《圍城》一書，是近代文豪巨匠錢鍾書民國末年47年初版，48年再版，解放那年三版，享譽華人讀者的，又為美教授翻譯到西方各地的英文版，及日本學者請懇錢教授要翻澤成日文版，至後，法，德，意，俄…版遍佈世界。

上世紀八十年代初人民文學出版社重新出版後，那年我愛不釋手喜讀到錢老這書，至今我時常翻讀，大為受教。

《圍城》是本諷刺當時民國社會即將走向滅亡的市儈知識分子的對人生，學業，各位心態狡詐與善良，互賴互斥的心裡圍肚的進出寫照。

說是小說，實為本心理哲學，報告形散文，長篇杼情自由體詩，現實體裁記敘文，各人從文中收穫到不同享受和認評。

在錢老，構絳夫婦對個別一點字句修改後，由八十年代重現給讀者，又一次次再版。所有人認為書中主人翁方鴻漸是錢老本人自傳性小說，辛楣是他的"閨蜜"，也可講同為情敵。

我個人從九十年把這本書看作是本講哲理文，對封建黑暗民國時代人心各異不同寫作，是不亞於哲學書理，高挺於文學藝才之上的鉅作。

″…又有人叫她"真理"，因為椐說"真理是赤裸裸的"。鮑小姐並未一絲不掛，所以他們修正為"區域性的真理"。…

柏拉圖《理想國》裡就說兵士對敵人，醫生對病人，官吏對民眾都應該哄騙，聖如孔子…

買張文憑去哄他們，好比前清時代花錢捐個官…

愛爾蘭人氣得咒罵個不停，喝醉了酒，，紅著眼要找華人打架。

這事也許是中國自有外交和訂商約以來唯一的勝利。

這是小說吆，略有點文化，懂點哲學人一看，在解放前這本書全是諷剌當時政府無能和黑暗，所民國政府一直把《圍城》看作是本禁書。

《圍城》讀罷，看到的可不止是城裡的一點點。

首先看到的是錢鍾書自己，小說裡的文筆之老練，諷刺之辛辣，不是真正老於世故的老江湖寫不出來。而錢鍾書給人的初始印象除了才高八斗，學貫中西以外，就是狂傲不羈，不通人情世故。但實際上錢老就是太厲害了，看破卻不說破，把一切都研究的透透的，是十分精明之人。看看他夫妻倆，從民國到解放以後，不管風雨變幻，可曾吃過大虧？錢鍾書有極其尖酸刻薄的一面，也有溫和的一面，在《圍城》裡面，透過方鴻漸和趙辛楣兩個主人公，他這種特性得到了淋漓盡致的表現。

其次看到了民國的教授文人並不是個個都有真才實學的。比如方鴻漸，說是留學，其實是遊學，買了個假文憑回來，所謂克萊登大學，但是憑藉朋友舉薦，他得到了大學副教授職位。而更可怕的是，方鴻漸的同事韓學愈，同樣是克萊登大學，但是由於他老於世故擅於偽裝，居然騙得大學教授和系主任職務。而諸如高松年、李梅亭等人，學問還是有的，但卻是道貌岸然，一肚子男盜女娼。在那個文盲佔據大多數的年代，識個字就算個人物了，上過大學那是十分了不起的，至於出國留洋的，那都是天之驕子，在普通老百姓眼裡，都是大學問家，大知識分子。不過如果學問大到錢鍾書那種地步，看人肯定就不同了，估計錢鍾書看到了不少學問不精、濫竽充數的教授，所以在《圍城》裡極盡嘲諷之事。

第三就是當時一般知識分子的狀態，現在電視劇電影裡，演民國的就是一個主題，救亡圖存，似乎那時候所有人都是圍繞這個主題轉的。但實際上如何呢，《圍城》就有了很好表現，很多人並沒有多麼高大上的思想覺悟，該吃吃該喝喝，藉機撈點小外快，沒事勾搭個小情人，這是很多人真實的生活狀態。直到最後，主人公才有了一點民族立場，因為這個跟媳婦一家鬧翻，圍城這是打算要衝出突圍了。

除了這三點，看到最多的就是男女關係和為人處事方面的道理了。

男女關係裡，應該說方鴻漸不具有普遍意義，因為他是一個比較招女人喜歡的男人，長得不錯，家世不錯，學歷很高，性格溫和。一路走來，他主要是被女人追的，首先未婚妻先死掉了，卻為他爭取了一筆出國費用，回國的船上就被風騷的鮑小姐勾引，而他的同學，大家閨秀蘇文紈看在眼裡卻並不介意，只有嫉妒，後來也是蘇文紈硬挺著追他的，當然，他後來拒絕了蘇文紈，因為他遇到了真正喜歡的人唐小姐，蘇文紈那種大家閨秀怎麼可能容忍他的拒絕，幾絲愛意瞬間轉變成惱怒憤恨和鄙夷，不幸的是唐小姐又是蘇文紈親戚，所以他沒辦法跟唐小姐走到一起，最後跟他門當戶對的孫小姐又主動出擊，拿下了方鴻漸。雖然方鴻漸這種男人不具有普遍意義，但他的結局在今天的婚姻生活裡卻是普遍存在的：最喜歡的往往得不到，湊合過日子的又往往走著走著就散了。

為人處世方面，方鴻漸算不上多厲害，但是他的好哥們趙辛楣，他老婆孫柔嘉，還有高松年、韓學愈等等，皆都是個中好手。這些人或精明或算計，或卑鄙或無恥，都得到了自己想要的，算是混的如魚得水。而主角方鴻漸看著聰明，卻又往往犯蠢吃虧，本性是善良可欺的。而作者恰恰把他刻畫成主角，是不是也在想留一點希望，如果大家都那麼精細了，這個世界未免太功利了。