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  • 1 # daazhu1

      是指個體面臨挫折或衝突的緊張情境時,在其內部心理活動中具有的自覺或不自覺地解脫煩惱,減輕內心不安,以恢復心理平衡與穩定的一種適應性傾向

      逃避性防衛機制

      分為:

      1、壓抑:壓抑是各種防衛機制中最基本的方法。此機制是指個體將一些自我所不能接受或具有威脅性、痛苦的經驗及衝動,在不知不覺中從個體的意識中排除抑制到潛意識裡去作用。

      2、否認:否定是一種比較原始而簡單的防衛機制,其方法是藉著扭曲個體在創傷情境下的想法、情感及感覺來逃避心理上的痛苦,或將不愉快的事件“否定”,當作它根本沒有發生,來獲取心理上暫時的安慰。“否定”與“壓抑”極為相似。唯“否定”不是有目地的忘卻,而是把不愉快的事情加以“否定”。

      3、退回:退回是指個體在遭遇到挫折時,表現出其年齡所不應有之幼稚行為反應。是一種反成熟的倒退現象。例如,已養成良好生活習慣的兒童,因母親生了弟妹或家中突遭變故,而表現出尿床、吸吮拇指、好哭、極端依賴等嬰幼兒時期的行為。

      4、潛抑

      在佛洛伊德精神分析中描述為心理防禦機制的一種表現,是指個體把意識中對立的或不能接受的衝動、慾望、想法、情感或痛苦經歷,不知不覺地壓制到潛意識中去,以至於當事人不能察覺或回憶,以避免痛苦。

      自騙性防衛機制

      1、反向

      當個體的慾望和動機,不為自己的意識或社會所接受時,唯恐自己會做出,乃將其壓抑至潛意識,並再以相反的行為表現在外顯行為上稱為反向。

      2、合理化

      當個體的動機未能實現或行為不能符合社會規範時,儘量蒐集一些合乎自己內心需要的理由,給自己的作為一個合理的解釋,以掩飾自己的過失,以減免焦慮的痛苦和維護自尊免受傷害,此種方法稱為“合理化”,換句話說,“合理化”就是製造“合理”的理由來解釋並遮掩自我的傷害。

      3、儀式與抵消

      無論人有意或無意犯錯,都會感到不安,尤其是當事情牽連他人,令他人無辜受傷害和損失時,的確會很內疚和自責,倘若我們用象徵式的事情和行動來嘗試抵消已經發生的不愉快事件,以減輕心理上的罪惡感,這種方式,稱為儀式與抵消。

      4、隔離

      所謂“隔離”是把部分的事實從意識境界中加以隔離,不讓自己意識到,以免引起精神上的不愉快。最常被隔離的是與事實相關的個人感覺部分,因為此種感覺易引起焦慮與不安。

      5、理想化

      在理想化過程中,當事人往往對某些人或某些事與物作了過高的評價。這種高估的態度,很容易將事實的真相扭曲和美化,以致脫離了現實。

      6、分裂(dissociation)

      有些人在生活中的行為表現,時常出現矛盾與不協調的情況。且有時在同一時期,在不同的環境或生活範疇,會有十分相反的行為出現。

      攻擊性防衛機制

      1、轉移

      轉移是指原先對某些物件的情感、慾望或態度,因某種原因,(如不合社會規範或具有危險性或不為自我意識所允許等)無法向其物件直接表現,而把它轉移到一個較安全、較為大家所接受的物件身上,以減輕自己心理上的焦慮。

      2、投射

      精神分析學者認為投射是個體自我對抗超我時,為減除內心罪惡感所使用的一種防衛方式。所謂“投射”是指把自己的性格、態度、動機或慾望,“投射”到別人身上。

      代替性防衛機制

      1、幻想

      當人無法處理現實生活中的困難,或是無法忍受一些情緒的困擾時,將自己暫時離開現實,在幻想的世界中得到內心的平靜和達到在現實生活中無法經歷的滿足,稱為“幻想”。與常說的“白日夢”相似

      2、補償

      “補償”一詞,首先出現於阿德勒的心理學中。阿德勒認為每個人天生都有一些自卑感(inferiority)(來自小時候,自覺別人永遠比自己高大強壯,所產生的自卑),而此種自卑感覺使個體產生“追求卓越”(strivingforsuperiority)的需要,而為滿足個人“追求卓越”的需求,個體乃借“補償”方式來力求克服個人的缺陷。我們使用何種補償方式來克服我們獨有的“自卑感”,便構成我們獨特的人格型別。因此阿德勒主張,欲瞭解人類的行為,根本上必須掌握兩個基本的觀念一一自卑感和補償。

      建設性防衛機制

      1、認同

      在人生中,每個人都有一些重要的事情需要去完成,而其中主要的一項就是完成“認同”的歷程。“認同”始於兒童至青少年期成為主要發展任務。

      2、昇華

      昇華一詞是弗洛伊德最早使用的,他認為將一些本能的行動如飢餓、性慾或攻擊的內驅力轉移到一些自己或社會所接納的範圍時,就是“昇華”。

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