一個孩子到果園去,看見爺爺正在梯子上咔嚓咔嚓地把果樹上的一些枝條剪下來,小孩拿起一根枝條,說:“爺爺,它們長得好好的,你把它們剪掉多可惜!”爺爺說:“傻孩子,剪掉它們,果樹才能長得更好呢!”在現實生活中,我們常常會遇到這樣的情況:將欲取之,必先予之;有所失,才有所得;有所不為,才能有所為。……生活的辯證法就是這樣,放棄與獲得結伴而行,相輔相成。其實,人生就是一個不斷放棄又不斷獲得的迴圈往復的過程。我們放棄了團聚,便有了千里之行;我們放棄了僥倖,便有了成功,我們放棄了安逸,便有了精彩的人生……在這裡,放棄了已經超越了丟掉的含義,昇華成了一種生存的藝術。放棄,是一種理智,生活中,“魚和熊掌”兼得的好事很難遇上,而在兩者之間作出選擇的事情卻經常需要我們決斷。此時,知其兩者兼得不可能,而不再去作無謂的努力,是一種理智;在兩者的取捨上,分清孰輕孰重,作出正確的選擇,也是一種理智;在選擇後,不再瞻前顧後,而是全力以赴去把選擇的事情做好,使它成為自己人生精彩的一筆,更是一種理智。放棄,是一種膽識。人,大都有一種惰性,一旦熟悉了一種環境,進入了一種狀態,即便有了跟適宜的執行軌道,他也會猶豫再三,難以決斷,類似的情況還有很多,放棄現實的,去爭取未來的;放棄熟悉的,去開拓陌生的;放棄穩妥的,去承擔風險的……而面隊這種种放棄,又確實需要一種膽識,一股勇氣,一份遠見。放棄,是一種境界。據接生的護士講,人生下來時,兩隻小手攥得緊緊的,好象要把得到的一切都牢牢抓在手裡,就未必真需要,真有價值,可是,要讓人放棄,又很不容易,須知,人生如同登山,只有登上高高的山巍,才能領略風光的綺麗和無限,才能感受人生的美好和壯觀。可是,負重是很難高攀的,只有丟掉各種負擔和羈絆,才能解放精神,一身輕鬆地上路。此時,放棄得越多,則行之越遠,人生越燦爛。放棄是剪刀,生命之樹剪除並枝贅葉後,更顯生機勃勃。拒絕放棄,只會作繭自縛,在生活的網中束縛致死,為了高品質的人生,我們需要選擇放棄!
一個孩子到果園去,看見爺爺正在梯子上咔嚓咔嚓地把果樹上的一些枝條剪下來,小孩拿起一根枝條,說:“爺爺,它們長得好好的,你把它們剪掉多可惜!”爺爺說:“傻孩子,剪掉它們,果樹才能長得更好呢!”在現實生活中,我們常常會遇到這樣的情況:將欲取之,必先予之;有所失,才有所得;有所不為,才能有所為。……生活的辯證法就是這樣,放棄與獲得結伴而行,相輔相成。其實,人生就是一個不斷放棄又不斷獲得的迴圈往復的過程。我們放棄了團聚,便有了千里之行;我們放棄了僥倖,便有了成功,我們放棄了安逸,便有了精彩的人生……在這裡,放棄了已經超越了丟掉的含義,昇華成了一種生存的藝術。放棄,是一種理智,生活中,“魚和熊掌”兼得的好事很難遇上,而在兩者之間作出選擇的事情卻經常需要我們決斷。此時,知其兩者兼得不可能,而不再去作無謂的努力,是一種理智;在兩者的取捨上,分清孰輕孰重,作出正確的選擇,也是一種理智;在選擇後,不再瞻前顧後,而是全力以赴去把選擇的事情做好,使它成為自己人生精彩的一筆,更是一種理智。放棄,是一種膽識。人,大都有一種惰性,一旦熟悉了一種環境,進入了一種狀態,即便有了跟適宜的執行軌道,他也會猶豫再三,難以決斷,類似的情況還有很多,放棄現實的,去爭取未來的;放棄熟悉的,去開拓陌生的;放棄穩妥的,去承擔風險的……而面隊這種种放棄,又確實需要一種膽識,一股勇氣,一份遠見。放棄,是一種境界。據接生的護士講,人生下來時,兩隻小手攥得緊緊的,好象要把得到的一切都牢牢抓在手裡,就未必真需要,真有價值,可是,要讓人放棄,又很不容易,須知,人生如同登山,只有登上高高的山巍,才能領略風光的綺麗和無限,才能感受人生的美好和壯觀。可是,負重是很難高攀的,只有丟掉各種負擔和羈絆,才能解放精神,一身輕鬆地上路。此時,放棄得越多,則行之越遠,人生越燦爛。放棄是剪刀,生命之樹剪除並枝贅葉後,更顯生機勃勃。拒絕放棄,只會作繭自縛,在生活的網中束縛致死,為了高品質的人生,我們需要選擇放棄!