一般地說江南就是指的長江以南江浙,蘇北地區,不同時期也有不同的解釋。
請看這篇文章。
何處是江南
“江南”這個地名,早在先秦就已問世,但其現代意義起源於唐朝。唐太宗將天下分為十個道,其中就有江南道。唐玄宗又將江南道細分為黔中道、江南西道、江南東道,其中江南東道包括今閩、浙及蘇南、皖南。此後,地道的江南的中心逐漸穩定在今蘇南、浙北一帶,直至今天
從“江東”、“江左”到“江南”
在古往今來如恆河沙數般的各式地名中,最為奇妙的應該數“江南”了。
這個地名早在先秦就已問世。但到隋代為止,它所指的地域範圍與後來大相徑庭,那時它主要指長江中游的今湖南、江西一帶。
江南”的現代意義起源於唐朝。這個地方起先是被叫作“江東”的。霸王別姬的故事中,英武多情的楚霸王項羽被流氓皇帝劉邦擊敗,覺得“無顏見江東父老”,寧願選擇自刎也不願意逃回老家,那個“江東”指的其實就是後世的“江南”。魏晉南北朝時期,由於中國傳統中有以左代東、右代西的習慣,這一地名又被雅稱為“江左”,在公私文書及各類著作、文學作品中使用十分頻繁。
從“江東”、“江左”而變為“江南”,起源於唐代的貞觀十道。唐初政區實行州縣二級制,由於州的數量太多,達300多個,中央政府管理起來很麻煩———據說唐太宗苦於記各州長官們的名字記不住,只好將它們寫在屏風上。於是,他在即位之初的貞觀元年(公元627年),便將天下分為十個監察區,稱“道”。其中北方、南方各五道,江南道包括長江以南、南嶺以北、西至今貴州、東至海的一大片地區。由於這一次區劃的數目實在太少,南方各區大多過於廣袤,到了風流天子唐玄宗的開元二十一年(公元733年),又將道的數目增加到15個。江南道從西到東依次被分為黔中道、江南西道、江南東道,其中江南東道包括今閩、浙及蘇南、皖南地區。
唐朝的“地域歧視”
唐朝人對於各區域的觀念是非常有意思的。當時的人非常強調地域差異,動不動就把南北掛在嘴邊,可是被舉出來進行對比的,往往是“塞北”和“江南”,如“江南花柳從君詠,塞北煙塵我獨知”(王智興)之類。
“塞北”我們知道那是從遼水之東一直綿延到賀蘭山、六盤山以西的一個漫長而遼闊的地帶,那裡總是令人想起惡劣的自然環境,如寒冷、風沙、荒漠,以及殘酷的人文環境如戰爭、白骨。而江南呢,從空間位置上它並不位於南方的最南端,它被拉出來是因為它處於環境質量的另一個極端,此地從南朝以來便是有名的“佳麗地”。
這種對比方式讓我們有一個有趣的發現,那就是在北方,各地區之間大致是一個平行的關係,沒有哪一個區域可以堂而皇之地以北方代表的身份出現。當時較為突出的地域成見是“山東”(太行山以東)與關中的對立,兩個地方的人經常相互取笑、鬥氣。史載唐太宗曾在宴席上談起山東人如何如何、關中人又如何如何,言辭間頗有“同異”,有個大臣叫張行成的當即跪奏說：“臣聞天子以四海為家,不當以東西為限。”唐太宗才猛然醒悟過來。
而在南方,各區域之間有一個明顯的落差關係。嶺南自不用說,因為地多瘴癘,當時中原人覺得去那裡頂多只能撿回來半條命。西南的巴蜀之地,也因為僻處西南一隅,有“蜀道難”之稱,給人的印象也不太好。杜甫有聯著名的詩：“支離東北風塵際,漂泊西南天地間”,由此可見一斑。
揚州算不算“江南”
真正能夠讓人想起南方的好來的是“江淮”。但是,這個地名包含著這層涵義已經是到了唐後期,今湖南、福建等地已經沒份。過去不少人想當然以為“江淮”指的是長江和淮河之間的那塊地域,其實不是,在唐人的概念中,它是“江南”和“淮南”兩個地域之和的簡稱
“淮南”才是長江和淮河之間的那個地域。
“淮南”是好地方,當時留下來一個著名的口碑：“腰纏十萬貫,騎鶴上揚州”。可惜淮南的好地方僅此一處而已,周圍的地區還是不行。“江南”在上文提到開元時(733年)已有“江南西”、“江南東”之分,到了唐後期,“江南西”已經簡稱為“江西”,照此邏輯,“江南東”該簡稱為“江東”了吧———可是不,它仍叫“江南”。它的優勢地位由此可想而知。
唐後期的“江南”有廣狹兩層含義,廣義地說,它指貞觀十道中的江南道。由於安史之亂以後道(方鎮)的數目增加到幾十個,並且轉化為事實上的高層政區,此時仍常用貞觀十道作為一種提綱挈領的地域概念。唐後期定期編纂的一種類似於現在行政區劃圖冊、並附有詳細文字說明及統計資料的文獻便叫《十道錄》或《十道圖》。
但更常用的是“江南”的狹義,即唐中葉的“江南東道”,此時它已分屬宣歙、浙東、浙西三個觀察使管轄。其中,宣歙(今皖南)相對於兩浙處於邊緣,張九齡曾有“故人宣城守,亦在江南偏”之句可以為證。而浙東(今浙東、浙南)、浙西(太湖流域及今浙北)的兩浙之地,唐人又很敏感於吳和越的區別,在當時人心目中,吳地(太湖流域)才是江南的典型。
唐代以降,雖然江南的邊緣時伸時縮,例如有時人們把地處江北的揚州也視作江南的一部分,但地道的江南一直穩定地以今蘇南、浙北為中心。
一般地說江南就是指的長江以南江浙,蘇北地區,不同時期也有不同的解釋。
請看這篇文章。
何處是江南
“江南”這個地名,早在先秦就已問世,但其現代意義起源於唐朝。唐太宗將天下分為十個道,其中就有江南道。唐玄宗又將江南道細分為黔中道、江南西道、江南東道,其中江南東道包括今閩、浙及蘇南、皖南。此後,地道的江南的中心逐漸穩定在今蘇南、浙北一帶,直至今天
從“江東”、“江左”到“江南”
在古往今來如恆河沙數般的各式地名中,最為奇妙的應該數“江南”了。
這個地名早在先秦就已問世。但到隋代為止,它所指的地域範圍與後來大相徑庭,那時它主要指長江中游的今湖南、江西一帶。
江南”的現代意義起源於唐朝。這個地方起先是被叫作“江東”的。霸王別姬的故事中,英武多情的楚霸王項羽被流氓皇帝劉邦擊敗,覺得“無顏見江東父老”,寧願選擇自刎也不願意逃回老家,那個“江東”指的其實就是後世的“江南”。魏晉南北朝時期,由於中國傳統中有以左代東、右代西的習慣,這一地名又被雅稱為“江左”,在公私文書及各類著作、文學作品中使用十分頻繁。
從“江東”、“江左”而變為“江南”,起源於唐代的貞觀十道。唐初政區實行州縣二級制,由於州的數量太多,達300多個,中央政府管理起來很麻煩———據說唐太宗苦於記各州長官們的名字記不住,只好將它們寫在屏風上。於是,他在即位之初的貞觀元年(公元627年),便將天下分為十個監察區,稱“道”。其中北方、南方各五道,江南道包括長江以南、南嶺以北、西至今貴州、東至海的一大片地區。由於這一次區劃的數目實在太少,南方各區大多過於廣袤,到了風流天子唐玄宗的開元二十一年(公元733年),又將道的數目增加到15個。江南道從西到東依次被分為黔中道、江南西道、江南東道,其中江南東道包括今閩、浙及蘇南、皖南地區。
唐朝的“地域歧視”
唐朝人對於各區域的觀念是非常有意思的。當時的人非常強調地域差異,動不動就把南北掛在嘴邊,可是被舉出來進行對比的,往往是“塞北”和“江南”,如“江南花柳從君詠,塞北煙塵我獨知”(王智興)之類。
“塞北”我們知道那是從遼水之東一直綿延到賀蘭山、六盤山以西的一個漫長而遼闊的地帶,那裡總是令人想起惡劣的自然環境,如寒冷、風沙、荒漠,以及殘酷的人文環境如戰爭、白骨。而江南呢,從空間位置上它並不位於南方的最南端,它被拉出來是因為它處於環境質量的另一個極端,此地從南朝以來便是有名的“佳麗地”。
這種對比方式讓我們有一個有趣的發現,那就是在北方,各地區之間大致是一個平行的關係,沒有哪一個區域可以堂而皇之地以北方代表的身份出現。當時較為突出的地域成見是“山東”(太行山以東)與關中的對立,兩個地方的人經常相互取笑、鬥氣。史載唐太宗曾在宴席上談起山東人如何如何、關中人又如何如何,言辭間頗有“同異”,有個大臣叫張行成的當即跪奏說：“臣聞天子以四海為家,不當以東西為限。”唐太宗才猛然醒悟過來。
而在南方,各區域之間有一個明顯的落差關係。嶺南自不用說,因為地多瘴癘,當時中原人覺得去那裡頂多只能撿回來半條命。西南的巴蜀之地,也因為僻處西南一隅,有“蜀道難”之稱,給人的印象也不太好。杜甫有聯著名的詩：“支離東北風塵際,漂泊西南天地間”,由此可見一斑。
揚州算不算“江南”
真正能夠讓人想起南方的好來的是“江淮”。但是,這個地名包含著這層涵義已經是到了唐後期,今湖南、福建等地已經沒份。過去不少人想當然以為“江淮”指的是長江和淮河之間的那塊地域,其實不是,在唐人的概念中,它是“江南”和“淮南”兩個地域之和的簡稱
“淮南”才是長江和淮河之間的那個地域。
“淮南”是好地方,當時留下來一個著名的口碑：“腰纏十萬貫,騎鶴上揚州”。可惜淮南的好地方僅此一處而已,周圍的地區還是不行。“江南”在上文提到開元時(733年)已有“江南西”、“江南東”之分,到了唐後期,“江南西”已經簡稱為“江西”,照此邏輯,“江南東”該簡稱為“江東”了吧———可是不,它仍叫“江南”。它的優勢地位由此可想而知。
唐後期的“江南”有廣狹兩層含義,廣義地說,它指貞觀十道中的江南道。由於安史之亂以後道(方鎮)的數目增加到幾十個,並且轉化為事實上的高層政區,此時仍常用貞觀十道作為一種提綱挈領的地域概念。唐後期定期編纂的一種類似於現在行政區劃圖冊、並附有詳細文字說明及統計資料的文獻便叫《十道錄》或《十道圖》。
但更常用的是“江南”的狹義,即唐中葉的“江南東道”,此時它已分屬宣歙、浙東、浙西三個觀察使管轄。其中,宣歙(今皖南)相對於兩浙處於邊緣,張九齡曾有“故人宣城守,亦在江南偏”之句可以為證。而浙東(今浙東、浙南)、浙西(太湖流域及今浙北)的兩浙之地,唐人又很敏感於吳和越的區別,在當時人心目中,吳地(太湖流域)才是江南的典型。
唐代以降,雖然江南的邊緣時伸時縮,例如有時人們把地處江北的揚州也視作江南的一部分,但地道的江南一直穩定地以今蘇南、浙北為中心。