有人的地方就有江湖，同樣的有人的地方也有稱謂。

社會生活形成了人們之間各種關係，為了表達這些關係，稱謂出現了。但由於人們在社會之中扮演著許多不同的角色，所以稱謂的種類非常繁多，也非常複雜。稱謂大致可分為兩類。一，由血緣和婚姻關係形成的親屬稱謂；二，由政治和社會形成的階級等級和官職的稱謂。所以接下來我們來簡單的說一下古時有關父母的稱謂。

父母總稱:嚴君、膝下、親戚、尊老。稱父:嚴親、翁、家翁、阿公、尊、家尊、叜（sǒu，古同叟）、老兒、靈椿、椿。

子稱父:大人、先生、夫子、公、耶（爺）、爹爹。

對人自稱其父:家嚴、家君、家公、家父。

稱人之父:尊大人、尊君、尊公、尊侯、喬（稱人父子曰橋梓）。

自稱亡父:亡父、考、皇考、王考、顯考、府君、家府、先君子、先大夫、先父、先公、先臣。

稱人亡父:尊先君、尊府。

稱本生父:本生父、嫡父、親父。

稱義父:義父、假父、養父。

稱同母異父:繼父。

方言:爹、爸、巴巴、八八、㸙（zhē）、阿社、阿翁、郎、郎罷、郎伯、罷罷、老子、大老、老相、阿伯。稱母:母、 嫗（yù）、媼（ǎo）、萱堂。 稱嫡母:嫡母、君母、民母、先母。

稱生母:生母、親母、因母。

子稱母:大人、娘、娘娘、大孃孃（niáng）、主、家家、姨（今多用稱母之姐妹）、阿母、少君。

對人自稱其母:家母、尊老、家慈、老人、家夫人、堂（堂上或令堂本此）。

稱人之母:尊堂、尊大人、尊上、令母、尊夫人（後改用稱人之妻）。

父亡稱母:太夫人、泰夫人。

稱父之妾:庶母、諸母、妾母、少母、慈母、支婆。

稱保母:保母、保姆、保、葆、阿保、師保、內傅、傅母、傅姆、傅婢。

稱乳母:乳母、食母、養、仁者、阿母、妳母、妳婆、妳媼、乳嫗、乳人、乳姐、湩（dòng）姆、姊姊。

稱乳母之夫:阿奢、國㸙。

稱乳母之子:阿乳兒（阿姊兒）。

眾所周知的古人叫父母的稱呼我就不說了。我來點客家地方風味的吧，特別是我老家江西贛州地區客家人對父母的特別叫法。例如叫父親為“鄰舍”，母親是“嗯美”

1、neng neng（輕聲），這其實是母乳的意義上，準確說應該是“奶奶”，因為“奶”在我們當地叫“neng”，嬰兒時，餓了想吃奶，就會叫“neng neng neng”,所以就自然的變成了對媽媽的叫法。這是筆者這些年一直在使用的兩種關於媽媽的叫法之一、

2、嗯媽或姆媽，這也是這些年我一直對媽媽的稱呼。嗯媽，嗯媽，感覺比叫媽媽自然書法太多了，很順口。

3、嗷喂，小孩子嗷嗷待哺，喂上一口就好了，所有就有人叫媽媽叫“嗷喂”了，這個主要集中在我縣裡的一個鄉鎮，據說其他地區也有類似的叫法。

4、嗯美（同音），這個有點像是小羊羔咩咩的叫媽媽一樣，很親切，很奶聲奶氣，有一種撒嬌感。

5、姨婆、甲甲（伯母的意思）、姆姆（嬸嬸的意思）、姑姑。這幾種是有意避開叫媽媽的稱呼呢，一般都是想讓體弱多病或者生肖與父母相剋的孩子，顯得輕賤，顯得沒有父母疼愛，這樣好讓神靈鬼怪不會來騷擾這麼卑微輕賤可憐的人。這是為了保護孩子。

6、媽媽，以前叫媽的其實是最少最少的，感覺是這幾十年才興起來，因為我從未在我父母那一輩聽到有人叫媽媽的

父親的比較簡單，主要有叫爸爸，但很少兩個字一起叫，基本都是一個“爸”字就行了。除此之外，有幾種叫法很有意思。

1、鄰舍（sha第四聲）。很顯然就是鄰舍，鄰居的意思，不過這可以不是隔壁老王的意思，而是和上面第五條一樣，要和父親有疏離感，要讓孩子顯得沒父母，很下賤，保護孩子不受鬼神侵擾。

2、叔、伯、姑爹、姨爹、，這些和上面一樣的意思吧，所謂“情深不壽”，不要太親密了，孩子活得長久。

3、契爹，契娘。有後來結親，做了義子義女的，也叫爸媽，不過前面要加上契的契字，表示這個後天結的親戚。

另外，兒媳婦叫公公婆婆，在我們那就變成了“家官，家婆”，這裡就說公公是家裡的官了，說明有地位。不過在客家方言裡，公公婆婆，實際上是爺爺奶奶的意思。我從小到大就是這樣稱呼爺爺奶奶。

女婿叫岳父岳母，則是丈人爹，丈人娘。前面加上丈人兩個字，顯得特別區分。而在我愛人老家甘肅，爸爸則叫“大”（第二聲）或者“阿大”，叔叔伯伯是一大、二大、三大。在藏區，藏族人對父母一般稱呼:阿爸,阿媽,還有些叫法, 母 :阿媽 媽啦 父 :阿帕 巴啦。

最後，無論是儒家倫理體系，還是民間，實際上還有很多各種不同的稱呼，有些是很古老的稱法，有些是地方性的，還有些則是完全按照自己發音習慣來。無論怎麼叫吧，都是非常親密的，非常能夠有情感的，非常能夠勾動人心的。