個人覺得根本原因還是鳳陽立中都本來就沒有實際意義，做了沒有多大意義，不做也沒有什麼負面後果。同時期南京也在興建，軍事行動也還沒有完全停止，對國力的負擔還是很大的。

直接原因是當時發現有工匠行魘鎮之事。朱元璋為此誅戮了大批工匠，在這之後也就停止了對中都鳳陽的興建。對這件事具體的記載好像比較少，自己也沒讀到過具體的過程。以後能查到詳細資料再補充細節。

朱元璋

明初雖然定都南京，但是明太祖對此卻不是很滿意，他認為南京雖然擁有長江天險，龍蟠虎踞，但是在地理位置上卻偏向了東南，因此不利於對中原及北方地區的控制。那麼到底應該在哪裡定都呢，明朝初年，關於這件事群臣還有過一番激烈的爭論。有人認為應該定都汴梁，因為汴梁不僅是北宋的都城，而且位置居中，便於“四方朝貢”，也有人提出以元大都為京師，因為元大都內有完整的宮室及各部院辦公場所，所以以此為都，能夠節省不少民力。雖然眾臣提出了很多看法，但是在朱元璋自己心中，早已經有了建都的最佳地點，那就是他的老家鳳陽，之前又叫濠州。

明中都鼓樓

洪武二年（1369年），朱元璋正式下詔以臨濠（吳元年由濠州改為臨濠）為中都，並且改臨濠府為中立府，寓意“取中天下而立，定四海之民”。朱元璋為了說服群臣，他還引經據典，這也是中國古人常用的手法，每當遇到困境時，都喜歡向前追溯，尋求依據。當然，朱元璋也是這樣做的。他說堯、舜、禹雖然沒有在同一個地方建都，但是他們有一個相同點，即都是以各自的家鄉為都。既然古之聖君都這樣做，那麼他朱元璋以他的老家臨濠為都也是無可厚非的。

明中都午門遺址

由於興建中都鳳陽的工程規模宏大，因此還特意設了一個行工部專管建都之事，由李善長、湯和等人負責。到洪武六年，中都皇城建成，然而在皇城之外，還有宮城、京城等等，中都的營建可以說的上是相當緩慢。朱元璋為此也多次下詔催促營建速度，甚至還親自中都巡視修建 情況。洪武八年，朱元璋再次視察中都鳳陽後，卻突然下令，停止興建工程。主要是當年在中都發生了“厭鎮法”事件，給朱元璋震動很大，從而迫使他不得不停止工程。所謂厭鎮法是古代的一種巫術，主要用來詛咒自己憎恨的人和事。朱元璋突然明白了此事的嚴重性，元朝的覆滅就在於徭役賦稅過重，老百姓實在活不下去了，才起來造反，如果繼續徵發百姓修建新都，很可能會出現元末農民大起義的局面，從而危及明朝統治。所以他及時叫停中都興建工程。另外保持朝堂中政治勢力的平衡也是朱元璋不能不考慮的因素，明初的開國功臣很多都是朱元璋的老鄉，立國後，他們在朝堂中形成了淮右功勳集團。本來他們的勢力就很大，如果遷都鳳陽，遷到淮右功勳集團的老家，在朝堂上就很容易形成他們一家獨大的局面，危及皇權。想到這些，朱元璋也就不得不停止中都修建計劃了。

參考文獻

1. 龐海麗編著. 中國曆代大家族 明帝國名門往事

2. 王惠敏. 朱元璋全傳 從乞丐到大明帝國開國皇帝

3. 馬渭源著. 大明一統

之前說到明太祖朱元璋出於建都中原與照顧家鄉這兩個原因，選擇鳳陽作為明朝的新都。但洪武八年四月朱元璋最後一次巡視中都後回到南京，就下令停止營建中都，導致中都城成了有皇城而無外城的狀況。

【明中都遺址航拍圖。】

明太祖為何會停止營建中都呢？官修史書《明太祖實錄》裡只說：“以勞費，罷之。”有體恤民力之意。明太祖在《中都告祭天地祝文》中詳言：

到底生了什麼“奸弊”呢？楊永康先生提到明後期有工匠對中都宮殿實行“魘鎮”之術，讓朱元璋聽到房頂有人持兵器打鬥之聲的記載。在錢謙益《太祖實錄辨證》徵引《昭示奸黨錄》中，李善長家人的供詞中多次提到李善長說出“我為蓋鳳陽府宮殿不好，上位好生怪我，教我無處安身”“上位這幾日有些惱，為鳳陽蓋宮殿不如法”這樣的話。雖然這些供詞未必真出自李善長之口，但朱元璋為中都宮殿之事生氣應是當時朝廷內外都知道的。側面印證了“魘鎮”一事的可信性。

【明清時期民間流傳的書籍《魯班經》，其中記載了若干魘鎮之術與化解之法。】

工匠實行詛咒法術在古代確有其事，是和主家談條件的辦法，但也被外人認為真有妖術，遭到汙名化。這背後或許就隱藏著督工官吏迫害工匠的弊端。此外，明太祖還提到南安侯俞通源在鳳陽一帶主持屯田時怠惰而進展甚微，威脅要令其“有異方之行，必遼海之外，未知悅乎”，此事或許也明太祖對營建中都一事感到失望。

此外值得一提的是，在舊題黃伯生《劉基行狀》中提到洪武元年劉基致仕時對明太祖說：“鳳陽雖帝鄉，然非置都之地。”說明洪武元年劉基就已瞭解到明太祖的建都計劃並加以反對。《明太祖實錄》的劉基小傳對應話語作：“鳳陽雖帝鄉，然非天子所都之地，雖已置中都，不宜居。”這顯然是修纂實錄的史官在利用《劉基行狀》編撰劉基小傳時，考慮到中都仍然保有都城之號，因此修改了原文。