1、自己先養一隻狗

2、帶著狗狗去學習，帶著問題去找答案。

3、不斷的和同行交流，看到名師要拜。

主人的行為，造就了狗狗的行為。狗狗自身是沒有什麼壞習慣，他們的行為都是出於自己的天性。

只有這些天性是否適合和人類相處上的差異。流浪狗的存在也並不是因為自身的行為太過極端，人類無法忍受而拋棄。

如何使用這份天性，是我們今天要去探討“如何系統訓練犬”的真正話題。

再好的犬如果不訓練也只能看家護院，更何況我們去訓練犬，必須按照科學的理念、方法和步驟訓練自己的愛犬。

拿IPO3來講，一共三大專案（追蹤、服從、護衛）、19個科目、17個元件、33個口令。也就是說只要訓好17個元件而後組合成科目和專案就可以了，一般的訓犬師或者水平稍高一些的訓犬愛好者都可以訓出這些元件，也會組合成科目和專案。

但是為什麼到了賽場和頂級的訓犬師比起來差別就那麼大呢？

為什麼人家能得高分我們只能及格？

為什麼人家的狗能高興、快速、準確的完成所有專案？

而我們只能拖拖拉拉、慢慢悠悠、極不穩定、勉強的完成比賽呢？

痛定思痛原來賽場上真正比拼的是人犬合一的境界，要達到這個高度首先狗要心甘情願的和你合作，其次是狗必須全力以赴的執行你的命令。在人類生活中要有這種表現要麼是人家對你感恩戴德或則是你有領導的魅力，為你工作或跟你在一起工作本身就是件愉快的事情。

其次是你掌握了他人的命運和資源，他們知道一旦出錯後果將不堪設想，必須玩命的執行任務，讓他們感覺不玩命就沒命。最後一種情況是因為信仰而不惜一切代價去完成使命（因為狗沒有世界觀、價值觀因此不存在這個情況）。

在人狗的關係上這兩種情況就是族群關係（狗願意去做）和階級關係（狗必須去做），有了這個基礎狗就會全力以赴和滿心歡喜的去執行命令。

為什麼願意做？

為什麼必須做？

為什麼既願意又拼命幹？

有幾種情況會令狗願意做出你所希望的行為：

一是。交易，它做了就會得到你的好處。

二是。他做到你所希望的行為就可以避免它不喜歡的感覺和壓力。

三是。它覺得為你做事本來就是一件開心的事情。

中國有句話叫做以利相交，利盡則散；以勢相交，勢去則傾，也就是說無論我們用正面的交易或則用負面的壓力都是短期行為，都是有條件的行為，到了賽場上這些東西都是靠不住的。

從訓練來講這隻能當成產生行為的手段而不能當成賽場獲勝的法寶，唯一能靠得住的只能是把狗的行為上升到族群關係才能永固不破。 在狗的世界裡沒有世界觀、價值觀、更沒有道德觀念，有的只是本能的需要、森嚴的階級以及對於階級恪盡職守的屬性。

我們在它們的眼裡也是狗而不是具有豐富情感和道德觀念的人。 也就是說我們要麼是他的上級；要麼是同級；要麼就是下級，我們是下級就得聽狗的，我們和狗是同級那什麼事都有得扯，我們是它們上級它們就必須言聽計從，而且會盡力去完成我們的指令。

要讓狗淋漓盡致的展現本能就得做它們時時想念的人，更重要是做它們必須服從的領袖。 領袖（或者領導）這個詞分量很重，要求很多很高，我們除了滿足狗現實的需要（吃、喝、玩、樂）還得有領導的樣子：領導必須賞罰分明；領導必須身先士卒；領導必須英明果敢；領導必須見微知著明白下屬深層次的需要。

落實到日常訓練中我們必須得考慮以下問題才能達到我們既定的目標。

1、 首要的事情是清楚我們要達到什麼目標從而制定系統的訓練計劃。區域性最優不代表全域性最優（比如對幼犬或則青年犬的過高要求往往得不償失），必須根據狗的身心狀況制定訓練計劃，既不能操之過急也不能寄託於將來毫無作為。也就是說計劃要有系統觀、知道先後、明白輕重。

2、 要知道狗什麼時候什麼東西是他們最希望得到的，要跟狗有效的溝通和交流，切忌本位主義的想當然，瞎幹蠻幹，要實事求是用發展的眼光去看待問題。

3、 賞罰分明：及時的正面獎勵（食物、玩具、讚賞）和負面糾正，讓狗明白對錯

4、 弄清楚什麼是原則、什麼是方法、什麼是手段，原則是一點不能動的，狗要挑戰原則必須馬上糾正，方法和手段是千變萬化的，可以根據狗的實際情況靈活調整，做到因狗制宜。

5、 時時的回顧和檢討的自己的訓練理念、訓練計劃、訓練方法是否存在問題，要理論和實踐不斷輪迴，才能對訓練有感覺，才能提高訓練的技術，真正達到人犬合一的高度

6、 狗沒有我們想象中那麼聰明也沒有想象中那麼笨，要有開放的心態站在狗的角度上去考慮問題，才能抓住問題的實質和關鍵。

7、 動力的問題：動力的調整和大廚做菜是一樣的，首先要清楚做什麼菜，這個菜要用哪些材料，什麼時候用，用多少，量和分寸都來不得半點馬虎，這也許就是藝術吧。

訓犬要有高度，才能有深度，人就是人，狗就是狗，訓狗如果因循守舊、按部就班、只重表不重裡、不能實事求是、分不清輕重緩急，那人和狗還有什麼分別呢？我們要訓出一條優秀的狗，首先要做一個優秀的人！只有一個優秀的人，才可能是一個優秀的訓犬師，才可能訓出一條非常好的好犬！