命運，是看不見，摸不著，盼不到，求不來的，神神秘秘。

是千百年來一直爭論不休的話題。

作為萬物靈長的人類，誰都希望自己過得更好。

平安幸福，事業如意，是人們都在追求的目標。

為此，人人都在努力地奮鬥，努力地拼搏，都想明天更美好。

但人生往往不盡人意之事十有八九，許許多多的限制和影響，制約著人們發揮自己的聰明才智。

有些人才高八斗，卻命運不濟，

有些人春風得意，卻天降大禍。

難道這就是命運嗎?

人，到底該不該認命呢?

命運，到底能不能改變呢?

這是我們，特別是命運不如意者，最關心的事。

人類自認識到命運存在以後，我們的祖先就沒有停止過與命運的抗爭。時刻都在為改變命運在探索。

尤其是佛家，道家，五術家，心理學家等在這方面做出了卓越的貢獻。

佛家提倡行善和德，慈悲為本，明心見性。

道家提倡修身養性，順其自然，返樸歸真。

五術家常用的風水，符咒趨吉避凶術。

心理學家，用精神激勵術等，

他們留下的各種改變命運的經驗，方法，足以說明命運是可以改變的。甚至可以再造的。

《了凡四訓》更證明了這一點。了凡先生，原名黃坤義，孔先生給他卜的終身吉凶，所算的事，一一都應驗。了凡就相信，"生死有命，富貴在天，萬般皆有命，半點不由人“。對一切事情都看得很淡，徹底的認命了。

有一天，他到棲霞山去遊玩，拜訪了雲谷禪師，雲谷禪師告訴他，"命由我做，福自己求"的道理。並且告訴他，行善積德可以得福，可以改變命運。了凡接受了禪師的教導，並且發願，實行善事三千件。

第二年，他到北京去參加禮部考試，孔老先生算他考第三名，結果卻考了第一名。孔老師先前的預言開始不準了。他喜出望外，更加努力行善，又發願求子。再許下諾言，要行三千件善事。

明朝隆慶四年，他考上進士，做了寶坻縣長。

任縣長期間，他把自己省吃儉用下來的錢，都花在救濟窮人，助人急:難。

孔先生本來算他沒有子女，而且只能活到53歲，沒想到他後來竟然活到74歲，而且生了一個貴子，他兒子後來也考上進士。

《了凡四訓》的故事，給我們什麼樣的啟示呢?

說明，命運完全可以改變的，就看自己怎麼去爭取，"命由我做，福自己求"。

所以我們不要輕言放棄所謂的命運。自己認命，自暴自棄，不能一遇到挫折，就認為是命運作怪。凡事要全力以赴，付出最大的努力和拼搏。往往勝利就是堅持到最後一分鐘，堅持到底就是勝利。

命運是軟性的，能剛能柔，能伸能縮，可塑性很大，我們只要相信自己，用良好的心態面對一切，掌握其命運的發生，發展及變化規律，順應自然，揚長避短，就能趨吉避凶，走向成功人生，千萬不能認命。

(花豔小妹，2019年，9月9號晚)

人的一生都在追求各種名利地位，經歷愛恨情仇～

能不能改變命運？要看自己的本心，是否真的有想過改變？人的本性，應該是無善無惡，由於外界環境的影響，我們的內心早已經混濁不堪無法辨認。

求改變，一定是對當下不滿意～那麼設定一個目標，我們要成為什麼樣的人呢？大方向設立後，就是開始行動的時候啦～

命運是可以改變的，一定要堅信。聽天由命不是無可奈何，而是順應天道而為之～所謂順天道，行人事，事在人為事必成。

造命由天，改運由人。

主動求變，運氣必變 。

被動不變，命定兌現。

變或不變，皆由己定。

變中有定，定中有變。

人心可變，道心不變。

不變可以，應對萬變。

靜心修道，人心大變。

人心合天，厄運自散。

順天者昌，逆天者亡。

在天面前，人太渺小。

自然天道，突破萬難。

愚公移山，由人變神。

人若不神，改運難成。

突破自我，改運基礎。

迴歸本我，萬事大吉！

人到底能不能改變命運？問我，我說：造命由天，改運由人。能！命難改，運可變；難改也要改，可變求善變。

我理解，命運有兩個含義，一是命，即生命性命，一是運，即運氣。生命有生死壽夭，運氣有窮通盛衰。命更多是指自然性或先天性，運更多是指社會性，後天性。自然性，先天性，自己無法變更，但社會性，後天性，自己是可以去有目的的改變改造的。命運是人生一切遭遇的總的特點和趨勢。有不可改變的先天因素，也有可以改變的後天因素。完全認定命運不可變，早已天註定，不對，完全認定命運可以任意改變也不對。命與運有不同，也有同，命運並不是一種神秘的力量，實際是自然規律，社會規律和個體生命特點“合力”的結果。命運的實質就是人對自然規律適應和尊重的程度，對社會規律認知適應的程度及對生命規律認知與適應程度。命運是可以認識的，是客觀存在的，雖有些無法違背與改變，但又些又是能動的可以改變的。命運有些不可預知預測，不易把握，但有些又是可以預知預測，可以把握，可以作照自己的意圖目的而加以改變的。