奴等草原民族進行了有效打擊。遏制住了匈奴人的南侵步伐。

秦完成統一六國大業之後，派出大將蒙恬，再次對匈奴進行打擊。還動用了十萬民工，修建了長城，抵禦匈奴的襲擾。

漢初，太祖劉邦統一中原之後，親率大軍征討匈奴，結果，被圍白登山，不得已講和。用歲銀和和親的方式，勉強維持和平。漢太祖之後，70餘載再沒向匈奴用過兵。漢武帝登基之後，進行了大量改革，引進了大量的軍馬，組建了騎兵。先後派出衛青、霍去病等大將出擊匈奴，嚴重地打擊了匈奴有生力量，收復了河套平原，打通了河西走廊，開通了陸上絲綢之路。促進了中原和西域各民族的來往。從此之後，一部分匈奴遷往漠北，一部分匈奴歸順漢朝，遷到內地，從遊牧民族轉變成農耕民族。改成了漢姓，成為漢族的一部分。

東漢建立之後，繼續對匈奴進行打擊。竇嬰、竇固叔侄倆，給予匈奴嚴重打擊。從此，匈奴在北方草原再沒任何跡象。也沒任何記載。

兩百年後，在歐洲出現，滅了東羅馬帝國，橫掃了歐洲，被歐洲人稱為“上帝之鞭”。建立了奧匈帝國，今匈牙利。匈牙利的英文意思，就是匈奴。匈牙利的姓氏跟亞洲姓氏順序一樣的，祖先的樣貌也亞洲人一樣。現在，匈牙利人跟白種人混血，已經沒有黃種人的樣貌了。

匈奴是中國古代北方遊牧民族，興起於今內蒙古陰山山麓。

秦始皇三十二年，被驅逐出黃河河套地區。

東漢時分裂，南匈奴進入中原內附，北匈奴從漠北西遷河西走廊，中間經歷了約三百年。

漢武帝元朔六年，匈奴將主力撤回漠北地區，至漢武帝元狩四年，匈奴國已經完全退出漠南地區。

漢元帝竟寧元年，匈奴王呼韓邪向漢求親，王昭君出塞嫁與匈奴單于後，匈奴人已重新回到漠南，以長城為界，居住80年。

漢和帝永元四年，漢軍在金微山(今阿爾泰山)大敗北單于，北匈奴主力便遠走中亞。其後，中國北方的鮮卑族強大起來，逐步佔有匈奴故地，五六十萬匈奴人遂"皆自號鮮卑"。

五胡十六國時期，內遷中原的南匈奴建立前趙、北涼和夏等國家;北匈奴西遷康居。

留在蒙古高原的匈奴漸漸被漢化，蒙古族、突厥族、契丹族等等都是其後裔，這也是岳飛的詩句中的"胡虜"、"匈奴"的所指。匈奴作為一個民族在中國北方消失了，但其姓氏及其文化習俗仍部分保留了下來。建立大夏國的赫連勃勃，子孫後姓劉，中國陝北姓劉的很多，其中或許就有匈奴的後裔。匈奴進入中原後多以部落或氏族為姓，如姓呼延的、姓獨孤的也有可能是其後裔。

之前，考古界爆出大新聞：在蒙古國中戈壁省德力格爾杭愛蘇木境內，中蒙聯合考察隊實地考察了一處漢文摩崖石刻，確認了它就是東漢永元元年（公元89年）班固所作的《封燕然山銘》。

這篇銘文最早見於南朝范曄所作的《後漢書·竇憲傳》，併為《昭明文選》輯取，流傳後世；但因長期找不到真跡，被認為是班固的想象之作。

此次發現終以考古遺蹟印證了文獻記載，令人振奮。

此銘是車騎將軍竇憲率領漢軍大破北匈奴後，登燕然山南麓勒石紀功的文字。其後兩年，北匈奴又敗於漢將耿夔，無力抵禦漢軍，不得不西遷遠遁。

在匈奴政權控制的草原上，還生活著其他匈奴氏族和其他部族。冒頓單于東擊東胡、西敗月氏，一統草原後，就收納了東胡、月氏的部民。強盛時期的匈奴，還包括了丁零、羌、西域胡人乃至中原人。

關於匈奴後裔的去向，中文史學界認為匈奴被漢軍擊敗西遷，最終來到歐洲，引發民族大遷徙，間接滅亡了西羅馬，這就是歐洲文獻中的「匈人」，後來演變成匈牙利人。

但這也僅僅是一種猜測，兩千年的光陰已掩蓋了太多太多的真相。

匈奴是中國古代長期生活在北方草原的遊牧民族，早在2000年以前，匈奴就是威脅中原政權穩定的一把利劍，因為匈奴他們居無定所、逐草而居，以前是冷兵器時代，所以匈奴強大的鐵騎部隊常常南下對中原政權進行搶奪和殺戮。早在戰國時期和秦朝、漢朝，匈奴一直都是中原政權威脅的存在。

在漢代建立初期，劉邦實行向匈奴和親和贈送物質的方式，以換取漢初休養生息發展的時機，後來經過文景之治，漢代國力強盛起來，最終在漢武帝時期，對匈奴以重創，最終匈奴分裂成南北兩個部落。下面我就從南北匈奴部落後期情況分析後裔在哪裡：

霍去病活捉了匈奴的休屠王以及渾邪王，還活捉了匈奴人用來祭天的金人。匈奴大勢已去，這兩個被活捉的匈奴王最後也投靠了漢朝。匈奴已經沒有能力與大漢王朝相提並論，為此在漢武帝的授意下匈奴族數十萬的人全部來到了大漢王朝的管轄地生存。但是由於這些匈奴人名字與中原人不一樣，為此漢武帝就賜金姓給了他們，而取這個姓是因為捉到了他們祭天所用的金人。從這之後匈奴人都開始融入到了漢朝這個大家庭。

之前的投靠的休屠王有一個兒子非常擅長養馬，因此被漢武帝派去養宮廷的御馬，漢武帝還親自賜給他一個名字——金日磾。金日磾的家族早已成為漢朝最為龐大的家族之一，後來金家家族和王莽家族結盟，在王莽政權被推翻之後，金家家族開始逃亡，金家人有一部分逃到了南方，而一大部分的則是逃到了北韓半島生活，從這之後這一部分的人就在北韓半島開始生存了，如今北韓和南韓很多姓金的就是金日磾家族的後裔，也就是匈奴的後代，還有當年逃亡南方的金日磾的後人則是大部分分佈在四川，安徽，遼寧等地，慢慢地融合在了漢族之中。

有史學專家指出，如今匈牙利華人和匈奴有關，因為匈牙利人在文化、長相等等方面和西方人不一樣，反倒和古匈奴有很多相似的地方。

匈奴作為中國的一個古民族，經過幾千年的發展和融合，已經和不同民族已經進行了融合，早已融入到中華民族的大家庭之中了。

2004年底，有2400名匈牙利公民，向政府提出申請，要求政府承認，他們是匈奴族，被政府駁回了，這又一次引起了人們的關注。

匈奴在中國北方活動了幾百年，同中原王朝連年征戰，公元一世紀後，匈奴分為南北兩支，南匈奴全車內地，後來逐漸和漢民族融合。北匈奴，在漢武帝，大規模進擊下，兵敗西逃，從此，北匈奴在中國的，歷史書上消失了。但他們究竟逃亡了何處？是長期不為人知的問題。大約過了近300年，一直自稱匈奴的，強大騎兵隊伍，突然出現在歐洲東部，他們兇勇善戰，所向披靡。在以後的幾十年裡，他們席捲了歐洲大部，並在匈牙利平原，建立了一個強大的國家 匈牙利。

史學界不少專家認為，歐洲匈人就是匈奴，最早提出這一觀點的，法國學者 德奎霓，後來，英國曆史學家，吉本，學者，伯克，德國學者，夏德都，在自己的著作中，引用了這一觀點。中國著名學者也贊同這一觀點。

人們從風俗習慣，文化藝術等方面進行了考察，歐洲匈人，再寄天地鬼神，祟拜明月，靚，雪維盟，脫帽致謝等方面，與匈奴人非常相似。20世紀初，匈牙利探險家，斯坦因，在中國新疆，烏魯木齊以東，50公里處，發現了一處古墓群，在分析研究這處古墓群，墓內陪葬品時，意外的發現

而且陪葬品與公園，9到10世紀，匈牙利國內的陪葬品，十分相似。

此外，他們還在古墓群附近丶，碰到一個少數民族群體，烏戈爾人。烏戈爾人與當地的維吾爾族，截然不同，人數僅9000左右，這個民族能歌善舞，他們的民歌中有，73首，同匈牙利的五聲音階，完全合拍。中國音樂學院的一位教師，還發現匈牙利民歌中，有不少曲調，和中國西北少數民族，欲固族民歌，極為相似。其中，欲固族的催眠曲，和匈牙利的搖籃曲，不僅曲調一致，就連發音也一模一樣。西漢時裕固族，曾長期在，匈奴統治之下，因此，欲固族民歌，保留匈奴民歌的，風格是很自然的。

義大利文學家吉塞利，伊士特萬，曾多次來中國，他也發現了這一情況，他還發現，欲固族對有些名稱的，教法和匈牙利人，完全相同，如蘋果，都叫，奧爾默，綠色，都叫，凱克，媽媽，都叫，奧尼奧。他說，匈牙利人和，裕固族人有親屬關係。

但是，很多匈牙利人都不承認，匈奴是自己的祖先。他們認為，匈牙利人是中世紀時代的斯拉夫民族，從歐洲的一些，草原民族，包括馬扎爾人，阿爾瓦人等，各個民族的長期融合，而形成的。所以，他們認為，自己是一個混血民族，加上匈牙利境內，尚無匈奴人，頭蓋骨，被發現。

看來，要想證明，匈奴人是否是匈牙利人的祖先，還有待時日。

這是一個很多歷史愛好者感興趣的問題，雖然說法不一，經近代多國曆史學者研究，現已基本上有了大致的推論與證據。匈奴歷史上是個很悠久的北方民族，祖居在歐亞大陸的西伯利亞的寒溫帶森林和草原的交界地帶。據《史記·匈奴列傳》中記載，匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳維。唐虞以上有山戎、獫狁、葷粥，居於北蠻，隨畜牧而轉移。中國古籍中的匈奴是秦末漢初稱雄中原以北的強大遊牧民族。東漢時分裂，南匈奴進入中原，北匈奴從漠北西遷。前後三百年，北匈奴在向西遷移的過程中，不斷吸納或吞併周圍部族的基礎上迅速壯大，成為中北亞最大的遊牧部族之一，而其西遷更是促進了中國與世界的聯絡，影響了世界歷史，特別是影響到與秦、漢同時代的歐洲的羅馬帝國。

那麼匈奴人的後裔，現在是哪個民族呢？又去了哪裡呢？東羅馬時期歐洲人描述匈奴人“身材矮而粗壯，腦袋圓而碩大，寬臉，高顴骨，塌鼻子，鬍鬚濃密，佩一隻耳環。除了頭頂留一束頭髮，其餘部分都剃光。眉毛很厚，眼睛像突出的杏仁一般，瞳仁是活潑的。”從這段描述中，可以看出匈奴人是黃種人，風俗類似於北方遊牧民族。自號“長安匈奴”並以長篇小說《最後一個匈奴》蜚聲文壇的作家高建群說：“匈牙利人吹嗩吶和剪紙的情形和中國陝北的一樣，他們說話的尾音也與陝北口音很相似。匈牙利詩人裴多菲在一首詩中曾經這樣寫道：我們那遙遠的祖先，你們是怎麼從亞洲走過漫長的道路，來到多瑙河邊建立起國家的？很多匈牙利學者都認為這個國家與匈奴後裔有著密切的關係。”

有一大部分西遷了，沿途攻打沿路的部落，一方面與當地的民族融合合併，最終來到了現在匈牙利，儘管匈奴在東亞被打壓的厲害，但是到了歐洲以後，他們的戰鬥力和科技還是能領先於當地的群落的，經過幾個世紀的繁衍，阿提拉終於統一了匈奴各個部落，統一以後四處攻城略地給歐洲大陸帶來了較大的影響。

當然當時留在東亞的也有一部分被漢人同化了，流入了中華民族的血脈中了。

可以說中華民族從秦漢到明清的大部分歷史上對於遊牧民族的打壓，側面引起了遊牧民族的西遷，一方面將中華的先進文明帶到了西方，另一方面遊牧民族把災難帶給了西方，最終形成了中華透過打擊遊牧民族最終打壓西方發展的現象。

首先要講的是，這裡要論述的匈奴後裔是指哪個匈奴。具體來講，西漢時期的古匈奴人與阿提拉帶領的匈人以及之後的匈牙利人之間幾乎是沒有聯絡的。

傳說被漢朝趕出大漠的匈奴人既然沒殺到歐洲的話，他們到底去哪兒了呢？漢武帝派名將衛青、霍去病先後三次大規模出擊匈奴，收河套地區，奪取河西走廊，一路打到大漠以北的群山，在狼居胥山告慰天帝，在姑衍山祭拜大地，並登臨瀚海，主流觀點認為這一路已經推進到了當今中國的國境之外，瀚海更是被認為是指代今天的貝加爾湖。史記記載，匈奴在漢武帝之後近百年時間仍然在漢朝邊境活動，並沒有一口氣就跑到了萬里之外的歐洲。

西晉元康九年（299年），太子洗馬江統上《徙戎論》，對胡人遷徙內陸聚居的現狀憂心忡忡。這篇文章中有一句“幷州之胡，本實匈奴桀惡之寇也”，並詳細分析了匈奴內遷的歷程。說明在魏晉時期，匈奴仍然沒有舉族遷走，不僅一直活躍在中原人的視野裡，而且越來越近，居然跑到山西來了，而且繁衍生息蒸蒸日上。等到華夏文明再次歸於一統之時，北方草原上已經崛起了新的雄主，匈奴徹底成了歷史名詞。

公元453年，阿提拉暴病身亡，被奴役的民族紛紛起兵反叛，匈人帝國隨之星散，其興也勃焉，其亡也忽焉。匈人餘部只得退往多瑙河下游，並在匈人親手引發的民族遷徙大潮中被沖刷殆盡。誠然，有許多匈人退到了今天匈牙利的國境內。然而，匈牙利與匈人同源的學說同樣是後人的建構。考古成果表明，當今匈牙利的主體民族馬扎爾人在匈人的國家滅亡後數百年才來到這片土地。其實，馬扎爾人與突厥人的親緣更近。

所以，一言以蔽之，古匈奴人應該就是融合於歷史的洪流之中。

俄羅斯東方學家巴托爾德

匈奴人在五單于時期，也就是匈奴第一次國內戰爭後就開始大量西遷，直到公元后105年北匈奴王室在天山後部草原消失，其西遷大約有兩百年的歷史，匈奴西遷不是一次兩次西遷，而是兩百年間的多次行為。俄羅斯中亞史家巴爾託德說在公元二世紀，在伏爾加河附近有匈奴人。以後匈奴人進入中、下伏爾加地區，並在公元四世紀中後期越過伏爾加與頓河地區，所謂的莫提斯大沼澤進入歐洲。

按西方與俄羅斯的語言學家的說法，匈奴人來到伏爾加地區的時間比巴托爾德所說的更早。在薩邁拉和喀山之間地區的今天的楚瓦什人使用的語言，與其他突厥語有顯然的區別，更接近古匈奴語，這一語言的分化與區別大致產生於公元初期。法國東方史家格魯塞認為這是最早遷移的匈奴人，也就是他定義的西匈奴人，佔據今天薩哈克地區與俄羅斯阿爾泰邊疆區，其牙帳在與大葉尼塞河。顯然在薩哈克斯坦與阿爾泰山邊疆區的匈奴人到伏爾加很容易，在草原人眼中，下伏爾加與這些地區算是同一個地區。這些匈奴人應該是在匈奴第一次國內戰爭，也就是匈奴五單于之亂時期離開蒙古高原遷移來的，其中僅僅史料記載就有三個單于帶民眾西遷。這些匈奴人以後進入歐洲，他們留在伏爾加地區的後代就是今天的楚瓦什人，現在的俄羅斯楚瓦什共和國。另外還有韃靼共和國中有他們的一部分。

俄羅斯史家克柳切夫斯基

所以北匈奴王室西遷的記載只是匈奴人的一次西遷而已，甚至不是最後一次西遷。他們到達伏爾加地區之後應該會遇見他們的堂兄。因為其後又有後匈奴人的西遷。佘太山認為阿瓦爾人就是後匈奴人，即北匈奴王室西遷後，留在天山北部草原的般悅人。他們忽然消失並出現在南俄羅斯草原，俄羅斯稱為奧楚人。阿瓦爾人像是匈奴人驅散日爾曼人一樣驅散了斯拉夫人。俄羅斯史家克柳切夫斯基所稱的六世紀喀爾巴阡山的斯拉夫軍事同盟，這個同盟當時經常侵入東羅馬巴爾幹地區。但是在阿瓦爾人也就是俄羅斯人稱為的奧楚人到達後，斯拉夫軍事同盟被驅散，分別逃入西面的波蘭森林沼澤，也就是今天的波蘭地區，與逃入俄羅斯北方森林與沼澤區的西部，也就是今天的第聶伯河地區。按西方史家伯裡的說法，匈奴人在歐洲歷史的最大的作用是鑄造了歐洲民族國家的地理格局，這種格局到今天大致沒變。那麼按克柳切夫斯基的敘述，後匈奴人阿瓦爾人也就是奧楚人鑄造了斯拉夫民族國家的地理格局。克柳切夫斯基並沒有具體說這樣的結論與這樣的話，但從他在《俄羅斯史教程》的敘述，他是持這樣的觀點的。

阿瓦爾人也就是奧楚人對斯拉夫人很是惡劣。俄羅斯人至今有詛咒說，“像奧楚人那樣死無厥類！”奧楚人駕車不用牛拉車，而是讓斯拉夫婦女拉車。這非常的惡劣與丟臉，不想自稱上天的兒子的匈奴人會墮落到這種地步！所以奧楚人也就是後匈奴人滅亡了。

中亞有白匈奴人，印度地區的匈奴人應該是中亞匈奴人的分支。關於匈奴人在中亞的歷史遠比在歐洲的歷史早得多，也複雜得多，但也明確得多。早在冒頓單于之時，匈奴人進入中亞驅逐了中亞草原大量的薩爾馬特人，這導致了中亞民族的遷移的浪潮，也就是塞族大遷移。今天我們所說的西印度地區、東伊朗與阿富汗地區的民族都是在中亞民族大遷移時期奠定的地理格局。匈奴人在中亞的人數不多，他們早已突厥化了。

匈奴人先後與西、東漢帝國有戰爭，在中亞地區與薩珊波斯帝國有戰爭，在印度與印度笈多帝國有戰爭，在歐洲與東、西羅馬帝國有衝突。但是這些在歷史上並不重要。重要的是匈奴人引發的三次歐洲民族大遷移，即在中亞、歐洲、東歐與俄羅斯的白種民族遷移，所謂的黃禍。這隻能說匈奴人身體太好，喜歡折騰，精力過於充沛了。

關於匈奴人的種族之爭，最明顯也是最確定的是歐洲東羅馬史家的記載，雖然歐洲人的記載比較浮誇，但可以看出進入歐洲的匈奴人是典型的大黃種人，基本沒有什麼混血，這比現代的考古資料之類與什麼DNA之類確定多了，現代考古最大的問題是基本樣本的取得，近現代歐洲學者與蘇聯學者聲稱在歐洲與俄羅斯得到的每一個匈奴人的頭骨都值得懷疑！基於此，中國的中亞史家佘太山推測當時的匈奴人中有大量的鮮卑人的存在。這種推測是在於當時鮮卑西進驅逐匈奴人的基本事實，以及匈奴人不可能是如此單純的大黃種血統，這種推測應該是合理的。

綜上所述，匈奴人在東方已經消失，在西方還有影子，即在俄羅斯中伏爾加地區的楚瓦什人與保加爾人，在匈牙利與保加利亞地區的保加爾人。按巴托爾德的說法，在伏爾加地區的匈奴人與斯拉夫的混血構成大保加爾人，在東歐下多瑙河地區的匈奴人與斯拉夫人的混血稱為小保加爾人，他強調的是斯拉夫混血。當然應該有烏戈爾芬人以及突厥人的混血，這逃不了。