愛因斯坦是我一生中最佩服的兩個人之一，“他未成名之前是獨立民科，（時間流逝中……）成為公眾人物時便是官科”。總之，任何人“是什麼科”都不重要，重要的你在“時間長河”中有“銘記”（貢獻），尤其是在自然科學領域!

愛因斯坦如果是民科，太陽就會圍繞地球轉動。雖然有些人希望如此，但是事實真相併非這樣。太陽不可能圍繞地球轉動，愛因斯坦也不可能是民科。他在任何一個歷史階段，都不曾成為一個民科。

解答區有人說，愛因斯坦是不是民科不重要，因為愛因斯坦和民科都是為了造福人類。這種說法就過於樂觀和理想化了。我對此觀念保持異議。很顯然，這位朋友根本沒有搞清楚民科的本質。民科不曾造福過人類，他們也沒有熱愛科學的願望。民科熱愛的，不過是自己的天馬行空的想象力，熱愛揚名立萬，熱愛打翻世界上所有的科學家的快感。

我可以這樣說：

古往今來，乃至於無窮遠的未來，沒有/不會有任何一個民科，在科學領域獲得過任何獨立完成的科學成就。

就是這樣的。這就是事實。接受大家的反駁。但是這個就是事實。科技史不曾有民科的任何印記。很多人對科學的概念也完全不知道，以為科學常常被推翻，但是真相是科學從來沒有被推翻過一次，只不過在應用範疇上被拓展和修正。

而民科，與“來自於民間”沒有任何關係，很多民科根本不是民間人士，一些擁有中高階職稱的人，他們也會由於在跨學科上的過於自信且缺乏科學精神，變為高學歷的民科。民科與“科學”二字不發生任何關係，本質上民科即玄學家。他們的思維方法是一模一樣的。

愛因斯坦小時候就是一個在追求知識上孜孜不倦的孩子。愛因斯坦在10歲的時候，就在醫科大學生塔爾梅引導下，讀通俗科學讀物和哲學著作。在12歲的時候，他自學了歐幾里得幾何學，並懷疑其中的一些假定。13歲的時候開始讀高深晦澀的康德的哲學著作，且非常有心得，寫了上千頁的讀書筆記。他15歲之前，已經可以熟練的掌握微積分，並且開始研究更高深的現代數學。後來，愛因斯坦又上了世界理工科名校，他的老師也是世界聞名的大數學家。愛因斯坦獲得了博士學位，經歷了嚴格的科學訓練。但愛因斯坦依然極度的謙遜，他為了讓相對論更加完美，並不急於發表，而是專門拜師數學家希伯特去學習了兩年的黎曼幾何，好好磨礪一番，最後才發表他的觀念。

愛因斯坦的謙虛是很有名氣的，儘管他成為了世界知名的大科學家，他從來沒有狂妄過。愛因斯坦還認為，科學體系雖然需要構思，但是實驗驗證的過程更加重要。沒有實驗驗證，則不算是科學。

而反觀民科，把個人的想象力提高到無與倫比的地位，以為想象力就是一切，科學就是想象力，就是靈機一動，也許未來有一天，科學就會被他們的想象力“推翻”。

民科自以為自個兒就是宇宙之王，必然徹底改變世界，卻不願意靜下心踏踏實實的學習基礎知識。不僅不學習，而且認為這些基礎知識都是“邪教”，不配他們去掌握。他們提出，所有的教科書都是“邪教”，都是“騙人的把戲”，只有他們是至高無上的真理，只有他們是唯一的思想家和清醒的人。

愛因斯坦是瑞士聯邦工學院畢業的，畢業時就發表了論文。1905年獲得蘇黎世大學的博士學位。接受過系統的科學研究訓練，雖然主要成果發表時候沒有被科研機構僱傭，也不是現代意義上的“民科”，應該算“獨立研究者”，這種情況在19世紀很普遍，很多科學家並不以研究謀生， 有自己的主要業務。

早期的愛因斯坦是高學歷的民科，不是很多人想象中的那種民科。

其實在整個物理學的發展史上，有很多傑出的民科。比如：法拉第，焦耳。而他們的時代其實距離愛因斯坦並不算遠。

但是愛因斯坦和前兩人的不同在於學歷，他只是不在高校混。但是他的學歷，乃至他的物理學和數學基礎在當時都是一般人望塵莫及的。

所以，不要拿現在的民科去和早期的民科對比，早期的法拉第也要師從戴維，那可是正經的傑出科學家，而焦耳之所以有過人之處，在於他所在的啤酒廠對於溫度的測量更精確。

而愛因斯坦是受過正經訓練的，這就為什麼只有博士學位的人發聲才有人搭理，在愛因斯坦的時代，只有受到過大學本科專業訓練的人才有可能被學術圈關注。

而我們現在的民科其實和那個時代完全不一樣了，很多人連大學本科的文憑都不見得有。對學科的基礎知識一竅不通，更不要說科學的前沿方向了，但他們還期盼著自己去顛覆整個物理學大廈

老愛是在職的博士生，一邊工作謀生一邊讀博士，在拿到博士學位之前發表了狹義相對論的論文，但這不是他的博士學位論文。他另外有一篇博士論文。所以老愛是受過嚴格訓練的，不是自學成才的民科。

人家愛因斯坦是正經瑞士工學院畢業的，受過系統的科研訓練，寫過畢業論文，拿到過博士學位，也在期刊上發表文章。