那肯定有一個是一代梟雄曹操

由於曹操的事蹟知名度極高，本期將以略寫事蹟，詳細探討問題的方式為您講述三國最強世家——曹操世家！

魏武帝---曹操，東漢末年傑出的軍事家、政治家、文學家和書法家；字“孟德”，小名“阿瞞”，三國爭立中曹魏政權的奠基者。 出生於官宦世家，其父曹嵩本姓夏侯，後來因成為中常侍大長秋曹騰的養子，所以改姓氏為曹；曹操年輕時期就已是文武雙全，在《三國志》中，更是用“才武絕人”、“少機警，有權數”來形容其才華的橫溢之態。

東漢末年，天下之大亂，曹操“挾天子以令諸侯”，以漢天子的名義征討四方，對內消滅了以“呂布”“劉表”為代表的割據勢力，對外降服“匈奴”“鮮卑”等邊境之國，在中國的北方實現了統一，屯田、興修水利，解決了軍糧睏乏的問題，對農業的生產起到了一定的幫助；而當時的勁敵劉備，雖然從小就做著當皇帝的美夢，但是在人才之爭這方面，覺醒太遲，在曹操、孫權已成氣候，仍舊奔波於各路諸侯之間，無立錐之地；而在後來諸葛亮出手相助時，並沒有形成人才之間相互推薦、多元互補的局勢，所以蜀華人才極度的匱乏。而在《三國演義》這本著作之中，作者羅貫中一直用著褒義的語氣貶損正面人物形象，但是細讀之後，不難發現字裡行間之中，曹魏其實光輝異常；曹操的敗而大笑、劉備的痛哭流涕，無論是國力、還是人心，曹操遠超於劉備。

在《三國演義》之中的曹操，絕不是像書中描述那樣目光短淺的宵小之輩，他的“奸偽”是與他的氣度、才能融合為一體，才能真正的說這是歷史上的曹操。

他的奸詐是為了應付各種複雜局面而必不可少的本領之一，並且從史實上看，他的奸詐都是呈被動的，有了“爾虞”才會有“我詐”，為了國土和國民，“詐”其實也是一種生存之道，而在歷史上描述他為“一代梟雄”，可能也要看讀者自己領略之意了。

首先我們要知道中國歷史上把兇狠專橫，雄豪傑出的人物或是不易被制服的英雄都稱之梟雄。

在我看來，要稱之為梟雄主要具備四個要點：

1.見解和才能超群出眾或領袖群眾的人

2.處於亂世

3.有很強的軍事實力

4.為成大事，不拘小節之能

所以能稱之為梟雄的歷史人物，我們比較熟悉的有秦漢時的劉邦，東漢末年的曹操和劉備等人物，其它的歷史人物都可按照以上四個要點來評判，只要符合都可稱之為梟雄。

歷史上的梟雄有很多，劉邦 項羽 曹操 朱元璋等等，就我個人而言是比較喜歡朱元璋的。

王侯將相寧有種乎？陳勝吳廣等人率領的中國歷史上第一次大規模起義之後，皇帝位置由誰來坐，再不是由血統決定，而是靠拳頭說話。　　

朝代更迭，既然有開國皇帝的說法，就已經說明皇帝不是誰生來就一定能坐上去的。只要你有能力，並且有實力推翻前朝，一統天下，那麼你就能開創一個王國。歷史上從微末爬到高位的皇帝不少，最徹底的應該就是朱元璋了。　　

朱元璋就是貧苦農民出身，家庭條件十分艱苦，往上倒數好幾輩也還是農民。他原本也不叫朱元璋，而是非常鄉土的“朱重八”，後來得勢之後才改的名字。　　

朱元璋那時候家庭苦到什麼情況呢？家裡沒錢供他讀書，他年幼的時候就去地主家放牛貼補家用。後來家鄉爆發瘟疫，父母大哥相繼去世之後，連棺材和葬地都買不起，只能靠好心的鄰居給了他們一塊墳地。　　

朱元璋第一次人生的轉折點，是在他當和尚的時候。佛教在元朝還是挺有地位的，朱元璋走投無路就去皇覺寺當了和尚。雖然寺廟裡的生活一樣清苦，但是朱元璋在短短的時間中，透過佛經，學會識字。　　

後來因為天災，皇覺寺也養不起那麼多的人，於是就打發僧侶出去化緣。朱元璋離開皇覺寺四處遊歷，艱苦的遊歷生活，不僅造就了他堅毅果敢的性格。同時走遍國家大江南北，見慣各地風俗人情，也讓他增長了見識，開闊了眼界，再也不是從前那個大字不識的放牛娃了。　　

朱元璋在外遊歷三年，對他影響很大。因為這三年，外界農民起義風起雲湧，使得朱元璋接觸到了反抗元末暴政的風潮。　　

參加起義軍，朱元璋自然不可能一開始就是領袖。他也是從低位做起，因為他作戰勇猛，又有智謀，粗通文墨，所以漸漸立功，受到郭子興的賞識。後來朱元璋成為郭子興心腹，娶了他的養女馬氏，在郭子興起義軍中的地位越來越高。　

　隨著起義軍內部爭權奪利的日益激烈，朱元璋也漸漸有了拉扯自己隊伍的想法。他回到故鄉募兵，兒時玩伴紛紛加入，組建了自己的力量。隨著時間的發展，朱元璋透過自己的努力，漸漸的擴大了自己的力量。　　

郭子興去世之後，朱元璋逐漸將郭子興的力量收入懷中。加之他本人十分懂得收攏人心，最後在他身邊漸漸的聚集了一批文武才人，成為他日後一統天下的重要保證。　

　朱元璋後來與張士誠、陳友諒成為元末三大起義力量，他手底下能人輩出。文有劉伯溫、宋濂、章溢等人，武有常遇春、馮勝、徐達等大將。憑藉這股勢力，先後打敗張士誠、陳友諒部，一統江南，進而一統天下。　　

最終於公元1368年，在南京稱帝，建立大明，開創一個王朝，完成了從放牛娃到九五至尊的逆襲。