“學習科學文化知識是否有用”的問題，本質上對“科學文化知識”之於“人”（這一科學文化知識學習主體）的功利主義和實用主義哲學的價值判斷問題。在更深層次意義上，這種“有用”和“無用”的價值判斷，其還隱含著可以直接度量的價值（有用）和不可以直接度量的價值；隱含著對“個體有用”和“對集體有用/社會有用”等。簡單來說，“可以直接度量的價值”即個體透過學習科學文化知識來提升的自身的素養，實現人力資本增值，進而在與外部社會的交往中獲得更多有形和無形的收益；“不可直接度量的價值”即學習科學文化知識對個體潛移默化的、思想層面的濡染和影響，進而在個體與外部世界的交往的動作、語言、神態、思維正規化等方面的提升和改進等等。

所以說，學習科學文化知識的價值與效用，既可能在個體的生活中、在社會的發展中得到直接的體現，也可能會間接地在個體發展、在人類認識世界、改造世界中加以間接體現。誠如電影《卡薩布蘭卡》的導演邁克爾-柯蒂斯所言：“如今你的氣質裡，藏著你走過的路，讀過的書和愛過的人。換言之，任何個體的氣質裡，也都藏著其走過的路，讀過的書，學習過的科學文化知識。

當然，從辯證的角度看，科學文化知識本身更多隻是一種人類認識自然、改造自然的工具，且許多的科學文化知識具有“雙刃劍”的性質，當知識被那些“不能作為自己道德準則監護人”的手中時，也難免會出現學習科學文化知識有損大多數人利益、有損人類福祉的情況。

回答這個問題前需要明確兩點：

1.科學和文化是有明確的界線的。

科學是有嚴格的實驗條件和可論證性的，比如牛頓第一、二、三定律，電磁感應定律、麥克斯韋方程式等等，這些科學是根據一定的實驗結果和資料以及公式定理推導所得。

而文化是一定區域內的人群所普遍接受的風俗傳統和意識，如中國的風水文化、儒家道家文化、伊斯蘭的可蘭經文化、歐洲的基督文化等等，這些文化傳承沒有對錯之分，只有適合與否，受用與否之別。

從這點來看，科學有科學之用，文化有文化之用，對於從事水稻高產的研究人員來說，雜交水稻基因的科學實在太有用；對於基督教徒來說，每個禮拜都是心靈的懺悔洗滌過程，這作用之大小隻有本人才能衡量。

2.有用的界線是能否馬上變現的話，那科學和文化都沒啥用，因為成功率不高、回報週期長，還真不如擺個燒烤攤子或者賣甜品之類的吃的變現快，因為離錢最近的一定是快速交易。

有用 為啥 如果不讓你讀書 你發了瘋想讀書

古代帝王孝道治天下 抑商重農 沒有怎麼發展科學 甚至限制科學發展 地主與小農經濟 也延續幾千年 依然出現過多次盛世 四大發明 光芒四射

囊螢映雪 鑿壁偷光 字醜得鞭 頭懸樑 錐刺股

證明古人學習更加艱苦

為了什麼 為了出人頭地

人來到世人就是一片白紙

即使不學習 也在不斷的向周圍學習

學得一技之長 養活自己

俗話 沒有金剛鑽 不攬瓷器活

工具太重要 沒有光刻機 便造不出晶片 再如 盾構機 大型挖泥船~

生產工具代表生產力 咋辦 只有靠科學文化才能造出來 現如今 不學習 老美欺負你啊

人生是個過程 過程更加重要 結果都差不多

但是必須走個過場啊

科學文化知識當然重要！作為一個人可以沒文憑但不能沒有知識。

文化知識是科學創新的基礎，沒有文化知識的創新無異於巧婦難為無米之炊。

如果一個人目不識丁，在當前資訊社會想有所發展肯定難度很大，比如:手機不會用，電腦不會使用，就連考駕照也很困難，怎麼能有正常的生活，就怕連語言表達能力也有限。

當前中國的發展需要年輕有為具有高學歷高素質高文化高技術的人去奮鬥。

中國的“中國製造”“中國芯”“航空國防”“網路資訊保安”需要大量的科學家去研發創新，高科技是靠實力說話的，不能有半點虛假，單說華為每年拿出成百上千億經費去聘請國外科研人員，所以說中國要發展離不開科學文化知識。

在日常生活中也離不開科學文化知識，工業企業需要有文化有技術的員工去創造，居住區，商業區，辦公區，城市交通，供電供熱，各行各業哪裡也離不開有知識有文化有技術的人去管理和維護，所以現在國家加大職業教育的力度，知識文化科學技術才是第一生產力。

作為探索科學的人兒，回答一下。

科學知識或者知識，是先人生活中獲取到的經驗、靈感、人與人相傳等內容。

這些是一代又一代人花費時間、精力所積累下來的，作為現代人透過先人留下的書籍、書畫、詩詞傳達的知識，進行閱讀。

可以幫助閱讀者更短時間認識“這個世界”。

相反，沒有獲取到或無法解讀先人留下的知識的現代人，只能依靠自已對周邊所見所知來生活於世咯！

一代又一代相傳的內容，經歷長期磨練形成知識，是優於周邊所見所知。

總結

若有機會，去大城市公共圖書館看看吧！有些書籍是作者對自已一生商業經歷、人生髮展的表述，它對自已的未來發展，是一種啟發！

別等到自已七老八十才知道，已經沒有多少重新自已的人生髮展規劃！

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肯定有用。

文化知識是社會進步的階梯，只有掌握更多文化知識，才能在中華民族偉大復興的道路上有所作為。

文化決定了修養，修養決定了境界，境界決定了高度。

一個文化知識匱乏的民族，他的創新能力是有限的，他的對理想信念的追求是沒有動力的。

增強全民族的文化素養，才能始終保持民族創新能力的先進性。

提出這個問題，就需要運用文字工具，選擇這個合適的平臺來提問，沒有文化知識是做不到的。

科學：運用範疇、定理、定律等思維形式反映現實世界各種現象的本質的規律的知識體系。

文化：相對於經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品，包括能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規範、思維方式、價值觀念等。

學習科學文化知識不僅有用，而且必須要學習科學文化知識。因為生活中的方方面面都離不開科學文化知識，一個沒有任何科學文化知識的人是很難生存下去的。

拿衣食住行來說，我們穿的衣服，用什麼樣的材料，什麼樣的方式做成布料，製成什麼樣的衣服，都包含許多科學文化知識。

一年四季，春耕夏耘，秋收冬藏。我們吃的食物，需要選擇合適的種子，在合適的季節播種收穫，都需要用到科學文化知識。

我們住的房子，以什麼材料，什麼形式，建成什麼樣式，都必須用到科學文化知識的。

我們除了用雙腳走路，還會使用各種交通工具，節省體力與時間，沒有科學文化知識，這些交通工具怎麼來呢？

就算我們不必親自制造出這些東西，可以花錢買，但錢也是必須付出體力或腦力來交換的，每個人都需要參與到製造各種工具、產品的活動當中，運用自己的知識來獲取生存所需。即使不知道為什麼，不懂背後的原理，必須按照科學規律與文化內容來行事。

當然，除了生存，普通人多學習一些科學文化知識，可以更好地利用它們來提高生活水平，創造更多的價值。

同時，還需要有更多的人深入學習研究科學文化知識，不斷髮展與突破，才能帶動整個社會不斷進步。

學以致用。

科學文化知識，分有用的與無用的，具體場合必然分出有用與無用兩類。農業的科學文化知識放到了天文的科學文化知識場合要求上去多數顯得無用，這是對於分類的科學文化知識而言的用武之地而具有的有用與無用。沒有萬能的一種科學文化知識。這是其一。

其二，從主體上而言，在於人掌握科學文化知識能不能靈活運用，是不是真的掌握了科學文化知識，學了不用等於沒用，學了不會用，其用也打折。

其三，在於學的科學文化知識是不是脫離實際的，學用兩層皮其用也無用，脫離了實際事物空談的所謂知識，多也只是發揮空談的作用，與實用而言也就是無用。你說，無用而用。無心不勞心，那此處就沒折辯的必要了。

不能簡單的回答有用還是沒用

1) 學了專業方面的，對工作有幫助，則有用

2)學了文化藝術方面，對於工作或許沒有顯用

但這些知識會潛移默化的影響個人身心，是謂隱用

3) 讀萬卷書，行萬里路

不管儒釋道，還是科學知識，書本上學了，更重要的是去實踐，才能變成自己的，否則讀再多都沒用