回覆列表
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1 # 雲山霧罩侃大山
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2 # 梅橫枝
現代詩學是一種死亡詩學——作為語言繞不過的事件，作為人的兩端，生與死是存在裡最基本的一種對仗。死是一種需要打破的題材與心靈禁忌，是一種隱喻，是存在的詩性意象的不可或缺的一部分。甚至，是生的出路與圖騰。對死的想象是浪漫主義裡最熱烈也是詩人們最嚮往的，自殺更是生命打破天命輪迴的一種自主行為和自我要求。
生命毫無意義。在浩瀚的宇宙面前，生命不過是轉瞬即逝的夢幻泡影。我們人類所有的一切不過是建在空想基礎上的海市蜃樓而已，隨時會還原為宇宙中的蒼茫與荒涼。
然而海子看到了神性。海子詩歌的永恆價值是其中的神性——平凡事物的神性。這是許多詩人沒有領悟到的。許多人大言不慚地說超越了海子，或者說海子被人為高估了，以他們自己詩歌的某種複雜意象和技巧難度來輕視海子的詩歌。
海子的詩歌確實簡單，然而這種簡單是一種大道至簡。海子的詩歌看起來輕，然而這種輕是側身天地的舉重若輕。海子的詩歌乾淨而深沉，是死亡那邊傳過來的存在的神性。
這就是海子詩歌的天才性。
詩歌一旦具備了天才性，就是最好的詩歌，是為Teana。勝過一切發自憂樂與性情的所有文字。
這世界令人心碎，厭煩，又如此令人為之死亡，留下詩歌。每年的3月26日，海子都會臥在冰冷的兩行詩上，再死一次，給詩句一些血肉和溫度，給世間一個奮不顧身又生無可戀的意象，給詩人們一個希望的暗示和絕望的示範。
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3 # 便利店新零售運營
很簡單，不想活，就死唄！
轉世投胎，未來光明！
為自己活，是自私的人！怎麼活都是痛苦，沒啥意思！
為別人活，在難也能活下去，心裡有別人，才是大乘！
就是一個垃圾人，有點小才而已！
不值得紀念！
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4 # 華夏走犬
海子的自殺，顧城的瘋狂，雖然脫不了個人性格因素，和大環境也有關係！那一代文人整體上是迷茫的一代，接受了西方的文化邏輯卻不能為自己心靈找到歸宿，所以就崩了！一幫無能脆弱淺薄的傢伙！什麼玩意兒
理想很豐滿，現實很骨感，海子的理想社會和他處的現實社會反差太大了，他看不見希望，看不見未來，所以他只有選擇自殺，讓靈魂去追尋自己的理想！