肯定的說，可以。但學好更要善用。書法最講究八面出鋒，相輔相承，互相映襯，阿娜多姿，一般用不好，也就是技法上掌握運用不恰當得體。但作為技法，還是要掌握了好，其實截法在很多作品中都能看到，並顯示筆力的蒼勁老道。如果走顏，黃，王，龍門二十品等，均可吸納。如果走秀，蘭亭等，則不宜用之。

在學習書法的筆法中，是否可學習“截筆”，個人來看是可以的，它是根據自己的需要靈活運用的。

“截筆”是流行於魏晉南北朝的一種用筆方法，是在行筆的中間部分突然斷開，就好像行筆的路線突然被截斷，故名“截筆”。其中“截筆”的出現可能是一種偶然的現象，也有可能是書法家有意識的一種用筆方法。但不管是那種，在學習書法時最好是根據自己作品的章法來定是否用截筆。

如果是在整篇書法作品的平鋪直敘之中，突然出現了幾個截筆筆法，出現了一些“破”，個人認為這對於調整整體的章法和氣韻都是有很大的好處。同時這也符合書法上審美需求，追求變化、視覺衝擊力。但是，使用這種筆法，一定要注意不要太多，如果一幅作品中出現次數太多，整體的章法和氣息就亂套了，反而適得其反。

筆法中的“截筆”是一種書寫技巧，可以學習，學習草書者最好能掌握，以豐富筆法。

“截筆”較多地存在於草書當中，特別是在孫過庭的《書譜》中有很多驚人表現，如附圖“偏”字圓弧、“效”字末筆、“龍”字第二筆。雖然有人認為是紙張摺痕所致，其實這種看法是低估了書法線條的表現能力。

1、是一種收筆方法；

2、可以改變行草書線條油滑的狀態；

3、顯得筆畫蒼茫老辣；

4、調節行筆節奏；

5、增加書法作品的意趣。

“截筆”的應用技巧，是在行筆過程中，突然截斷原先的運筆狀態，形成截口。在當代國展書法中，有一些作者巧妙應用，獲得了較好的效果。

筆法，是書法藝術中創造發明最多的一法。在元明以前，書法理論所講的筆法，比如‘’ 用筆‘’，‘’運筆‘’等，是和結構法混為一談的，不是簡單的就講個筆畫的塑造問題。

這個時期的書法，是文化精英和貴族士大夫的專擅，與平民百姓無關。

從明晚期直至民國時期，才有平民書法家出現在社會上。不臨帖幹不了書法家的活，但臨帖要有帖。我們今天，想把古今所有的‘’下真跡一等‘’的法帖都買到，大概費不了多少功夫，在網上下單，有人會負責送到。

言歸正傳。‘’筆法‘’的創造發明之旅，從此啟程，且參於者眾。由於刻帖看不清筆畫的筆路怎麼走的，於是只能臆測。你發明個詞，我發明個詞，有好事者總而匯之，刻版印書，好騙銀子。這就當然是弄的越複雜越好，越神秘越好；教書先生，更是想把個‘’筆法‘’搞的越玄越好，以利收費。這個風氣，直到現在的有些名專家，還在古人一個筆畫上，按毫米分析。背後的原因，除了故作玄虛以顯高深外，有些人是真的無知無識，有知無識，人云亦云，以訛傳訛，還毀人不倦，連同自已，帶著門生，一頭直接鑽到牛角尖裡出不來。

‘’截筆‘’，‘’搶筆‘’，‘’搭筆‘’等等不一而足的‘’筆‘’，就是這個時代的這類產物。

“截筆”一般稱“節筆”“斷筆”，晉人作品中出現過，後來孫過庭《書譜》中頻繁出現。下圖是王羲之《初月帖》中的“劣”。

對於“節筆”，歷來有不同說法，很多人將其說得很玄乎，認為是晉人筆法，後失傳，唐人孫過庭得其筆法，後又失傳。然則，又是上千年過去，就沒第二個孫過庭了？

其實，對“節筆”研究較多的是日本人，松本翠芳於1929年即發表文章，認為：“節筆恰似把文字寫在扇面上的時候那樣，在用紙的折印上，下筆自然地完成的。”

啟功先生也認同這種觀點，他認為筆在執行過程中，“中遇紙稜，其筆遂轉而向下，成一直線……此具紙稜所致之敗筆。”啟功先生認為這是敗筆，不過這個“敗筆”敗得很有藝術性。

廣東有位黃姓書法家很有意思，他寫字時常把紙折成條形，人為造出摺紙，專門追求這種“節筆”的效果。

但日本人提出的摺紙方法更簡便，首先把紙細細捲成圓筒狀，然後壓扁就成了。

在這方面，日本人研究得比我們深，人家連摺痕的距離及摺紙的方向都考慮到了。

截筆是書法技藝高超的體現！

看到許多書法人，甚至是書法家層面的人物，一些人說，截筆是摺紙的結論，真的對這些人感到悲哀！自己寫不出，就胡亂猜疑，飛白也曾如此，自己寫不出來就亂用焦墨混淆視聽。

截筆不但可以寫出，正常地寫出，而且，截筆還有其書法理論上的特殊貢獻。

當然，沒有高超的筆法技巧，奉勸大家還是不要輕易嘗試截筆，截筆的技巧在提按中，這個提按的分寸確實很難，也可以成為是高階的提按技巧，普通的書法人正常的提按都滿意過關，嘗試截筆只能是失敗。

所以，有志於學習截筆的書法人，一定要先練好提按，提按功夫到家了，再去練習截筆，這樣呢！或許可以練成。

截筆很難，但，絕不是摺紙的結果！