教學相長的意思是教和學兩方面互相影響和促進，都得到提高。教學是教與學的交往互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發、相互補充，在這個過程中教師與學生彼此間進行情感交流，從而達到共識、共享、共進，實現教學相長與共同發展。出處：《禮記·學記》：“是故學然後知不足，教然後知困。知不足然後能自反也，知困然後能自強也。故曰教學相長也。”語法：主謂式；作謂語、賓語、定語；表示教與學相互促進。教學相長原文玉不琢，不成器；人不學，不知道。是故古之王者建國君民，教學為先。《兌命》曰：“念終始典於學。”其此之謂乎！雖有佳（嘉）餚，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也。知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。兌命曰：“學學半。”其此之謂乎？（選自《十三經注疏》）劍雖利，不厲不斷；材雖美，不學不高。雖有嘉餚，不嘗不知其旨；雖有善道，不學不達其功。故學然後知不足，教然後知不究。不足，故自愧而勉；不究，故盡師而熟。由此觀之，則教學相長也。（選自《韓詩外傳集釋》卷四）譯文即使有美味的菜餚，不吃，不會知道它的味道鮮美；即使有最好的道理，不學，不會知道它的高妙。因此，（透過）學習然後知道（自己）有不足的地方，（透過）教然後知道（自己）有困惑不解的地方。知道（自己）有不足的地方，然後（才）能夠督促自己（進一步學習）；知道（自己）有困惑不解的地方，然後才能夠自我奮發進取。所以說：教和學是互相促進、共同提高的。《兌命》說：教別人也是自己學習的一半。大概說的就是這個道理吧。（選自《禮記·學記》）劍刃雖然銳利，不磨就不能斬斷他物；人的資質雖然聰穎，不認真學習，就不能提高修養。雖然有美酒佳餚，不親口品嚐，就不能知道它們的味美；雖然有正確的道理，不努力學習，就不能通達它們的功用。所以說，透過學習，然後才會發現自己的不足；透過傳授，然後才知道自己研究不深。發現自己的不足，就會心愧而努力學習，知道自己的研究不深，就會遍天下求師而弄透事理。從這些看來，傳授與學習是相互促進的。（選自《韓詩外傳集釋》卷三）
教學相長的意思是教和學兩方面互相影響和促進，都得到提高。教學是教與學的交往互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發、相互補充，在這個過程中教師與學生彼此間進行情感交流，從而達到共識、共享、共進，實現教學相長與共同發展。出處：《禮記·學記》：“是故學然後知不足，教然後知困。知不足然後能自反也，知困然後能自強也。故曰教學相長也。”語法：主謂式；作謂語、賓語、定語；表示教與學相互促進。教學相長原文玉不琢，不成器；人不學，不知道。是故古之王者建國君民，教學為先。《兌命》曰：“念終始典於學。”其此之謂乎！雖有佳（嘉）餚，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也。知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。兌命曰：“學學半。”其此之謂乎？（選自《十三經注疏》）劍雖利，不厲不斷；材雖美，不學不高。雖有嘉餚，不嘗不知其旨；雖有善道，不學不達其功。故學然後知不足，教然後知不究。不足，故自愧而勉；不究，故盡師而熟。由此觀之，則教學相長也。（選自《韓詩外傳集釋》卷四）譯文即使有美味的菜餚，不吃，不會知道它的味道鮮美；即使有最好的道理，不學，不會知道它的高妙。因此，（透過）學習然後知道（自己）有不足的地方，（透過）教然後知道（自己）有困惑不解的地方。知道（自己）有不足的地方，然後（才）能夠督促自己（進一步學習）；知道（自己）有困惑不解的地方，然後才能夠自我奮發進取。所以說：教和學是互相促進、共同提高的。《兌命》說：教別人也是自己學習的一半。大概說的就是這個道理吧。（選自《禮記·學記》）劍刃雖然銳利，不磨就不能斬斷他物；人的資質雖然聰穎，不認真學習，就不能提高修養。雖然有美酒佳餚，不親口品嚐，就不能知道它們的味美；雖然有正確的道理，不努力學習，就不能通達它們的功用。所以說，透過學習，然後才會發現自己的不足；透過傳授，然後才知道自己研究不深。發現自己的不足，就會心愧而努力學習，知道自己的研究不深，就會遍天下求師而弄透事理。從這些看來，傳授與學習是相互促進的。（選自《韓詩外傳集釋》卷三）