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1 # 心情列車999
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2 # 第N次接觸
人生是短促的,人的血肉之軀不過百年,而世界深藏奧密卻是永恆的。若宇宙突發鉅變,我們也難看到地球的未日。
人生在世,草木一秋。風風雨雨免不了,也顯得坎坷不絕,忙忙碌碌。
人生在世,儘管生活的層次不同,但都擁有各自的幸福與歡樂,這都是一樣的感覺。
人生在世,無病無災最好,不必亨盡人間富貴,只要自得其樂,安度晚年即可。
人生在世,人各有命,也就是各人有各人的規律可循,不可強求也別無它求。
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3 # 東籬居士之南山
死亡和肉體是色是相,有生有滅是自然法則。中國哲學講天人合一,我們的意識是我們的心,心即宇宙,有無限性。安頓好心我們才能幸福,萬法皆空,自性本空,唯有心不生不滅,才是永恆
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4 # 晨華37
能量場生出宇宙,道德經雲:有物混成,先天地生。
有物混成就包括了一切有情與無情。也包括了神和人類,也包括了世界萬物,山川河流。
而佛家講的把有物混成叫(如來藏心)我們每一個人都是如來藏心的一份子,也就是你即是我,我也是你,這是佛法的不二法門。
這不二即是有混成,都是一包括無情。
這個一也包括靈魂,也包括肉身。這在佛法稱之色是空,空即是色,都是有物混成。那個物因是能量團就是一。就是空。色指的是一切有形之萬物,人的眼耳鼻舌身意,也亦復如是。
那個有物混成,空的東西因是能量場,是電場,我們也是其中一部分,你如果合於道時就是一叫不一不異,叫大我,他是沒有生與死的。
因我們造的生死業力,才產生了生與死。
那個能量團就是佛性,法性,自性。何其自效能生萬法。即是生萬事,萬物。
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5 # 正點鄭重輝鼎一九六
數理造化,性慾情愛,命名利色,夢想感知,道法圖謀,智慧系統,格局陣營,運轉規律,成就結果,整合安定,完全真正,必意固我!
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6 # 東方廣明
萬物都是土地的過客,地球才是萬物之主。
宇宙是執行萬物的活動空間,太陽就是所有一切生活的氣息。
宇宙空間是萬物之主,有了空間所有萬物才見天日。
自己就是宇宙天地萬物中的一個精靈,也是一個有靈魂的物體。
地球的陰陽變化產生了物體,宇宙空間的太陽與地球共同感應了意識生命。
水土是萬物生命的源泉,萬物都離不開水份營養。
沒有了空間所有一切都在地球上休眠狀態,沒有了地球水土萬物就會被太陽蒸發分化消失在空間飄浮。
人類社會都是在互相依賴生存,同時與天地還會產生共鳴。
萬物都會在空間自然消失殆盡,死亡的物體還會被地球萬物利用。就像風雲再起反覆無常,就像雨灑遍地凝聚成河。
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7 # 先生8795435236706
宇宙是一個大智慧的生命體,裡邊有數不清的生命。每個生命都是宇宙智慧意識分出來的小獨立智慧個體。意識的獨立智慧體的體現,肉體是意識體適應生存環境的一個外罩。這個外罩罩著整體外形、器官和細胞的外形。社會只是人之間形成的關係體系。死亡就是人(或其它生命)脫去了外罩,返回到原來的獨立意識個體,等待著轉生。宇宙中的生命是有層次之分的,人的生命落到了很低很低的層次中了,所以不知道這些事情的真相。有的人知道了生命層次的真相,按著宇宙給不同層次生命規定的法則,不斷的提升自己的生命層次,那這個人在了結了世間的因緣之後,就去他所達到的層次上去了,不再進入六道輪迴了,不再轉生三界之內的生命了,修佛俢道就是為了這個。以前世間流傳的佛家是不講長生的(現在有流傳講長生的),是一生一生的接力一樣的修煉,一直到修成;而道家是講長生的,一世就修成,到一般得一百年甚至上千年才能修成,他就得一邊修層次,一邊修長生。要不然就沒法修成。
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8 # 包包170952078
兩個狀態看,活看,死看。活看又有兩個狀態看,不如何如出生即看,腦子鑽了牛角尖選瞭如何看的眼之見看。死看是歸於死物之看見各物也走各道路,並且互相起作用如遵守萬物化學。活看要悟死看,護展看界,安身之體,靜意之識,定心之念,看活死全境,直面永珍輪迴,放下死生之執念,入無生無死之不死地,知因果,珍惜時緣,不妄想此生當下,即得了正心。看透一切只為得正心,入得正心一切不在法眼看。
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9 # 咔優洛克
就當前想當世界霸主的國家 ,真的是得不償失。還在亂搞虛張聲勢妄圖稱霸自己。無事生非亂搞軍事,想在世界稱霸就連自己家的新冠病毒都管不好還想稱霸世界。真是不知好歹。自己都要管不了自己了,還出來虛張聲勢耀武揚威呢,不讓社會有個安寧之日成天亂搞軍事,一旦引發核武大戰到後來都是妄想的徒勞。這不是拯救世界,這是人類自己的滅亡,就是贏得了勝利,也看不到美好的明天。活好當下比什麼武器都好都強,誰引發核武大戰誰就是地球上的罪人,人都沒了還圖個啥。
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看透了世界,萬物,生老病生。又如何,我們也無力改變地球執行規跡,無法阻止死亡,我們能做的是順其自然,提升自己,把自己該做的事該盡的責任做到位。不負人間走一趟。