該句的白話意思是人的一切都是命中註定，半點由不得人做主。也可以說人的命運是天註定的，人不能去改變。這是信命、認命者的人生觀，認為人的生死、貧富和一切遭遇都是上天提前安排好的，是人本身的力量不可改變的。在明代馮夢龍的《警世通言·卷十七·鈍秀才一朝交泰》中，出現的原句為：“和尚們曉得是馬公子馬相公，無不欽敬。其年正是三十二歲，交逢好運，正應張鐵口先生推算之語。可見：萬般皆是命，半點不由人。”這句話的意思是和尚們知道是馬公子都很欽佩，那年他正好三十二歲，好運連連，正是應對了張鐵口先生的推算，可以見得人的一切都是命中註定，半點由不得人做主。擴充套件資料創作背景：《警世通言》完成於明天啟四年（1624年）。其題材或來自民間傳說，或來自民間宗教寶卷和小說。故事描述的時代包括宋、元、明三代。在《警世通言·緒言》中，馮夢龍自言將前代、今世的傳說、野史，蒐集整理。他表示，收集的多是野史之類，至於是事實還是虛構，都無需要去深究，因此書中人物、內容等是實事存在還是故事傳說，其實無須理會。其真者可以作為經典、正史、經書等的補充，贗者，則是取它的激揚勸誘、悲歌感慨的意義。無論是事實、還是虛構，只要道理不悖，即事贗而理亦真；只要不害於風化，不謬於聖賢，不戾於詩書經史，便是善的，真的。這也是馮夢龍纂輯此書的目的。《警世通言》內容豐富，有反映市民生活的《崔待詔生死冤家》，反映婦女生活的《小夫人金錢贈年少》《白娘子永鎮雷峰塔》《杜十娘怒沉百寶箱》及反映愛情生活的《樂小捨生覓偶》等作品。總體而言，《警世通言》的題材主要涉及以下幾個方面：其一，婚姻愛情與女性命運。其二，功名利祿與人世滄桑。其三，奇事冤案與怪異世界。從各個角度呈現了當時生活中的社會百態。
該句的白話意思是人的一切都是命中註定，半點由不得人做主。也可以說人的命運是天註定的，人不能去改變。這是信命、認命者的人生觀，認為人的生死、貧富和一切遭遇都是上天提前安排好的，是人本身的力量不可改變的。在明代馮夢龍的《警世通言·卷十七·鈍秀才一朝交泰》中，出現的原句為：“和尚們曉得是馬公子馬相公，無不欽敬。其年正是三十二歲，交逢好運，正應張鐵口先生推算之語。可見：萬般皆是命，半點不由人。”這句話的意思是和尚們知道是馬公子都很欽佩，那年他正好三十二歲，好運連連，正是應對了張鐵口先生的推算，可以見得人的一切都是命中註定，半點由不得人做主。擴充套件資料創作背景：《警世通言》完成於明天啟四年（1624年）。其題材或來自民間傳說，或來自民間宗教寶卷和小說。故事描述的時代包括宋、元、明三代。在《警世通言·緒言》中，馮夢龍自言將前代、今世的傳說、野史，蒐集整理。他表示，收集的多是野史之類，至於是事實還是虛構，都無需要去深究，因此書中人物、內容等是實事存在還是故事傳說，其實無須理會。其真者可以作為經典、正史、經書等的補充，贗者，則是取它的激揚勸誘、悲歌感慨的意義。無論是事實、還是虛構，只要道理不悖，即事贗而理亦真；只要不害於風化，不謬於聖賢，不戾於詩書經史，便是善的，真的。這也是馮夢龍纂輯此書的目的。《警世通言》內容豐富，有反映市民生活的《崔待詔生死冤家》，反映婦女生活的《小夫人金錢贈年少》《白娘子永鎮雷峰塔》《杜十娘怒沉百寶箱》及反映愛情生活的《樂小捨生覓偶》等作品。總體而言，《警世通言》的題材主要涉及以下幾個方面：其一，婚姻愛情與女性命運。其二，功名利祿與人世滄桑。其三，奇事冤案與怪異世界。從各個角度呈現了當時生活中的社會百態。