你活的好了，不給家人添麻煩，那你絕對辦到為父母以及為自己而活。你活不好，你為自己活不活的好，你自己知道，肯定是沒為父母而活，他們心疼你會想幫助你，或者幫不了你，然後在那幹發愁吧。如果你想討論的是不結婚是不是不孝的問題，放在時間維度來講，以後大家不會覺得這是個問題。有的父母如果插手孩子婚姻，或者覺得就該結婚，那是他們把自己思想強加給了別人，他們的問題。人在父母老了的時候，需要照顧的時候去幫助他們，照料他們，是作為子女應盡的義務。其他的不需要按照他們的想法走，自己考慮就可以，結了婚也未必幸福。

在中國，要想達到為自已而活是不可能的，這是中國國情所決定的，特別是50.60後這批人，在青蔥歲月時遇上文化大革命，沒讀多少書，隨後響應黨的號召上山下鄉，好不容易回城市工作，又遇上國家號召計劃生育，再就是改革，轉制下崗失業，上有老，下有小，揹負著重擔負重向前，為生存費、子女教育費、房貸壓得喘不過氣，等子女大一些了，自已也快退休了，退休後父母老齡化子女結婚，又要照顧父母，還要幫子女帶孩子，父母年齡大了，有些出現了腦萎縮痴呆了，照顧起來不是一般人能想象的，給子女照看孩子還又出錢出力，還時常受子女指責，所以人不要想說為誰活，生活的現在就讓你活不成自已，同時也為父母活不成，也就造就了年輕一代三十多歲不談戀愛不結婚，他們就想在年輕時為他們自己活，其實這一不是自私，是生活的一種無奈。生容易，活不容易，每個都不容易，要想為誰活都難。

我認為關於為誰而活的問題範圍很廣，

1.人是為父母而活著;父母給予了我們生命,含辛茹苦把我們撫育成人,為了報答他們的養育之恩,為了他們老有所依、老有所養,我們必須好好地活著。

2.為了愛人、孩子那就要好好的生活。

3.為了關愛你的親戚朋友而活著。

4.為了社會而活著,我們有幸來到這個世界,成為社會的一分子,應該是榮幸的人。我們要為他人為社會做點事。

袁隆平一生都在為人們吃飽飯苦苦追求；航天科學家為自己的事業默默無聞奉獻著……

5.為自己而活著。

我認為：為自己而活很自私，為他人而活很偉大。

人到底為何活著？少年不知愁滋味，為賦新詞強說愁。年輕時，活著簡單且快樂，不知生活的艱辛，人到中年，兒女成家立業，覺得人生開始享受著老年生活了，但隨著孫子的到來，兒子，兒媳工作繁忙，不忍不顧，看著可愛的小生命，心生歡喜，帶孫子成了我的老年樂趣，剛兩個月時，漸漸的會把小手放嘴裡了吸小手，叄個月開始小左手抓到小右手了，自已看著，有時也很專注。以前，兒子小，我們沒有注意孩子成長的細節，現在看著孫子，原來小孩子是這樣的慢慢長大的，急不得。昨天喂小孫子奶粉，中途因故放下奶並，這下犯界了，他哭呵，鬧呵，不肯喝了，抗議了，好一會安撫才肯喝，小傢伙知道反抗了，有啤氣了，小小的人兒，還知道發火，可笑吧，我告訴兒子，兒孑說搞怪的說，肯定怪你哪！人活著，為什麼呢？我也說不清，有時想不通，就是活著就活著唄！有時想，為了愛我們的人，和我愛的人們，好好活著，快樂每一天。

你提出為誰而活，想必是個人遇到了或者見聞了婚姻與不孝的問題，迷茫為誰而活？

其實，這是每個人都會面對的現實問題。只不過有的感覺到了，有的還沒有感覺到。但是，或早或晚，都不得不直面這個問題。

一是人是為自己而活的。如果不為自己而活，孩子呱呱墜地開始，就不會嬰兒，幼兒，少年，青年，中年，老年的一直成長下去。為了自己生活的美好，不停的努力，不斷的奮鬥，吃了若干苦，流了許多汗，受了多少委屈，但永不氣餒，逆境而上，為的就是自己的未來能夠更美好。

二是人是為孩子而活的。一個人結婚生子後，就開始了為子女的忙活。一把屎一把尿，把孩子拉扯大，讓其讀書學文化。學前班，幼兒園，小學，中學，大學，研究生。何其漫長，孩子長大了，又要為孩子操心蓋房子，娶媳婦。等到孩子成家有了孩子後，又要看孫子，日復一日，年復一年。你看，人啊，絕大部分時間是為孩子而活。

三是人是為老人而活的。每個人都有自己的父母老人，那是生你養你的爹孃。你理應辦法父母的養育之恩。尊老愛幼，自古以來就是我們中華民族的傳統美德。千百年來，有多少懂孝悌，知廉恥的故事在流傳。當然這中間，也有人忘恩負義，不去盡心贍養自己的老人，只顧自己花天酒地的生活。這樣的人，無疑為人所不恥，自己也會受到良心的譴責。這樣的人，終究成不了大氣候，渾渾噩噩一生罷了。

四是人是為了為人民謀幸福而活的。人生在世，如果只為了自己的一畝三分地轉，那境界就太低了。一個人的存在，建立在為人民謀幸福的基礎上，那麼這個人活的才有意義。周總理，從小抱定為中華崛起而讀書，所以才成就自己的偉業，造福全華人民。毛主席，打土豪，分田地，心中所想是老百姓的安康，所以才能為老百姓所愛戴，成為開國領袖，建立不朽業績。邱少雲，烈火燒身，紋絲不動，想的是一同潛伏的戰友的安全，總攻的勝利，新中國的安危，所以才能為後人所敬仰。

只有做一個有益於人民的人，這個人活的才真正有價值。