中國古代歷史上四大美女即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環四位中名氣最大的是西施，貢獻最大付出一生、魂斷大漠異族的是王昭君，背上紅顏禍水千古罵名，難逃紅顏薄命悲慘結局的是楊玉環，成功實施美人計和離間計，除權臣、迷猛將，身於亂世、一生坎坷、還不知所終，最淒涼悲哀的是貂蟬。

古代四大美女西施，王昭君，貂蟬，楊貴妃，想分出那個最美是很難作出結論的，因為朝代不同沒什麼尺可量。

就歷史流傳人們經常說西施與楊貴妃最美，西施是春秋戰國時期越中國人，天生麗質用自己的美貌與吳國求和，這樣只是得到越國稱讚，而楊貴妃稱楊玉環是唐朝大美女，不但有“羞花”容貌而且能歌善舞得到了皇上重愛還封為貴妃，她的身材豐胸露體巨乳得到歐美美女認可，所以楊貴妃比西施更勝一籌。

楊貴妃的名氣比西施大的多，現在有時候看新聞或者是視訊還有好多楊貴妃的評論，每當我吃妃子笑荔枝的時候就會想起一句詩：一級紅塵妃子笑，無人知是荔枝來；還有野史說是當時楊貴妃當時在馬嵬坡並沒有死，而是去了日本，現在又好多日本人是她的後代，雖然沒有考證，但也夠讓人們津津樂道的

應該是楊貴妃吧。

從古到今，人類追求的都是名利，我們就以此為標準進行比較。

首先，必須確認，西施與楊貴妃都是美人，反正也不知究竟多美，總之就是被評選的四大美女，這一塊，二人半斤八兩；

其次，楊貴妃，皇帝的寵妃，西施只是吳王夫差的美人，地位就有差距嘍，天子的女人與地方諸侯的女人，能比？

楊貴妃勝。

最後，利益方面，楊貴妃能光宗耀祖，西施只是美人計的道具，唉，在獲益方面，楊貴妃碾壓西施。

三個比較，楊貴妃二勝一平，西施完敗。

再則說了，一騎絕塵妃子笑到三軍逼殺楊貴妃等等歷史典故，豐富的內容，楊貴妃在史書，甚至野史被記錄的故事是西施無法望其項背的。

因此，答案很明顯，楊貴妃的名氣遠高西施，可能連王昭君連比不上她，畢竟王昭君遠嫁匈奴，故事就這麼一段，頂多是有昭君墓之類的。

中國古代的四大美女，不僅容貌極美，而且她們的美貌關聯到國家政治。四大美女分別是沉魚（西施）、落雁（王昭君）、閉月（貂蟬），羞花（楊玉環）。但如果討論她們四人之中誰的名氣最大，毫無疑問，當屬楊玉環，這其中的緣由主要有三個方面：

與西施命運最相似的要屬貂蟬了，貂蟬生在三國亂世，本是司徒王允的養女，後來由於政治需要，貂蟬被先後送給董卓和呂布。

王昭君身處漢朝，本是一名宮女，公元前33年，匈奴呼韓邪單于向漢朝提親，漢元帝將王昭君賜給了匈奴單于。僅僅3年，呼韓邪死去，王昭君又被迫嫁給他的兒子。後來，王莽奪權，匈奴起兵，王昭君憂憤而死。

在這四大美女之中，唯有楊玉環身處大唐盛世，能夠和愛人唐玄宗在一起相伴很長時間，也不會像其他三人那樣成為政治的交易品。只不過“安史之亂”的爆發，士兵大臣不敢得罪皇帝，只好甩鍋給了楊貴妃，最終自縊而亡。但是，相比於其他三人，楊玉環前半生的愛情是幸福的。

（三）現代影視作品中涉及到楊玉環的題材較多

由於唐朝是中國封建社會的巔峰時期，當時的大唐是世界第一強國，長安城也是世界第一大都市，唐朝是一片“萬國來朝”的繁華景象，為後人所期許和著迷。現代影視劇中，關於唐玄宗和楊玉環之間的愛情題材就有不少，如《楊貴妃傳奇》和《貓妖傳》等等。相比之下，其他三大美女出現在影視作品中時少之又少，所以造成了楊玉環的形象幾乎是婦孺皆知。

古代四大美女單從誰的名氣大來說！當屬楊玉環，有李白的雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃的千古名句加持。更有大唐盛世玄宗李隆基的獨寵。想不出名都難！

說起中國古代四大美女，相信大家都不陌生！沉魚落雁，閉月羞花，就是專門形容她們的，可以想象她們的容貌有多美！但是，你知道嗎？四大美女各有缺陷，今天，小編就帶大家來扒一扒！

西施

沉魚：西施。相傳，西施長的國色天香，她在河邊浣洗時，俊俏的身影映在清澈的河水中，魚兒看見她的倒影，忘記了游泳，沉到了河底，從此‘沉魚’就成了西施的代稱。但是，你不可能想象到的是，西施的腳很大，這在追求小腳唯美的審美流行的年代，是很羞恥的，所以西施常常穿著很長的裙裾，用以遮掩這個缺點。

王昭君

落雁：王昭君。漢元帝時，為了安撫匈奴單于，於是將昭君遠嫁匈奴。昭君在出塞的途中，非常悲傷，在馬上彈奏《琵琶怨》，悽婉的琴聲迷醉了高飛的大雁，大雁忘記扇動翅膀，從而墜落平沙！自此，‘落雁’就用來代稱昭君。據說，昭君之所以被選中賜給單于，是因為她沒錢賄賂宮廷畫師，呈給漢元帝的畫像沒有被真實描繪她的美貌，因此沒有得到元帝的寵幸，否則也不可能有昭君出塞這個美麗的故事了。後來，漢元帝還重重地懲罰了那個宮廷畫師，可見，他有多麼懊惱！也足以說明昭君的美是驚心動魄的！可是，就是這麼美貌的昭君，竟然是斜肩，肩膀不對稱，因此，她就穿著寬大的斗篷來掩飾！

貂蟬

閉月：貂蟬。漢獻帝時，司徒王允的養女貂蟬在花園賞月時，忽然一陣風吹來一塊雲彩將月亮遮住了，正巧被王允看見。為了宣揚貂蟬的美麗，逢人就說，自己的女兒和月亮比美，月亮比不過，躲在雲彩後面，漸漸的，人們就稱貂蟬為‘閉月’。後來，王允利用貂蟬，使得呂布和董卓反目，從而殺掉了董卓，為朝廷除了一大奸！貂蟬後來也在一場戰事中，不知所蹤！貂蟬的缺點就是耳朵太小，與外貌不相對稱，為了掩蓋這一缺陷，貂蟬就戴著大耳環！

楊玉環

羞花：楊貴妃。相傳，楊貴妃在後花園賞花的時候，用手摸花，花兒立即收縮起來。這件事被宮女看見了，宮女就到處說，楊貴妃和花兒比美，把花兒都比下去了，花兒都害羞的低下了頭。自此，‘羞花’就用來形容楊貴妃了。楊貴妃把唐玄宗迷惑的神魂顛倒，自此君王不早朝，終於釀成了安史之亂，唐王朝從此衰敗了。楊貴妃美則美矣，但是你能想象得到嗎？楊貴妃竟然有狐臭。所以楊貴妃經常戴著香囊，並且一天要洗好幾次澡來減輕氣味。這在四大美人的缺陷中來說應該是最嚴重的缺陷了，不知道唐玄宗怎麼忍受得了。

總結，個人覺得四大美女之一的楊玉環的人氣值最高。周潔，殷桃，馮寶寶，林芳兵等都曾扮演過楊貴妃，但最經典的當屬林芳兵。當時，她為角色增肥近30斤，不論是神情還是體態都將楊貴妃的美體現得淋漓盡致。林芳兵膚如凝脂同時又具備了江南女子特有的溫婉柔情，富有書香氣息的她演活了楊玉環。如今回頭再看時，仍舊覺得她的貴妃最符合角色，最是魅惑，真有一種“回眸一笑百媚生”的感覺。

首先來看看古代四大美女的故事。

1.西施

本名施夷光，春秋時期越國美女，一般稱為西施。春秋末期出生于越國句無苧蘿村（今浙江省紹興市諸暨苧蘿村），自幼隨母浣紗江邊。西施天生麗質，婀娜迷人，浣紗時魚見其美而忘記游水，這就是“沉魚”的故事。

越王勾踐在對吳國戰爭中失利後，採納文種“伐吳九術”之四“遺美女以惑其心，而亂其謀”，於苧蘿山下得西施，鄭旦二人。教以歌舞禮儀三年，使范蠡獻於吳王。吳王夫差果真沉溺酒色，荒於國政，寵西施尤甚。勾踐滅吳後，一說西施隨范蠡泛五湖而去，一說沉江而死，一說復歸浣江，終老山林。

2.貂蟬

首先史書中並沒有貂蟬這個人，貂蟬最早出現《三國演義》前身《三國志平話》中。貂蟬只是她的小名，本姓任是呂布的原配妻子，兩人在家鄉失散後流落一方，淪為王允的婢女。王允得知其身世後，利用貂蟬設計董卓和呂布。《三國演義》中貂蟬為王允收留的歌女，王允利用她定下連環美人計離間董卓和養子呂布的關係。

貂蟬素有“閉月”之稱，意為連月亮見她都比不過，而遮擋在雲後面。

3.王昭君

王昭君，名嬙，字昭君。西漢南郡秭歸（今湖北省宜昌是興山縣）人。公元前38年，以民間女子的身份被選入掖庭，成為一名宮女。王昭君入宮以後，由於不肯賄賂宮廷畫師毛延壽，毛延壽將以王昭君畫的並不是十分美麗，因此沒有被選入漢元帝的後宮之中。

公元前33年漢朝屬國南匈奴首領呼韓邪來長安朝覲見天子，並自請為婿，漢元帝遂將宮女王昭君賜給了呼韓邪單。王昭君抵達巡邏後，被稱為寧胡閼氏（相當於王后），王昭君與呼韓邪痰盂共同生活了三年，生下一子。公元前31年，呼韓邪單于去世，王昭君向漢廷上書求歸，漢成帝敕令“，以遊牧民族收繼婚制，復嫁呼韓邪單于長子復株累單于，兩人共同生活11年，育有二女。公元前19年，王昭君病逝。

傳聞昭君出塞史，於馬上彈奏《琵琶怨》，悽婉悅耳的琴聲，美麗動人的女子是南飛的大雁忘記了擺動翅膀，紛紛落於平沙之上。這便是“落雁”的故事。漢元帝時，漢強匈奴弱，昭君出塞是漢元帝實行民族和睦政策的具體表現。

楊貴妃原名楊玉環，與公元79年生於一宦門世家。楊玉環天生麗質，加上優越的教育環境，使她具備有一定的文化素養，性格婉順，精通音律，善歌舞。白居易的《長恨歌》中描述其為“天生麗質難自棄，一朝選在君王側。”

楊玉環原為唐玄宗兒子壽王李瑁的王妃。後被唐玄宗看中命，其出家為女道士，然後又還俗接入宮中冊封為貴妃。公元756年，安祿山發生叛亂後，跟隨唐玄宗李隆基流亡途中，途經馬槐坡，士兵譁變，被賜死。

楊貴妃有“羞花”的故事。

首先其地位比較高，對於宮廷生活，對於唐玄宗和李隆基的愛情故事，人們比較津津樂道。

其次楊貴妃的一生在四位古代美人中算最具傳奇色彩的，演繹的版本比較多。

但若論貢獻貢獻的還是王昭君。

欲把西湖比西子，說的就是西施之美，西施容貌之美，內在之美被文人墨客讚歎不已，古代詩歌最容易流傳吧，所以覺得西施比楊貴妃出名。

西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。且分別代表著“沉魚”、“落雁”、“閉月”、“羞花”的美貌。她們中出現最早的於春秋時期，年齡最小的也生於唐代。

閉月羞花、沉魚落雁 ，這是古代人形容四大美女的經典詞語，而在這四大美女之中，美貌第一的要數西施了，沉魚的故事描述的就是西施。

毫無疑問的是楊貴妃。“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女”。在資訊不發達的古代楊貴妃的名氣都能達到這程度，西施差遠了。

楊貴妃的名氣高。楊貴妃生在盛唐時期，歷史上關於她的記載還是比較多的，關於她的影視作品也不少，人們對於她的瞭解是高於西施的

古代四大美女，誰的名氣高，作者這個問題很有意思，既然只提到名氣，即也無關對朝廷的影響與貢獻，細細想來，類比今日，自然是誰的緋聞多，誰的名氣就大。說到這裡，大家也許能猜到我要說的是哪位美女了。

今有范冰冰炒作無下限，古有楊玉環緋聞滿天飛，我曾經非常反感范冰冰出演楊貴妃的角色，差距甚遠，可如今寫到此，卻突然發現她們竟然還有這一點相似之處。

都說唐朝以胖為美，胖很容易，但人人不是楊玉環，楊玉環從小練習舞蹈，而且在成為貴妃以後苦練舞蹈也是日日都沒停過，那她的身材和氣質也一定是非常完美的，不然就那麼個小矮個，如何能深得三千寵愛於一身。

一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。蘇軾有一首《荔枝嘆》，詩中嘆道：“飛車跨山鶻橫海，風枝露葉如新採。宮中美人一破顏，驚塵濺血流千載。”一次次跨山崗越河道快跑狂奔的接力賽，以致“驚塵濺血”，多少人把性命都搭了進去，最後荔枝傳到宮中竟如新採摘的一般。蘇軾所要表達的意思用現代人的話說：楊貴妃往嘴裡填進的那些荔枝，顆顆都浸著別人的汗、別人的血。

古代四大美女是西施、王昭君、貂蟬和楊玉環，與之各自對應了沉魚、落雁、閉月、羞花的典故。古人認為四大美女中西施為首，是最美的女子，王昭君次之，貂蟬再次，楊玉環排到了最後。但美貌跟名氣並不是成正比的，要說最有名氣的應該是楊玉環。

如果從詩人的名氣來說，王維、杜甫以及王昌齡的名氣也都不小，其實白居易也有寫其他美人，但他們筆下寫其他三大美人的詩並不十分出名。

再來看看與四大美人相關的人物、事件和典故。

王昭君

漢元帝，匈奴單于，昭君出塞。

貂蟬

董卓，呂布，貂蟬拜月。

因為題主問的是西施與楊貴妃，那我就挑她們兩位所流傳下來的幾個典故來聊聊。

西施

西施在四大美女中位居第一，據說她在浣紗時美到讓魚兒不知道自己是誰、在哪裡、要幹什麼的地步，也就有了後來"沉魚"之姿的說法。

西施賣相：相傳西施在越國選秀時一舉奪冠，在進京時眾人爭相圍觀，導致他們無法前行。於是范蠡想出了一個一舉兩得的妙計。他安排西施住進了一棟小樓，然後發出告示說，如果想一睹西施的美貌，就要先交一文金錢。結果來交錢的人果然絡繹不絕，有些人還一連交了好幾次。大家都看到了西施的芳容後，自然也就不會"堵"他們的路了。於是范蠡一手帶著西施，一手帶著金錢順利地進京了。據說這就是後來"美女經歷"的來源。東施效顰：這個故事大家都比較熟悉。講的起來在越國有一個叫東施的人，她長得比較醜，而她的鄰居西施十分漂亮。有一天她看見西施捂著心口、皺著眉走在路上，引來很多人的目光。於是她也學著西施的樣子走在路上，結果可想而知。其實西施這樣做是因為她胸口疼，而她引來路人的注意是因為她的天生美貌。後來人們也用此來表示沒有主張、盲目模仿他人，反而會有適得其反的效果。楊玉環

楊玉環的的美被白居易形容為"回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色"，據說她不僅妖嬈有致、膚如凝脂，還在音樂舞蹈上有一定的造詣。

玉環羞花：據說在楊玉環剛入宮時，玄宗還沒有注意到她。她一直就這樣默默無聞著，直到有一天她和宮女一起出去賞花。楊玉環無意間碰到了含羞草，含羞草馬上捲了起來，宮女便說是楊玉環太美了，花兒都羞愧的無面見人。這個傳聞很快就到了玄宗的耳中。玄宗馬上召見了楊玉環，於是楊玉華的得寵之日就開始了。她還因此得了個"羞花"的美稱。妃子一笑：傳說玄宗十分寵愛楊貴妃，每到荔枝結果的季節就派專人快馬加鞭到南方摘取新鮮的荔枝回來，博得楊貴妃一笑。"一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來"便是由此而來。

西施與楊玉環都是美人，也都與一國之君有著很緊密的聯絡，所以她們的名氣都不小。而唐朝歷來被更多的人所議論，再加上使唐朝由盛轉衰的轉折點安史之亂，楊貴妃也就被提及的更多，名氣也就更大了。

誇一個女子漂亮，通常會說沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。這一組詞，對應的是中國古代四大美女。

傳說西施浣紗，魚看到她的美貌會嗆水沉下去；昭君出塞，大雁回頭看會不留神撞電線杆上；貂蟬賞月，月亮被她的美貌折服而躲到雲後面；楊玉環觀花，花羞的合上不與其爭豔。各各傾國傾城，所以就出現有趣的話題，她們四個，誰最漂亮呢？我們可以從歷史功績，地理位置及當時社會審美一探究竟。

先說西施，越國戰敗，為討好吳國，把西施送給吳王，以美色誘惑。吳王果然禁不住，從此不理朝政，夜夜笙歌，不消數年，吳國就被越國所滅。

然後是王昭君，被呼韓邪單于看中，為和親政策遠走大漠，為國事外交，民族團結立下汗馬功勞。

再是貂蟬，巧使連環計，遊走於董卓呂布之間，舉手投足間除掉了一個大軍閥。

最後是楊玉環，更是三千寵愛在一身，從此君王不早朝。當然，唐朝的中道衰落和她也有一定的關係。

古代沒有整容，沒有PS，化妝品也只是簡單的胭脂，可以忽略人造因素，都是天生麗質。西施是江南人，多水靈。楊玉環是四川人，潑辣，有個性。貂蟬和王昭君是北方人，通俗來講，不如南方氣候條件好，在面板等方面會差些。

我們漢族人的審美和北方遊牧民族多少有些不同，王昭君被呼韓邪單于看上，或許是有他獨特的審美，而且大漠風沙大，吃住條件也沒祖國好，時間久了，氣色不會好。況且王昭君功績這麼大，她能入選四大美女有很大一部分源於功績，此消彼長，所以，首先排除王昭君。

接著說說社會審美，重點說唐朝，唐人以胖為美，楊玉環為唐玄宗所喜愛，她定然不瘦。當然，這裡的胖是指豐滿，五官出眾是一定的，但以我們今天的審美來看，楊玉環相比於西施貂蟬，自然落於下風。

最後比較西施和貂蟬，書中的描述實在難分高下，但我認為貂蟬略勝一籌。首先貂蟬作為家中丫鬟，地位十分低下，能入選姿色定然非常出眾，二來他的功績也沒前幾位那麼突出，沒有滅國或外交上的大事件，這樣在美色上就更要加分。

最重要的是，她能遊刃有餘的遊走於董卓呂布之間，用我們今天的話講就是“交際花”，而且董卓呂布一老一少都喜歡，可以說是非常符合大眾的胃口，在今天看來，也是主流美女。從側面講，人中呂布，能被呂布看上的女子，姿色定然出類拔萃，所以，四大美女中，貂蟬應該是最漂亮的，而且名氣是最高的！。

古代四大美女誰的名氣高？這是個無解的命題，仁者見仁智者見智，正如一千個人的眼中有一千個哈姆雷特。

我個人認為，西施最讓人可羨，王昭君最讓人可敬，貂蟬最讓人可嘆，楊玉環最讓人可憐。

當時，越過被吳國所亡，越王勾踐稱臣於吳王，於是臥薪嚐膽，謀求復國。勾踐向眾臣索計，大夫文種獻滅吳七策，其中有美人計。勾踐針對吳王夫差淫而好色的特點，選美人計為上策，差大夫范蠡施行。范蠡巡行全國挑選美女，得西施、鄭旦二人，花了三年時間教會二人歌舞、步履、禮儀，並在長期的接觸中互生愛慕。

但是，國難當頭，以大局為重，西施忍辱負重，以身救國，范蠡揮淚告別，送美入吳，相約滅吳之日才是二人相見之時。

吳王夫差見此等尤物大喜，在姑蘇建造春宵宮，修築大池，在池中設青龍舟，每天與西施在水中嬉戲。又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等。西施擅長跳“響屐舞“，夫差就專門為她修築了“響屐廊”，在數以百計的大缸上鋪上木板，西施穿上木屐在木板上起舞，裙裾上系滿了小鈴鐺，鈴鐺聲和大缸的迴響聲“錚錚嗒嗒“交織在一起，使夫差如醉如痴，沉醉其中，不事朝政，終於走向亡國喪身的道路。

吳國滅了，但是越王勾踐卻害怕西施的美貌，怕這股“紅顏禍水”再殃及越國，於是下令將西施沉於揚子江心。

為什麼？就是因為西施的美貌，美貌竟成了罪過。墨子曾感嘆:“吳起之裂，其功也;西施之沉，其美也。”

但西施並沒有死，被情深意濃的范蠡救出，范蠡辭官，兩人駕一葉扁舟，消失在煙波浩渺的揚子江上。蘇東坡曾經寫道:“五湖問道，扁舟歸去，仍攜西子。”

西施為了政治甘願犧牲自己，但她的付出終有回報，“對月形單望相護，只羨鴛鴦不羨仙”，有情人終成眷屬，這是最讓人羨慕的事情。

王昭君是西漢時期一貧困人家女子，才貌雙全，14歲時被選入宮中，因不願賄賂畫師，畫師就把他畫成醜女，因此皇帝一直沒有見過她。

竟寧元年(公元前33年)，匈奴單于呼韓邪來朝，請求和親。漢元帝在宮中貼出告示，昭君看到，權衡利弊，主動提出和親，自願嫁到匈奴。於是，漢元帝將昭君賜給了呼韓邪單于，並改元為竟寧。單于非常高興，上書表示願意永保塞上邊境。

來到匈奴後，呼韓邪單于封昭君為“寧胡閼氏”，二人生育一子。三年後，呼韓邪故去。昭君上書成帝想回家，但成帝考慮“繼續和平局面”未準，要昭君“從胡俗”。

於是，昭君又嫁給了復株累單于的長子。

王昭君忍辱負重，用個人一生的生涯，和親40年，為大漢和匈奴兩方換來了半個世紀之久的和平，她的貢獻可歌可泣，值得後人銘記頌揚。

貂蟬本是漢獻帝時司徒王允府中的一名歌姬，美貌絕倫，能歌善舞，深得王允的寵愛，收為義女。

時值董卓專權，獨攬朝政，東漢名存實亡。司馬王允忠心耿耿，為了匡扶漢室，他想殺掉董卓，因此設下“連環計”離間董卓與義子呂布的關係。貂蟬為了報答義父王允的養育之恩，甘願獻身依計而行。

王允先是將16歲的貂嬋許嫁呂布，呂布被貂蟬的美貌所傾倒。隨後，王允又把貂蟬送給董卓做妾，對呂布謊說是董卓強行霸佔，讓呂布怒火中燒，咬碎鋼牙。

一日，呂布趁董卓上朝，來董卓府上探望貂蟬，貂蟬相約呂布在鳳儀亭相會，貂蟬向呂布哭訴被霸佔之辱，離別相思之苦。董卓回府，正好撞見，不由大怒，搶了呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布奪路而逃。貂蟬又向董卓哭訴呂布趁其不在對自己百般調戲，加深董卓對呂布的憤怒。

但這並不是最終結局，呂布被困白門樓，戰敗被俘，被曹操殺死，貂蟬則被曹操收留。隨後，關羽為保兩位皇嫂的安全，投奔曹操，曹操為籠絡關羽，將絕世美貌的貂蟬送入了關羽的懷抱。可是第二天，就傳出了貂蟬自刎身亡的訊息，至於因何而死、是否是自殺，不得而知，留下歷史的重重迷霧。

貂蟬一生五易其主，不管是自願也好，被動也罷，如同玩物輾轉於男人的股掌之間，到頭來卻難逃厄運。

楊玉環，能歌善舞，精通音律，16歲嫁給壽王李瑁，成為壽王妃，兩人結婚五年，恩愛有加。李瑁的老孃武惠妃不幸辭世，為了排解李隆基的相思之苦，高力士獻策壽王妃天生麗質。皇帝老公公要見兒媳婦，兒媳婦自然沒有不見的道理，可是這一見就見出了大禍，老公公立馬被兒媳婦的美貌迷得五迷三道，“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”！於是，皇帝公公想盡千方百計娶了兒媳婦。

楊玉環這時是沒有自我的，她只能逆來順受，因為如果她不答應，她和李瑁不可能再成夫妻這是其一，李瑁的小命能不能保住還得另說。

不過，李隆基倒是真愛楊玉環，冊封“貴妃”入宮，三千寵愛集於一身，行同輦，止同室，宴專席，寢專房，為了她可以“一騎紅塵妃子笑”，為了她可以在長生殿面對牛郎織女許下“願生生世世為夫婦”的誓言。

但是，誓言終歸是說出來的，而行動是做出來的。唐明皇許下諾言僅僅過了四年，因為楊國忠把持朝政，滿朝怨恨，導致“安史之亂”爆發。叛軍兵臨長安城，唐明皇帶著楊貴妃棄皇位而逃跑，途中將士譁變，殺死了罪魁禍首楊國忠。這還不算完，眾將恨屋及烏，把對楊國忠的怒火蔓延到了楊玉環的身上，逼著李隆基賜死楊玉環。

在這個關鍵時刻，唐玄宗選擇了賜死楊玉環，以此來求得自保，平復將士們的情緒，用心愛之人的一條命換取自己的富貴命，換取大唐江山的延續。

楊玉環兩次為政治獻身，一次是肉體，一次是生命。

其實，這樣的悲劇不止體現在四大美女身上，僅三國時期就多次上演。孫權與劉備爭奪荊州，孫權用妹妹孫尚香施"美人計"，結果"賠了婦人又折兵"。後來孫夫人被騙回孃家守活寡，在劉備兵敗彝陵去世後，投江自盡；呂布為和袁術結盟，犧牲女兒和他結成親家，沒想到袁術很快就垮了臺，他女兒成了"望門寡"；曹操打敗袁紹，為控制袁紹的兒子袁譚，將女兒許配給他，可是被袁譚識破，死活不肯就範，於是曹操在徵烏桓斬袁譚於馬下，他的女兒也守瞭望門寡；曹操為了鞏固自己的地位，將他的三個女兒一起送給漢獻帝作妃子，其中一個後來封為了皇后。後來，漢獻帝被迫退位，為了自保，又把兩個女兒嫁給了曹操的長子曹丕。

在封建的男權社會裡，女人根本無法主宰自己的命運，尤其是漂亮女人，被一些政客當成工具用來進行政治交換，這是一種對人類的美的褻瀆、塗炭，應該堅決予以批判，徹底予以根除。

古代四大美女中，誰的名氣最高，當然是楊貴妃。同為美女，都在歷史上留下了不可磨滅的印記，為什麼楊貴妃可以拔得頭籌呢，原因是多方面的，小編認為如下：

其次，楊貴妃深受玄宗寵愛，而在這期間引發的歷史事件也都跟楊貴妃有重大關係。終楊貴妃和唐玄宗的時間，唐玄宗為其放棄後宮四千佳麗，本就是佳話。而唐玄宗中後期怠政，驕奢淫逸，貪圖享樂，重用奸佞小人，致使安史之亂爆發，到後來的馬嵬坡兵變，眾人多將原因歸咎於楊貴妃。安史之亂是唐朝由盛到衰的轉折點，盛世之世就此走向衰落，馬嵬坡兵變楊貴妃殞命，這些歷史事件的影響是巨大的，作為這些歷史事件中的重要人物，同樣也將楊貴妃推向風口浪尖。

最後，文學作品和影視劇的偏愛。古人詩詞文章之中，包括現在的文學作品，楊貴妃出現的頻次顯然要高於其他人。而更多影視劇的拍攝，也給了人們更多瞭解楊貴妃這個人物的機會。文學作品的傳頌，影視劇形象的深入，更是大大增加了楊貴妃的知名度。