老話說得好《人有臉，樹有皮》有時太愛面子也會害死自己，不要面子更加不行，在每種情況下來說了，愛面子的說不上什麼心理，可能每一個人都要愛自己面子。

因為，人都是有自重感，只有讓自己的能力去再突出才得到承認，愛面子的人也不一定是壞事，他她起碼可激發一些人，愛面子的人成為一些人的動力。

有一種人愛面子，也可以這樣說《有點虛榮心》也可說《榮譽感》在他她之間本就沒有什麼界限，只是看你怎麼想，怎麼去做了。

人都是愛面子的，這說明他她有廉恥之心，渴望完善自我，這算不上什麼壞事，也不算什麼心理，但千萬別為了《死要面子》而做一些讓自己後悔的事情，在愛面子的情況下，那就真的划不來了。

在愛面子之下，還是誠實做人，誠信做事，腳踏實地去面對一切，才是真正面子。

人應該愛面子，不是要面子，愛面子，是愛護自己的顏面；要面子，是讓別人給面子，二者是截然不同的。

做人首先要提升自己的修維，德性，做正直，善良，積極上進，對社會有用有尊嚴的人，這是愛自己的面子。

當我們一事無成，又不努力，是沒有面子可言，要別人給面子，這樣得到的面子價值何在，又有多大的意義？

做人成功，受人尊重，不用要都會有人給面子，這樣得到的面子才有分量，好好愛自己的面子吧！

每個人都有虛榮心。

不管你多麼要面子，重要的是要有個度。

可能也會受到其他她人的影響從眾心理。

自以為是都與自信無關，而只是虛幻的自負自大。自負自大的人容忍不了不同觀點、無法正確認識自身。

他們她們或者妄自尊大而目中無人，或者狹隘褊小而閉門造車，或者躺在過去的成績簿上不思進取。只有真正自信的人才會認識到個體的渺小，才會以謙虛的態度接受批評，才會以開放的心態擴充套件視野，才會以日新的精神完善自我。

開放包容是基礎。一時的面子不等於一世的面子，真正的面子源於自信，自信源於……

面子人人都有點顧及，但不至於變異到死要面子活受罪的地步，那叫特虛榮。得意得勢時，先沾沾自喜，然後到處亂吹，逢人顯擺，甚怕別人不知。失意落魄時，東躲西藏，甚怕被人所知，接受不了失敗，怕別人看笑話。這種人是經不起風浪扛不了擔當的，因為只活在別人眼裡，反而沒有面子。

要面子的問題嘛，我的理解是從幾個方面去理解吧。

第一是地區的風氣習慣，生活習俗不同導致理解事物不同。

說一次我經歷的事情：我自己的家鄉的人是比較簡樸的，即使是經濟比較好的人家。例如外出吃飯，我們這邊的風俗是吃不完就打包的，但是我們有些時候去外地旅遊的時候，發現他們酒店的飯菜分量比較多，作為我們這邊的人，一桌飯菜，大概連五分之一都吃不完，然後我們提議打包吧，他們連連擺手，說，他們比較少做這個，因為風俗問題，如果打包了人家也看不起你。

這個時候，我身邊一個朋友嘀咕說：“這麼好面子啊？”

其實大家風俗不一樣，我覺得不認同做法但是不是不能理解，這個其實沒有什麼，我們肯定會受自己地方的風俗習慣影響，估計這個地區的人來我們這裡做客，看到我們吃不完打包，大概也會覺得有點匪夷所思吧？覺得我們地區的人不夠大氣吧？

這個我覺得是觀念的不同，大家互相理解就好。

第二是需求認同。

現在我們生活在和平年代，大部分人都安居樂業，生活無憂，所謂衣食足知榮辱，當溫飽問題解決了，大家都希望自己可以被尊重，被理解。

現在這個社會，還是資源聚集在一些人手中，當炫耀的時候，大家都會認為這個人好厲害，手上的資源很多，自然會得到更加都羨慕的讚歎與目光。

越是經歷過困苦的人，就越渴望這種認同感。反而富貴了時間長的，他們自然就有有了底氣，知道自己擁有什麼，反而低調起來，他們內心已經不太需要這種虛榮感。

聽說曾經的華人首富（現在不知道是不是）李嘉誠，只有五雙皮鞋，當然，可能也價值不菲，但是對於他的身價來說，這也算比較樸實了吧？

當然，我們大部分都是普通人，有時候好點面子也正常，誰不願意是個願意給人羨慕的幸福生活的人呢？只要不太過，炫耀就炫耀了。真的有本事，人家只是平常，不是炫富，那麼我們好好學習，爭取做跟他一樣的人。如果沒有的，人艱不拆，我覺得反正都是各有因由，不一定需要去認同，但是大家互相理解就好。

有些人為什麼要面子，什麼心理？

“樹活一張皮，人活一張臉”。不是有些人要面子，是大多數人要面子，這是人的本性。

人的心理要經歷“本我，自我和超我”的階段。人的“本我”是出生時就與生俱來的，他歸根結底是一種安全的需要。這個階段的主要特徵就是以自我為中心，以自己的好惡取向作為評判事物的唯一標準，它沒有法律法規，道德規範的意識。

好面子從深層次理解就是人的本我的意識的對外體現。

人的本性是喜好讚美，討厭批評。被別人讚美我們就高興，被別人批評就難受。這就是虛榮心。就是要面子。這是很正常的心理。有了這個心理，我們就能知榮辱，辨是非，互相攀比，並在競爭中努力開拓和奮進，這也正是我們人類前進的動力。