魯智深，小說《水滸傳》中重要人物，梁山一百單八將之一，姓魯名達，出家後法名智深，人稱花和尚，是《水滸傳》開篇用了整整六回著力塑造的性格鮮明的第一個英雄人物。最早接觸魯智深的文學形象，是在中學語文課本名篇《魯提轄拳打鎮關西》中。這段在《水滸傳》（七十回本）第三回《史大郎夜走華陰縣 魯提轄拳打鎮關西》中節選的文字，透過對魯提轄酒樓遇金氏父女，尋問啼哭的緣由，救助父女脫臉，並三拳打死鎮關西的精彩場面的描繪，生動而鮮活的向讀者展現了魯達的俠義性格和不朽的藝術形象。筆者在解讀文字的基礎上，嘗試對魯智深人物形象優缺點進行細化分析，並就其形象所反映的文學作品價值觀提出自己的評價。
一、傳統價值觀念視角下魯智深的人物形象特點
文藝作品中總是蘊含了作者或一定時代的道德觀、價值觀，以儒家思想特別是程朱理學為代表的中國傳統價值理念對魯智深大多持肯定褒獎的態度。李贄從假道學觀念出發, 把他看作“佛性反是完全的人”；金聖嘆認為他是“上上人物、人中絕頂”；燕南尚生《新評水滸傳》認為他是“才大心細之人”。[ 分別見：李贄，忠義水滸傳一百回總評，《水滸資料彙編》，北京，中華書局, 1980年, 第91頁；金聖嘆，讀第五才子書法，同上, 第34頁。燕南尚生，新評水滸傳，同上, 第51頁。]《水滸傳》作者施耐庵不吝筆墨誇飾他行俠仗義、路見不平拔刀相助的美德, 讚揚他的勇武、直率, 張揚他不受佛門戒律約束的叛逆個性。
1.愛憎分明，嫉惡如仇
在《水滸傳》中，魯智深一出場就是三拳打死鎮關西。地痞惡棍鄭屠橫行一方，號為“鎮關西”，公然強娶民女金翠蓮做妾，先奸後棄，並訛詐虛錢實契的三千貫錢兩，金氏父女無力和他爭辯，只得含淚賣唱還債。鄭屠還令店家代為監管，嚴防他們逃走。在聽了素不相識的金氏父女的悲慘遭遇之後，魯智深的表現異於常人，他一連問了三句：“你姓甚麼？在哪個客店裡歇？那個鎮關西鄭大官人在那裡住？”關切之情溢於言表，並且立刻就要去打死鄭屠那廝。被勸住之後，“晚飯也不吃，氣憤憤地睡了。”[ 施耐庵，《水滸傳》（第三回 史大郎夜走華陰縣 魯提轄拳打鎮關西），人民文學出版社，1997年1月北京第二版，以下如無特殊說明，所引原文均據此。]第二天“天色微明”，魯智深就趕到金氏父女住的店裡，讓店小二叫他們動身出發，等他們走遠，方才起身去尋鄭屠，故意用要精肉臊子、肥肉臊子、軟骨臊子的辦法來激怒鄭屠，使他先動手，好有個打他的藉口。果然鄭屠發怒，搶刀撲打，魯智深趁機三拳兩腳就要了他的性命，除了心中一口惡氣，為地方除了一害。這件事情把魯智深身上所體現的英雄本色和善良仗義的品質都鮮明地表現了出來。嫉惡如仇、不畏權勢、鋤暴安良、好打不平、見義勇為、不計得失、主動出擊，這些就是魯智深性格品質的主要特色。
2.勇而有謀，粗中有細
在《水滸傳》中，魯智深為了保證金氏父女能平安的離開，他幾次“尋思”，就表現了他的精細。“恐怕店小二趕去攔截他，且向店裡掇條凳子，坐了兩個時辰。約莫金公去得遠了，方才起身，徑到狀元橋來。”魯智深如此性急粗獷之人，在旅店門口無所事事地坐了兩個時辰，也就是四個小時，這真是太難為他了，此處的魯智深可謂心細如髮。魯智深之所以能夠耐心坐四個小時，完全是因為他內心的責任感，他一定要讓金氏父女安全離開渭州，而且他也知道一個是老人，一個是女子，他們可沒有自己的好腳力，所以一坐就是四個小時。可是就在前一天，他一聽說了金氏父女的遭遇後就迫不及待地要揍鄭屠，被勸住回家後“晚飯也不吃，就氣憤憤的睡了”；第二天，“天色微明”，他就早早地來替金家父女張羅。前面的急躁與此時的耐心形成了極大的反差，於此更顯示其粗中有細的特點。拳打鎮關西時，沒想到三拳把鄭屠打死了，他立刻想到要為此吃官司坐牢，自己單身一人無人送飯，於是假裝氣忿，指著鄭屠屍道：“你這廝詐死，灑家和你慢慢理會”“一頭罵，一頭大踏步去了”，這樣便脫身而去了。這些都表現了魯達的勇而有謀、粗中有細的性格特點。
3.率性而為，善良厚實
在《水滸傳》中，魯智深遇事便做，遇酒便吃，遇弱便扶，遇惡便打，率性而行，不拘小節。他從不瞻前顧後，患得患失。總是憑著自己的良知，由著自己的性情去行動，做就做個痛快，做個徹底。當他聽金氏父女哭訴投親不著,流落異鄉被人欺凌訛詐之後,當即就說:“老兒,你來，灑家與你些盤纏,明日便回東京去如何?”立即湊了十五兩銀子送與了金老。當聽了鎮關西惡行之後，他不計後果，出手教訓他，三拳將他打死。這些突出地表現了魯智深富有同情心,心地善良,慷慨大方的優良品質和豪爽性格，充分說明了魯智深“率性而為，不拘小節”的“本色化”特點。金聖嘆多次以“闊”字（意指厚實豁達）許魯智深。如“魯達自然是上上人物,寫得心地厚實,體格闊大”“寫魯智深闊綽,打人亦打得闊綽。”魯智深自由自在,海闊天空,心胸浩蕩,童心爛漫,放蕩不羈而合乎人情天理,這也是天性使然。
二、現代價值理念視角下魯智深的人物性格缺陷
魯智深，小說《水滸傳》中重要人物，梁山一百單八將之一，姓魯名達，出家後法名智深，人稱花和尚，是《水滸傳》開篇用了整整六回著力塑造的性格鮮明的第一個英雄人物。最早接觸魯智深的文學形象，是在中學語文課本名篇《魯提轄拳打鎮關西》中。這段在《水滸傳》（七十回本）第三回《史大郎夜走華陰縣 魯提轄拳打鎮關西》中節選的文字，透過對魯提轄酒樓遇金氏父女，尋問啼哭的緣由，救助父女脫臉，並三拳打死鎮關西的精彩場面的描繪，生動而鮮活的向讀者展現了魯達的俠義性格和不朽的藝術形象。筆者在解讀文字的基礎上，嘗試對魯智深人物形象優缺點進行細化分析，並就其形象所反映的文學作品價值觀提出自己的評價。
一、傳統價值觀念視角下魯智深的人物形象特點
文藝作品中總是蘊含了作者或一定時代的道德觀、價值觀，以儒家思想特別是程朱理學為代表的中國傳統價值理念對魯智深大多持肯定褒獎的態度。李贄從假道學觀念出發, 把他看作“佛性反是完全的人”；金聖嘆認為他是“上上人物、人中絕頂”；燕南尚生《新評水滸傳》認為他是“才大心細之人”。[ 分別見：李贄，忠義水滸傳一百回總評，《水滸資料彙編》，北京，中華書局, 1980年, 第91頁；金聖嘆，讀第五才子書法，同上, 第34頁。燕南尚生，新評水滸傳，同上, 第51頁。]《水滸傳》作者施耐庵不吝筆墨誇飾他行俠仗義、路見不平拔刀相助的美德, 讚揚他的勇武、直率, 張揚他不受佛門戒律約束的叛逆個性。
1.愛憎分明，嫉惡如仇
在《水滸傳》中，魯智深一出場就是三拳打死鎮關西。地痞惡棍鄭屠橫行一方，號為“鎮關西”，公然強娶民女金翠蓮做妾，先奸後棄，並訛詐虛錢實契的三千貫錢兩，金氏父女無力和他爭辯，只得含淚賣唱還債。鄭屠還令店家代為監管，嚴防他們逃走。在聽了素不相識的金氏父女的悲慘遭遇之後，魯智深的表現異於常人，他一連問了三句：“你姓甚麼？在哪個客店裡歇？那個鎮關西鄭大官人在那裡住？”關切之情溢於言表，並且立刻就要去打死鄭屠那廝。被勸住之後，“晚飯也不吃，氣憤憤地睡了。”[ 施耐庵，《水滸傳》（第三回 史大郎夜走華陰縣 魯提轄拳打鎮關西），人民文學出版社，1997年1月北京第二版，以下如無特殊說明，所引原文均據此。]第二天“天色微明”，魯智深就趕到金氏父女住的店裡，讓店小二叫他們動身出發，等他們走遠，方才起身去尋鄭屠，故意用要精肉臊子、肥肉臊子、軟骨臊子的辦法來激怒鄭屠，使他先動手，好有個打他的藉口。果然鄭屠發怒，搶刀撲打，魯智深趁機三拳兩腳就要了他的性命，除了心中一口惡氣，為地方除了一害。這件事情把魯智深身上所體現的英雄本色和善良仗義的品質都鮮明地表現了出來。嫉惡如仇、不畏權勢、鋤暴安良、好打不平、見義勇為、不計得失、主動出擊，這些就是魯智深性格品質的主要特色。
2.勇而有謀，粗中有細
在《水滸傳》中，魯智深為了保證金氏父女能平安的離開，他幾次“尋思”，就表現了他的精細。“恐怕店小二趕去攔截他，且向店裡掇條凳子，坐了兩個時辰。約莫金公去得遠了，方才起身，徑到狀元橋來。”魯智深如此性急粗獷之人，在旅店門口無所事事地坐了兩個時辰，也就是四個小時，這真是太難為他了，此處的魯智深可謂心細如髮。魯智深之所以能夠耐心坐四個小時，完全是因為他內心的責任感，他一定要讓金氏父女安全離開渭州，而且他也知道一個是老人，一個是女子，他們可沒有自己的好腳力，所以一坐就是四個小時。可是就在前一天，他一聽說了金氏父女的遭遇後就迫不及待地要揍鄭屠，被勸住回家後“晚飯也不吃，就氣憤憤的睡了”；第二天，“天色微明”，他就早早地來替金家父女張羅。前面的急躁與此時的耐心形成了極大的反差，於此更顯示其粗中有細的特點。拳打鎮關西時，沒想到三拳把鄭屠打死了，他立刻想到要為此吃官司坐牢，自己單身一人無人送飯，於是假裝氣忿，指著鄭屠屍道：“你這廝詐死，灑家和你慢慢理會”“一頭罵，一頭大踏步去了”，這樣便脫身而去了。這些都表現了魯達的勇而有謀、粗中有細的性格特點。
3.率性而為，善良厚實
在《水滸傳》中，魯智深遇事便做，遇酒便吃，遇弱便扶，遇惡便打，率性而行，不拘小節。他從不瞻前顧後，患得患失。總是憑著自己的良知，由著自己的性情去行動，做就做個痛快，做個徹底。當他聽金氏父女哭訴投親不著,流落異鄉被人欺凌訛詐之後,當即就說:“老兒,你來，灑家與你些盤纏,明日便回東京去如何?”立即湊了十五兩銀子送與了金老。當聽了鎮關西惡行之後，他不計後果，出手教訓他，三拳將他打死。這些突出地表現了魯智深富有同情心,心地善良,慷慨大方的優良品質和豪爽性格，充分說明了魯智深“率性而為，不拘小節”的“本色化”特點。金聖嘆多次以“闊”字（意指厚實豁達）許魯智深。如“魯達自然是上上人物,寫得心地厚實,體格闊大”“寫魯智深闊綽,打人亦打得闊綽。”魯智深自由自在,海闊天空,心胸浩蕩,童心爛漫,放蕩不羈而合乎人情天理,這也是天性使然。
二、現代價值理念視角下魯智深的人物性格缺陷