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1 # 玉堂行佛人
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2 # 撈水的魚
性觀念的轉變，和推動社會有啥關係？難道你說的是歌廳，酒吧，KYV，天上人間，還是洗浴中心，髮廊，按摩店，洗頭房……
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3 # 感照
母親是家庭的靈魂。
父親是社會的靈魂。
家庭的不穩，由於女德的缺失。
社會的不穩，由於家庭的不穩。
廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！
禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。
禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……
義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！
廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！
恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！
育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！
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4 # 使用者104712698150
性並不可怕。可現代人談性色變，社會輿論更是一邊倒，把性說成妖魔鬼怪。到處打擊性文化，可越打問題越多。其實這都是不符合人類論理的。
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5 # 陽光明貞
性有兩大基礎功能，一是繁殖，二是身心相融！繁殖是運而身心相融是命！完成不了身心相融的使命，因此才需要不停的繁殖，傳宗接代，以便將種性血脈延續下去，完成使命！所以，性觀念的轉變是一種敗壞毀滅意志的造化，亦即偽道德後天命運！一切為了生存，一切為了利益，而顛倒了本性初衷！
家庭和婚姻面臨解體，是人道人性人倫被崩潰的前兆，是人類的悲哀！後天命運偽道德的造化！此疫過後，會有所改變！
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6 # 弓長大樹827
應該說是思想解放推動了生產力的解放，而思想解放中必然包含性觀念的轉變，如果僅僅只是性觀念的轉變尚不足以推動社會生產力的進步。
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7 # 回望208187425
只要身體健康的飲食男女，沒有一個人不喜歡性的！當然不喜歡的人也是有的，一個是身體有病的，另一個是腦子有病的道貌岸然的偽君子，這種人比身體有病的還可惡。
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8 # 立冬102
也許是自己的觀念比較陳舊，落後，或者說自己的觀念比較開明，新潮，但對於性觀念的轉變能推動生產力的發展？還是有點莫明其妙，總覺得風馬牛不相及。舊的觀念，無非是陳舊，保守，羞澀掩飾，談色性變等，但並沒有看出怎樣阻礙了生產力的發展。如今轉變了的性觀念，無非是先進，開放，自由大膽，任性隨便，但並不能證明就推動了社會發展力，這一點還真得求教呢。
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9 # 求知自
其實，婚姻家庭本來就是反人類的約束吧，以道德綁架人性的一種手段，用道德來衡量性與愛是錯誤的，也是反人類的，男，女本身就是因性而愛，包括低智慧動物也是同樣如此的，只要是生物，性必然存在，婚姻綁架家庭只能說是一種政治手段，其實性的本身最起碼性質不是隻為了繁殖，是動物本能反應的一種生理體現罷了。
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10 # 工信科
男女搭配幹活不累，男女約會異常興奮。
男女相幫容易亢奮，男女聊天經常陶醉。
男女相吸相當振奮，男女愉悅未必是罪。
男女相處真誠可貴，男女合歡成雙成對。
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生產力，是人改造自然的能力。生產力三要素是：人、產品、工具，其中最重要的標誌是工具。整個生產力的發展過程，就是一個物質生產的過程。
男人與女人結婚，發生了兩性關係，一般會生孩子，繁衍後代，這是一種人的本能，是一個"人“的生產過程，為生產力發展提供了要素之一一一人。
但就性觀念而言，是隨著社會的發展，人們對性觀念的認識所產生的漸進式變化。在中國經歷的過程是：從封建時代的男人主宰，完全封閉；到新中國成立後的男女平等，自由戀愛；再到改革開放後隨著西方文化的輸入，性觀念的開放。這樣一個性觀念的轉變過程，可它又怎麼就推動了社會生產力的發展呢？可以說，這是對性觀念的一種不適當的外延，也是一種奇談怪論。事實上，性觀念的開放，只會提高離婚率，只會對家庭產生破壞力，只會降低人口出生率。又何以談得上推動社會生產力的發展呢？而真正能推動社會生產力發展的，只能是先進的、現代化的教育，只能是先進的、發達的科技，只能是先進的、與生產力發展相適應的生產關係。