咱老祖宗發明的“石頭眼鏡”，可以瞭解一下。

咱們老祖宗除了不會發明危害世界安全的武器外。對造福人類社會的有用之物，發明的還少嗎。

古人95%以上不識字，都是農民，從早到晚都在地裡幹活，上山砍柴，家裡沒有書看，更不玩手機！！近視根本不耽誤生活。

古代到了晚上黑燈瞎火的就沒節目了，只能回家生孩子，向得近視眼還是挺難的，當然，十年寒窗苦讀也石挺傷眼睛的，但是比起現代的電子產品，實在不算什麼，再說了，年紀一到就老花眼了，古人的平均壽命實在不長，近視眼實在不是需要考慮的東西

哪來的一旦？古人都是老花眼哪有近視眼的產生條件，古代沒有電子產品，沒有高樓大廈，每天都被逼的極目遠眺，再加上平均壽命不高（超過40就先花了），想壞都難。

古人哪裡有現在那麼多書看，那麼多電視節目看，那麼多手機玩，那麼多作業要做？古人就算有近視，人數是很少的，度數也是很低的，根本就不足為慮。

古代的人，絕對不會像現在的學生一樣，天天刷題，天天題海戰術，天天五年高考三年模擬。他們也讀書，不過和現在學生的負擔不是一個級別的。因此，古代人得近視的機率遠沒有現代人得近視的機率高。

這個問題我曾經也想過。古人肯定有近視眼，只是比我們現代人要少很多，那麼怎麼辦呢？眼鏡肯定是沒有了，所以看不清遠處，生活很不方便。不過古人壽命低，近視最多十幾年後也就離世了，對他影響沒多少年。

那個年代，沒有電視沒有手機的，基本不可能得近視眼，近視眼基本上屬於少見不能再少見的病種，如果有先天性的，估計就是創說中的眼疾吧

近視是由於不合理用眼導致的。中國古代雖然用毛筆寫字，字型大小遠超現代，但是由於古人照明條件有限，油燈昏暗，古人又特別講究讀書刻苦，甚至有鑿壁偷光的故事，如此時間長了對視力還是有傷害的。因此古人也有很多近視眼。

比如中國唐代大詩人白居易，他的《長恨歌》《琵琶行》都是大家耳熟能詳的文學名作。其實他就是一名資深近視眼，他一生寫了3000多首詩歌，其中有40來首都是描寫自己視力不行的，其中的代表作是《眼暗》，全文如下：

早年勤倦看書苦，晚歲悲傷出淚多。眼損不知都自取，病成方悟欲如何。夜昏乍似燈將滅，朝暗長疑鏡未磨。千藥萬方治不得，唯應閉目學頭陀。

這首詩的意思非常明白，說自己年輕的時候只知道刻苦讀書，結果傷到了眼睛還不知道，如今視力不行，早晚看東西都模糊不清，總各種藥方也治不好，只能像頭陀一樣閉目養神了。

像這樣的例子還有很多，尤其是需要長期閱讀的人，近視尤其普遍。像韓愈，歐陽修，蘇東坡，陸游等大文豪都是近視。

甚至有人說李白也是近視，因為他寫了“床前明月光，疑是地上霜”這兩句詩，假如他不是近視，怎麼會把月光看成白霜呢。

李白是不是近視不知道，但是近視在古代文人中確實是很常見的。

那麼古人又是怎麼應對近視的呢？

首先近視對一般日常生活影響不大。古人由於寫毛筆字，所以即便近視，程度也不會太深，白天並不會對生活造成太大不便。

這一點我們現代人也是如此，很多近視程度不深的人，因為生活中沒有太大障礙，因此選擇不戴眼鏡。古人也是如此，近視對古人造成的影響主要在閱讀方面。

為了能夠讀書，其中一個選擇是不用眼睛看，而讓別人讀給自己聽。比如宋代大文豪歐陽修，他就是讓別人讀書給自己聽。

南宋葉夢得《石林燕語》中記載：“歐陽文忠近視，常時讀書甚艱，惟使人讀而聽之”

意思是說，歐陽修近視，讀書很困難，只好讓別人讀給自己聽。

如果想自己親自讀書的話，就只能用放大鏡了。 中國出土的最古老的放大鏡來自東漢廣陵王劉荊的墓中，這面鏡子用水晶打磨而成，直徑1.1釐米，中間厚0.3釐米，邊緣厚0.2釐米，可以把物體放大五倍。

古時候的放大鏡多用水晶玉石打磨而成，非常名貴，普通人消費不起。窮人有時候看不清字，就只能用水滴勉強湊合一下。

現代意義上的近視眼鏡產生於西方，在明代傳入中國。到清朝時，已經廣泛流行開來。

比如雍正皇帝，他就是一個近視眼，朝廷為此要專門為他製作眼鏡，先後造了三十五副。

清朝的皇帝中康熙，雍正，嘉慶，道光，宣統都是近視，尤其是宣統皇帝溥儀，他現存的照片中幾乎都戴著眼鏡。

此外清朝的大臣，如紀曉嵐，以及民間讀書人，近視也有很多。

《清稗類鈔》記載：“華人之目多近視，文儒尤多。”

除了用放大鏡眼鏡外，古人也在想方設法尋找醫藥手段治療近視，比如吃一些明目的食物，

《本草綱目》中記載，蕪菁花“主治虛勞眼暗，久服長生，可夜讀書”。槐實“令人可夜讀書，延年益氣力”。蒼朮“治目盲,燥脾去溼宜用”。

此外古人還會做眼保健操等，或者針灸等。當然，現代科學早已經證明，這些對治療近視並沒有太大的效果。