中年閏土最開心的時光，或許也是魯迅回家的日子。因為當時的魯迅，將很多不用的東西都給他，讓他隨便選。而閏土選了長桌、凳子、香爐還有稱等等，開心得像個孩子。

他沒有那麼多的遠大抱負，他也沒有想要去改變世界，他想的，是讓自己的妻子和6個孩子的生活過得好一點，再好一點，哪怕在外面他要點頭哈腰，他要成為那個曾經自己討厭的人。

第一，奴性不是天然的，它是奴役的一個結果。從閏土的身上我們可以清晰地看到這一點。在閏土的天然性和奴性之間沒有過渡，存在著一個巨大的黑洞。這個黑洞裡全部的內容，就是閏土如何被奴役、被異化的。——魯迅為什麼反而沒有寫？

這一點非常值得我們思考。它其實是不需要寫的。為什麼？因為每個人都知道黑洞裡的內容。小說家魯迅的價值並不在於他說出了人人都不知道的東西，而是說出了大家都知道、但誰也不肯說的東西！

第二，在閏土叫“我”老爺的過程中，什麼都沒有發生。也就是說，在閏土身上所發生的一切，都是非脅迫性的，它發自閏土的內心。在小說的程序裡，這座冰山本來並不存在。

但是，剎那間，閏土就把那座冰山從他的內心搬進了現實，閏土的搬運的速度之快甚至是迅雷不及掩耳的，“我”都來不及左轉舵和右轉舵。為什麼？那是閏土的本能，那是一個奴才的本能。

我們都是閏土。

曾經少年的我們，無憂無慮，我們眼中的世界是平等的，純淨的，我們的心比天高。

長大了，責任來了，生活壓力來了，挫敗感來了。

我們一次次的告訴自己，這次我放下尊嚴是為了活下去，是為了老婆孩子。

一次次的彎腰，一次次地找彎腰的理由。

突然有一天，我們發現，我們的腰再也直不起來了。

少年閏土眼中和作者我是平等的，少年閏土也不會覺得低人一等，因為這時候的閏土對自己充滿了希望。

中年閏土早就被生活壓彎了腰，沒有了希望，已經習慣了低人一等的生活，他的腰再也直不起來了。

我們都是閏土，但我們不能成為真正的閏土，也許我們無法改變生活，但我們可以做到:

站直了，別趴下。

這是人際關係很常見的演變，想想小學、初中、高中那些曾經無話不談的同學們，現在有多久沒聯絡了。大家的人生軌跡不同，所思所見不同，沒有共同的話題，也就會漸漸疏遠了。

歲月和見聞讓他們生分。

歲月不饒人，兒時只是兩個真摯純真的少年，因為單純的趣事聯絡在一起，長大以後兩人已有幾十年沒見了，身份、地位早就不可同日而語。

見聞也不一樣，魯迅能寫出那麼多一針見血的文章，是因為看過更廣闊的世界，同時對事件有著獨特的見解。但是閏土的見聞相對來說就比較逼仄了，長期被壓迫剝削，中年的閏土早已形成了固化的階級觀念，也不敢與魯迅很親近了

年少的時候，和年齡相仿的夥伴玩起來是很開心。而且很多年後回憶童年的事情心裡還是感覺很甜。隨著年齡的增長，教育背景的不同，環境的不同，生活習慣和興趣愛好都會隨著改變，就會變成熟悉的陌生人。

小時候和我玩的很好的女孩，因為家裡原因輟學，然後早早的嫁人生子。而我一直在外求學。有一年我們在老家相遇，我以為還和小時候一樣。可是我見到她，滿嘴說的都是人情世故，我們根本沒有共同語言。

小時候是純真的，沒有善惡，沒有利弊，沒有隔閡，可以一起玩耍，長大了，每個人都有自己的觀點，有身份隔閡，有階級隔閡，有思想隔閡，貧富差距等等，自然就有隔閡。

小時候的魯迅和閏土是一個世界的人，都對世界充滿好奇，有探索欲，中年的魯迅和閏土是兩個世界的人，雖然這兩個世界沒有好壞貴賤之分，但是卻很難找到共同的語言溝通，人的三觀會隨著社會的發展，隨著環境的變化而改變。我們一直想變成魯迅，最後卻變成了閏土的樣子，也許這就是生活。

兩個人分開的時間太長，各自走了一條不同的路。

一個是知識分子，一個是識不了幾個字的農民，兩個人代表了兩個不同的階層，道不同不相為謀。生分是必然的。同時也揭示了勞動人民的生活現狀。以此表達作者的憤怒，對社會現狀的不滿。

1.長時間沒見面，彼此都變了模樣，有陌生感，所以就比較生分。

2.生活環境不同，沒有共同語言，就比較生分、尷尬。

3.身份不同，一個是農民，一個是大作家，一高一低，閏土有自慚形穢的感覺，彼此之間的距離一下拉開了。

所以說，生活中的朋友，彼此之間不生分、無隔閡，往往是常見面、圈子差不多、且身份差不多的人。一個大老闆與他的員工很難成為朋友就是這個道理，身份相差太遠。