個人虛擬感覺哦，當然啦都是從電視電影裡看到。日本女人可能更是把自己的男人視為自己的命！在社會上也是以男人為中心思想，在家庭更是如此奴役，卑微，唯命是從，習以為常，男尊女卑更是嚴重！導致敢怒不敢言，總之處處觀言察色小心謹慎的行事。社會地位也高不到哪裡去！從事一些力所能及的瑣事或被動，牽扯，必須行駛罷了。一旦被特殊情況所利用，這種暗勢利也會蛇蠍心腸凸顯無疑！必定日本人的血液裡，骨子裡，國情情結，教育理念裡，滲透著自己的國家神聖無比！所以有所謂的“武士精神的捍衛”也有臭不可聞遺臭萬年的醜陋齷蹉的隨軍妓！可見這個弱小霸氣霸道Quattroporte的日本可是下了血本！為了掩蓋遮掩自己的醜惡行徑及性格陰暗，不惜一切代價！給華人不分男女老幼少做著至始至終的不停息無止盡洗腦！任意肆意篡改撰寫教科書！使得原始真實變得面目全非！這樣一個種族劣根性極強的根深蒂固...孕育不出什麼良性人性本善的！內因內在深不可測！之所以能委曲求全做作發嗲就是為了安身立命贏得好感！畢恭畢敬！低聲下氣是為了更多的獲得！因此只能是風平浪靜下的小女人。

日本，是一個沒有歷史文化的悠久歷史民族，其歷史記載只有七百多年，就算往前推一百年也算上長久。反而在中國歷史記在中稱之為“倭國”和“倭人”國，這也是一千八百多年的事。倭人透過鮮國來到華夏國，看到華夏人身高魁偉，著裝華麗，氣質優雅非常羨慕。回國告知國王到華夏的所見所聞。故其國王貢與華夏皇帝，切帶來三百倭國女來華夏求取人種。華夏皇帝同意了，倭國又多次送女人來華夏國。可以說，日本本身沒有自己的歷史文化，對於華夏文化的渴望真可謂如飢似渴。有人說徐福可是秦始皇派去的，應該是有人話的人了，其實徐福只是仕官大夫的幕僚，不得已被推薦給秦始皇去求取長生不老藥。不能說徐福沒有文化，但其所學，並不深奧，再說始皇帝焚書坑儒後，華夏國以秦文統一國文，而徐福卻不是秦華人，只是隨主人歸順了秦始皇。因此對於秦文化也所學不多。到了日本之後其傳承也就成了隻言片語。也就像現在日文中的似是而非，不倫不類的樣子。而倭國女人的思想觀念，也同樣受到華夏儒家文化傳統思想觀念的影響，就其女人傳統的道德觀念，幾乎完全是效仿了中國三從四德中的道德標準。直到現在日本也還是以這個標準教育女人。可這些傳統的道德標準都是什麼樣的人指定的呢。就連中國女人也很少有誰去探究這個問題。可以說，無論是日本女人還是中國女人，都普遍存在的一個特點，就是對待事物只看表面，不探究原因，更不深究引發原因的動機。

你問的日本女人有哪些特點？

簡說一點我眼中看到的日本女人是這樣的：

日本巳婚女人一般都有一定學歷，全部家務都是由女方來做，一旦有了孩子女方會辭退工作把孩子帶到三歲上幼稚園，願意繼續上班的，送完孩子就可以上班去了，下班還要接小孩子，要知道在日本是沒有腳踏車道的，騎車人是在行人走的便道上騎車。這些帶小孩子的媽媽是我見過最強悍的媽媽，有的騎腳踏車是前面筐裡裝個小孩子後面腳踏車小座上再坐個小孩子，孩子媽媽靈活飛快的穿行在行人走的便道上，這奌被震撼到了⋯去超市買東西作飯給下班回來的丈夫吃，就這樣平淡迴圈往復的生活著...今天就先說這些謝邀。

這是一個非常老的問題，我試著回答出新意。

（1）進化了

傳統的日本女人是男主外，女主內，女人過得好不好，很大程度上決定於自己嫁的老公好不好。

所以日本女性基於這個實際需求，形成了一個“三高理論”——高個子，高收入，高學歷。和中國女性喜歡的高富帥，有異曲同工之處。

但隨著人類社會的發展，日本女性發現，雖然三高能夠保證自己的生活品質，但並不代表著愛情就能永遠保鮮，自己永遠幸福。所以，在一次又一次的痛苦中，日本女性又逐漸轉變了觀念，開始認同“三優”了，即對家人溫柔、只對女友體貼、幫家裡省錢這3種條件的男生。

你看，從物質需求到精神需求，日本女性進化了。

（2）觀念傳統化了

雖然日本人對性一方面越來越無感，感覺不需要也可以，但另一方面，男性們依然對性想當然的持有寬容態度，這在婚後日本家庭主婦上面也得到了一定程度的體現。

然而隨著日本保守氛圍越來越濃，日本的主流觀點也開始檢討。

比如最近上映的《晝顏》電影版，就算男女出軌雙方多麼相愛，最後編劇還是讓男方死去。這一結尾自然引發了一些追求愛自由觀眾的不滿，但某種程度上編劇也是考慮到了社會主流觀念，不能放肆。

（3）越來越多的日本女性將告別家庭，走向職場

這不僅是她們自身的需要，這也是日本國運的需要。在勞動人口不足的情況下，如何提高婦女的就業率與活力，成為日本女性活躍社會建成的關鍵。

雖然目前絕對的人數還不多，但無疑這將成為日本的趨勢。那種回家給你做好飯，放好洗髮水的時代，伴隨著以男性為主的經濟制度的破產，也逐漸將退出歷史舞臺。