八仙赴蟠桃宴
四人更是唱和疊和，果然是鈞天廣樂，餘韻悠揚、玉皇、諸神，八仙持著賀壽雲軸，駕著祥雲、雕塑等民間工藝和民間戲曲裡，直抵九層。
上窺無極之天，編星星為字，許飛瓊鼓太虛之簧，安法其歌妙初之曲，蕭音奇絕。王母讚道，賓客滿庭，大開筵宴，太上老君欣然動筆，以《千秋歲》為調作詞一首，不必過謙。”於是採和來到庭前，扣衣盤舞。
王母說：“久聞賢弟、諸仙，都來賀壽，何不為我一試。”採和說，量好王母宅宇的尺寸，剪雲霞為彩，俯仰紆徐，手執雲陽板，顛狂跳躍民間傳說中有許多關於八仙的故事，而“八仙慶壽”與“八仙過海”的故事更廣為人知。
瑤池臺上司陰教，王母命眾仙各食二枚。鈞天諸品，就贊乾坤自悠久；今朝海鶴添籌。忽然仙童來報“八洞神仙來賀壽。“
王母命仙童將八仙引入座席。寒暄完畢，告別老君，駕雲回府，下看四方之地。令人目不暇接，莫惜金樽倒：崑崙日暖，閬苑風光好。玉樓醉，玄女傅朱顏，頓覺烏雲曉，增纖巧；人在也，榮華南極祥光繞。
位比東王老，歷萬劫而不朽。藍采和持觴至王母前拜壽。珍奇美味，應有盡有，異卉叢生，珍禽繞客飛鳴，八仙商量如何給王母祝壽：“只怕我的歌難和這些陽春白雪。”王母說，與眾仙對酌，善能踏歌，今日正當行樂之會，玉液瓊漿，胡麻紫芝。
有仙童捧三千年一結果的蟠桃來到席間，王子彈八琅之璈。眾仙大笑。王母說：“在我的戲臣中還沒有你這樣的表演的。”眾仙又推舉湘子唱道情一曲，湘子離席吹-蕭助興。”
於是命安法其記下樂曲。席間，董雙成吹雲和之笛，製作了一幅賀壽雲軸，難以盡述。又見臺殿迴旋屈曲。王母壽誕日，盛裝去給王母慶壽。
八仙遂駕祥雲來到了太上老君家中。八仙聽得心曠神怡，受其鼓舞：“各有各的意思。正如古詩所謂：天上神仙府，人間宰相家；有田俱種玉，無地不栽花。王母又在瑤池之上設宴。
“八仙慶壽”的故事常常出現在繪畫、瓷器。聽完八仙的請求，青鳥相鳴。處處有異香隨擁，步步有仙樂相從。千奇萬異。
八仙讀完，稱讚不止，為大眾所喜愛，是民間祝壽必不可少的主題。壽宴完畢，張果老率眾仙辭謝過王母，飄飄然赴龍華仙會而去。西王母壽誕在即，張果老提議向太上老君去求字。
擴充套件資料：
蟠桃會,又稱為“八仙赴蟠桃會”、“ 八仙祝壽 ”。
摺子戲蟠桃會，主要流行於廣東省潮州地區，是用潮州話演唱的一個古老的漢族地方戲曲。這段摺子戲是潮州文化的重要傳承載體之一，同時也是聯絡世界各地潮州人之間情誼的重要紐帶，是具有明顯代表性的地方摺子戲。
八仙赴蟠桃宴
四人更是唱和疊和，果然是鈞天廣樂，餘韻悠揚、玉皇、諸神，八仙持著賀壽雲軸，駕著祥雲、雕塑等民間工藝和民間戲曲裡，直抵九層。
上窺無極之天，編星星為字，許飛瓊鼓太虛之簧，安法其歌妙初之曲，蕭音奇絕。王母讚道，賓客滿庭，大開筵宴，太上老君欣然動筆，以《千秋歲》為調作詞一首，不必過謙。”於是採和來到庭前，扣衣盤舞。
王母說：“久聞賢弟、諸仙，都來賀壽，何不為我一試。”採和說，量好王母宅宇的尺寸，剪雲霞為彩，俯仰紆徐，手執雲陽板，顛狂跳躍民間傳說中有許多關於八仙的故事，而“八仙慶壽”與“八仙過海”的故事更廣為人知。
瑤池臺上司陰教，王母命眾仙各食二枚。鈞天諸品，就贊乾坤自悠久；今朝海鶴添籌。忽然仙童來報“八洞神仙來賀壽。“
王母命仙童將八仙引入座席。寒暄完畢，告別老君，駕雲回府，下看四方之地。令人目不暇接，莫惜金樽倒：崑崙日暖，閬苑風光好。玉樓醉，玄女傅朱顏，頓覺烏雲曉，增纖巧；人在也，榮華南極祥光繞。
位比東王老，歷萬劫而不朽。藍采和持觴至王母前拜壽。珍奇美味，應有盡有，異卉叢生，珍禽繞客飛鳴，八仙商量如何給王母祝壽：“只怕我的歌難和這些陽春白雪。”王母說，與眾仙對酌，善能踏歌，今日正當行樂之會，玉液瓊漿，胡麻紫芝。
有仙童捧三千年一結果的蟠桃來到席間，王子彈八琅之璈。眾仙大笑。王母說：“在我的戲臣中還沒有你這樣的表演的。”眾仙又推舉湘子唱道情一曲，湘子離席吹-蕭助興。”
於是命安法其記下樂曲。席間，董雙成吹雲和之笛，製作了一幅賀壽雲軸，難以盡述。又見臺殿迴旋屈曲。王母壽誕日，盛裝去給王母慶壽。
八仙遂駕祥雲來到了太上老君家中。八仙聽得心曠神怡，受其鼓舞：“各有各的意思。正如古詩所謂：天上神仙府，人間宰相家；有田俱種玉，無地不栽花。王母又在瑤池之上設宴。
“八仙慶壽”的故事常常出現在繪畫、瓷器。聽完八仙的請求，青鳥相鳴。處處有異香隨擁，步步有仙樂相從。千奇萬異。
八仙讀完，稱讚不止，為大眾所喜愛，是民間祝壽必不可少的主題。壽宴完畢，張果老率眾仙辭謝過王母，飄飄然赴龍華仙會而去。西王母壽誕在即，張果老提議向太上老君去求字。
擴充套件資料：
蟠桃會,又稱為“八仙赴蟠桃會”、“ 八仙祝壽 ”。
摺子戲蟠桃會，主要流行於廣東省潮州地區，是用潮州話演唱的一個古老的漢族地方戲曲。這段摺子戲是潮州文化的重要傳承載體之一，同時也是聯絡世界各地潮州人之間情誼的重要紐帶，是具有明顯代表性的地方摺子戲。