1、劉伶醉酒：傳說杜康在白水康家衛開了一個酒店。東晉“竹林七賢”中的名士劉伶，以飲酒聞名天下。一天，劉伶從這裡路過，看見酒店門上貼著一幅對聯：“猛虎一杯山中醉，蛟龍兩盅海底眠”。橫批：“不醉三年不要錢”。劉伶看了，不禁哈哈大笑，心想，我這個赫赫有名的海量酒仙，哪裡的酒沒吃過，從未見過這樣誇海口的。且讓我把你的酒統統喝乾，看你還敢不敢狂?接著，劉伶進了酒店，杜康舉杯相敬。誰知，三杯下肚，劉伶只覺天旋地轉，果然醉倒了，跌跌撞撞地回家去，一醉三年。三年後，杜康到劉伶家要酒錢。家人說，劉伶已死去三年了。劉伶的妻子聽到杜康來討酒錢，又氣又恨，上前一把揪往杜康，哭鬧著要和杜康打人命官司。杜康笑道：“劉伶未死，是醉過去了。”他們到了墓地，開啟棺材一看，劉伶醉意已消，慢慢甦醒過來。他睜開睡眼，伸開雙臂，打了一個大呵欠，吹出一股噴鼻的酒香，得意地說：“好酒，真香啊！”這就是民間至今還流傳的“杜康造酒醉劉伶”的故事。 2、劉伶，西晉著名的名士組合“竹林七賢”之一，靠喝酒獨享大名的千古醉人。　　劉伶身高僅一公尺四十，不僅人矮小，而且容貌極其醜陋。但是他的性情豪邁，胸襟開闊，不拘小節。平常不濫與人交往，沉默寡言，對人情世事一點都不關心，只有和阮籍、嵇康很投機，遇上了便有說有笑，因此也加入了七賢的行列。　　劉伶為建威將軍王戎幕府下的參軍時， 協助治理“領軍都督幕府”事務。但身處統轄千軍萬馬的總指揮部機關，需要給全軍做表率的人，他卻天天蓬頭垢面不講衛生，衣服也不好好穿，行為還吊兒郎當。　　晉朝初年，劉伶入朝，他不趨炎附勢，力陳己見，宣揚無為之化的主張，為朝廷所不容，同僚均被擢為高官，唯獨他被逐出朝門。為排洩鬱悶，他常借酒消愁，久而久之，嗜酒如命，不能自已。　　公元266年（晉武帝泰始二年），朝廷派特使到杜康村請劉伶再次入朝為官。而劉伶不願做官，聽說朝廷特使已到村口，趕緊把自己灌得酩酊大醉，然後脫光衣衫，朝村口裸奔而去。朝廷特使看到劉伶後深覺其乃一酒瘋子。從此，劉伶徹底與朝廷絕緣。　　罷了官以後的劉伶，日日“醉鄉路穩宜頻到”，終於嗜酒壽終。

杜康造酒劉伶醉某天，劉伶路過杜康酒坊門前，抬頭看見門上有副對聯，寫道：猛虎一杯山中醉；蛟龍兩盞海底眠，橫批寫著：不醉三年不要錢。對於一向好酒的劉伶來說，這還了得。於是就進去喝了三碗，結果一回到家就醉了。三年後，劉伶酒醒了，見如此好酒，就喝開了，左一碗，右一碗，一口氣一連喝了一百零八碗。夫人見狀也喝了杜康的酒，於是一起從此長眠。孩子們便和杜康一起，把劉伶夫婦埋進地裡，還立下了一個墓碑。上面寫著：劉伶之墓。轉眼一百多年過去了。這一天，杜康來到了劉伶的墳上，挖開墳墓，推醒了劉伶夫婦，引著他們飄遙踏雲而去。從這以後，杜康就成了酒神，被造酒人供奉為師祖。而劉伶，也變成了品酒大師，所以民間才流傳著這麼一句佳話，就是“杜康造酒劉伶醉”。劉伶醉酒，一醉三年有一次，他的酒病又發作得很厲害，要求妻子拿酒，他的妻子哭著把剩餘的酒灑在地上，又摔破了酒瓶子，涕泗縱橫地勸他說：“你酒喝得太多了，這不是養生之道，請你一定要戒了吧！”劉伶回答說：“好呀！可是靠我自己的力量是沒法戒酒的，必須在神明前發誓，才能戒得掉。就煩你準備酒肉祭神吧。”他的妻子信以為真，聽從了他的吩咐。於是劉伶把酒肉供在神桌前，跪下來祝告說：“天生劉伶，以酒為名；一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽。”說完，取過酒肉，結果又喝得大醉了。嗜酒如命竹林七賢裡的每一個人都喜歡喝酒，但劉伶卻獨以酒而聞名，可見他的酒量之多。他的喝酒，或許同阮籍一樣，是因為受逼於黑暗的政治，汙濁的社會，但他確能沉醉在酒鄉的混沌世界中，不像阮籍、嵇康是充滿著憤懣之心的，阮籍甚至還在酒後吐了血。他喝酒的方式也是極其豪邁的。伴隨著狂飲而來的，自然是行為上的放蕩。他的家庭是很窮困的，但他並不以為意，反而嗜酒如命。《晉書》本傳記載說，他經常乘鹿車，手裡抱著一壺酒，命僕人提著鋤頭跟在車子的後面跑，並說道：“如果我醉死了，便就地把我埋葬了。”他嗜酒如命，放浪形骸由此可見。有一次，他喝醉了酒跟鎮上的人吵架，對方生氣地捲起袖子，揮拳就要打他，劉伶卻很鎮定從容地說：“我這像雞肋般細瘦的身體，那有地方可以安放老兄的拳頭。”對方聽了，笑了起來，終於把拳頭放了下來。縱酒放達任建威參軍期間，有一次劉伶忽然來了興致，竟然在官邸脫光了衣服一絲不掛地飲酒。有幾個客人來訪，他也不趕緊把衣服穿上，還繼續光著身子喝。客人見他如此不雅，就譏笑他。他卻一本正經地反駁說：“天地就是我的房子，房子就是我的衣褲，你們進我的房子就是鑽到我褲襠裡來了，誰讓你們鑽進來的？”劉伶(生卒年不詳，一說認為約221年-約300年)，字伯倫，沛國(今安徽淮北)人，魏晉時期名士，與阮籍、嵇康、山濤、向秀、王戎和阮咸並稱為"竹林七賢" 。劉伶嗜酒不羈，被稱為"醉侯" ，好老莊之學，追求自由逍遙、無為而治。曾在建威將軍王戎幕府下任參軍，因無所作為而罷官。 泰始二(266)年朝廷徵召劉伶再次入朝為官，被劉伶拒絕，後卒。劉伶現今存世的作品只有《酒德頌》 和《北芒客舍詩》 。其作品生動的反映了魏晉名士崇尚玄虛、消極頹廢的心態，也表現出對"名教"禮法的蔑視及對自然的嚮往， 後世以劉伶為蔑視禮法�p縱酒避世的典型。