《天龍八部》的歷史背景是北宋、遼、大理國和西夏。《射鵰英雄傳》的歷史背景是北宋末年和南宋初年，當時並存國家是金和西夏。《神鵰俠侶》的歷史背景是南宋和蒙古。《倚天屠龍記》的歷史背景是蒙元末年，各地農民起義風起雲湧，朱元璋、陳友諒、張士誠等。這幾部小說的歷史背景和人物線索是一脈相承的，有著時間順序和密切聯絡。

如果蕭峰殺了完顏阿骨打（金國的建立者），那就不會存在金國，或者金國會延遲建立。北宋就無法聯合金國滅遼，也就不存在“靖康之恥”，作為射鵰三部曲第一部的《射鵰英雄傳》也就沒法存在的，裡面的人物也無法登場，那麼射鵰三部曲就不存在了。

蕭峰要是殺了完顏阿骨打，那阿紫就不會有那麼多的人參，虎骨，熊膽治傷，阿紫好不了，喬峰就會繼續在大森林裡挖人參，還得給阿紫輸真氣，他就救不了耶律鴻基，楚王就會當遼王，就會繼續侵宋，沒有完顏阿骨打，金國不會起來，遼國無後顧之憂，宋就完蛋了，那我們就沒有水滸傳看了。宋沒了，金沒了，蒙古也起不來。王重陽也不用抗金了，於是他和林朝英在一起了，也沒郭靖什麼事了。楊康也沒了，那楊過更不存在，射鵰三部還沒寫就沒了。

沒有影響。

本身就是小說，金庸將各個虛擬人物和各種設定的跌宕起伏的情節融入到真實的歷史中，小說順著真實歷史事件的發展，引人入勝。

譬如鰲拜 是康熙殺的，轉移到韋小寶身上，假裝天天喜歡摔跤，培養摔跤手，等待時機一擊必殺權臣鰲拜，是繼位不久的康熙做得頗為果斷勇敢的事，在《鹿鼎記》中都有描寫，就是最後換成虛擬人物韋小寶。

將虛擬人物融於真實的歷史發展，歷史上大事潮流不更改，只是穿插虛擬武俠人物，這時金庸小說的一個特徵。

因而設定上來講，蕭峰不可能殺完顏阿骨打。

假設殺了呢？

也沒影響，畢竟《射鵰英雄傳》《神鵰俠侶》《倚天屠龍記》都是成書在《天龍八部》之前，神鵰三部曲在1957年~1961年，而《天龍八部》創作在1963年~1966年。

神鵰三部曲都出來了，天龍里對完顏阿骨打怎麼改，怎麼寫都行，反正是虛構的小說。

而且《天龍八部》其實和神鵰三部曲沒啥故事性上的聯絡關聯，甚至完全就是兩個不同的體系，只是太多人因都是金庸作品而強行解讀加上聯絡而而已。

這個問題很有意思，就和如果丘處機沒有路過牛家村一樣，或許不止是中國，世界歷史都要改寫。

不過我可以很負責任的說一句，蕭峰絕對不會殺完顏阿骨打。

為什麼這麼肯定？因為完顏阿骨打是蕭峰結拜過的所有人當中，和他脾氣最像的一個。

金庸在小說中寫過不少皇帝，有康熙成吉思汗這樣的明君雄主，也有崇禎這樣命途多舛的亡國之君，還夾雜了個乾隆這樣福壽綿綿的混子皇帝。

但咱其中最特殊的一位，就只有金太宗完顏阿骨打。

金庸的天龍八部裡，蕭峰為了找人參給阿紫續命，去到了長白山，正好救下了打獵的阿骨打，兩個意氣相投遂結拜為兄弟。

蕭峰結拜過不少人，但和虛竹段譽的結拜更像是君子之交，和耶律洪基因為牽扯上政治關係帶來了後面無窮的麻煩，唯獨和阿骨打，兩個豪爽大漢是找到了同類。

阿骨打的部落剛好有很多人參，蕭峰便帶阿紫住下養病，這段在女真部落的這段日子，是蕭峰人生中不多見能避開紛爭的快樂時光。

後來蕭峰迴了中原，兜兜轉轉又去遼國當了南院大王，這期間阿骨打一直都未再出現，很多人也將他忘了。

到最後耶律洪基囚禁蕭峰的時候，阿骨打又帶著人馬來營救了，他是這麼說的：蕭大哥，那日你不別而行，兄弟每日記掛，後來聽探子說你在遼國做了大官，倒也罷了，但想遼人奸猾，你這官只怕做不長久。果然日前探子報道：你被那狗孃養的皇帝關在牢裡，兄弟急忙帶人來救，幸好哥哥沒死沒傷，兄弟甚是歡喜。

這種人是真的把兄弟當做手足，他會一直默默關注著你。聽說你過得好他便心安，當你功成名就時他不來打擾，當你遇到危難，又拋下一切前來救你。

同樣是蕭峰的結拜兄弟，同樣是皇帝，耶律洪基是一個徹頭徹尾的政治家，而完顏阿骨打更像一個江湖人。

一個“真”字貫穿了完顏阿骨打的一生，只玩真實的，不僅對兄弟真，對自己更是半點不含糊，歷史上記載當他稱帝之後因為不想自欺欺人，還曾說過一句話，嚇壞了文武群臣。

據說那是阿骨打攻下遼國陪都燕京之後，要在金鑾殿裡面見文武群臣。

女真是部落制文化，本身自己沒有什麼禮儀制度，這方面還是遼宋比較發達。再加上此時不少剛投降的遼國臣子，正想趁著這個機會表忠心，於是就看到一夥人特別賣力地高呼吾皇萬歲萬歲萬萬歲。

沒想到阿骨打聽完了之後反問了一句：人怎麼可能活一萬歲呢？你們要是真祝我長壽，就祝我活120歲吧。

一開始大家嚇壞了，還以為皇上不高興在說反話呢。畢竟從秦始皇開始，歷朝歷代皇帝誰都想自己長生不老，訪仙山求妙藥煉靈丹，勞民傷財折騰了不少事。但大家馬上發現，阿骨打這個皇上，還就是這麼一認真的主。巧的是，最後阿骨打雖然沒能活到120歲，但金朝從1115年到1234年國祚還剛剛好就是120年。