清明回家掃墓不止是一種文化，

更是對自己先人的懷念和追憶。

特別是現在國家強制實行火化，

我們的後代可能以後連墓地都沒的掃了，

所以珍惜現在

在有生之年，多傳播子孫後代一些中國傳統文化。

中國為什麼能一直屹立在世界強國之列，

就是因為我們的文化博大精深

讓我們把這些寶貴的文化一代一代的傳承下去給我們的子孫後代

強我中華。

清明節我覺得是一個非常重要，有意義的傳統節日:

1.掃墓祭祖，踏青郊遊;

2.緬懷先人，尋祖歸宗;

3.禮敬祖先，慎終追遠;

4.文化傳承，身心調適;

非重要事耽擱，是務必要參與！

清明節回家祭祖在我家那邊是一定要的，這不僅是對逝去的親人的尊重，也是表達我們對生活的期望。

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。幾乎每年掃墓都是這樣的天氣，也正是在這種氛圍下，更能引發活著的人對逝者的思念的愁緒。

圖丨網路

我家是貴州的，到現在還堅持買地建墳，而不是公墓，因為我們覺得公墓太擠了，老人家在底下住著不巴適。清明時節下著淅淅瀝瀝的雨，山路不好走，但我們覺得越不好走的路，越是爬上去到了墓前，才更能體表達心中的誠意。

香火紙錢、貢品一樣都不少地帶上山祭拜祖先，希望亡靈有知，保佑活著的後人平安順遂。當然並不是他們去世後，我們才如此興師動眾地祭拜，生前家人們對他們都是很孝敬的，我個人也特別鄙視那種生前對老人不孝，等到他們逝去後才大張旗鼓地做給外人看。

無論清明前後的工作多忙，我們家都會放下手頭的事去掃墓，陪先人們說說話，點上一根菸，倒上一杯酒。只要還在家鄉，我們就會把這個傳統傳承下去。

清明節當然會回家掃墓祭祖啊，在中國歷史上，祭奠先人直至科技發展如此之快的今天，清明節掃墓祭祖也是持續不斷的風俗傳統啊，放上供品，在逝人的墳前上香禱祝，燃紙錢金錠等，或者簡單地獻上一束美麗的鮮花，來寄託對先人的懷念之情。這都是每年都必須要做的事情。都說到這了，那就來聊聊清明的一些事吧。

1、清明節和佛教的聯絡

如果硬將清明節和佛教聯絡在一起的話，我想最能體現出的核心思想可能就是一個“孝”字。中華民族傳統文化中的孝道和佛門所倡導的上報四重恩，其實有相同的內涵。

名代有位高僧大師曾言到：“恩重山丘，五鼎三牲未足酬，親得離塵垢，子道方成就。”

啥意思呢？ 是說為父為母恩情比山丘更重，再珍貴的東西也難以報答他們的恩情。唯有精進學佛、行菩薩道，讓父母脫離生死輪迴的煩惱，才是身為子女的“道”。

因此在清明節這個祭奠先祖、孝親報恩的重要節日裡，佛教道場也時常會舉行法會，超度亡靈，祭祖報恩之類的儀式。

說的通俗點實際上，與一般性家庭掃墓、祭祖活動是類似的，許多佛門的寺院中也會組織僧人們在清明節祭奠先祖，表達對祖師大德們的感恩之情。

2、清明節詩詞

a、杜牧_清明

清明節最能讓你想起的詩詞，估計就是這首了吧。

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

在江南，清明時節是，天上細雨紛紛，飄灑在地，路上的羈旅行人個個都好像落魄斷魂似的。好不容易碰到了當地人，問在哪可以買酒來消愁？當地的牧童笑而不答，手指向杏花山村。

看來古人過清明節，他們的情感都似乎傷感極深，好像身體要與靈魂分開一般，有那麼難過嗎？

b、黃庭堅_清明

這首個人感覺也是很有味道的寫清明。

佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。

人乞祭餘驕妾婦，士甘焚死不公侯。

賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。

清明時節，桃花樹含笑盛開。可田野上那些長滿雜草的墳頭卻令人感到淒涼無比。春雷一聲，驚醒了正在冬眠中的龍蛇百蟲們；春雨慈潤充沛，滋潤著郊野曠原之中，使花草樹木變得青綠柔美。古有出入墳間乞討祭食以向妻妾誇耀，也有做大官的被大火燒死。不管是賢者還是愚蠢之輩，千年之後又有誰會知道他們呢？最後留在世間的，只不過都是些滿目看上去亂蓬的野草而已。

詩人在清明時節，所見所聞觸發的對人生的無常之感啊！

最後想說，清明節是否去掃墓、如何掃墓，是按照風俗習慣去掃好，還是你想自主創新追趕時尚潮流去掃也好，那些都是一個心意。願亡者安心！

死人埋在地下

踏在上面的人，每年看望一次

竟沒有悲傷!

沒誰想自己明天也會埋到地下!

黑暗腐爛成泥!

可笑!

清明或者清明節都是中國，從古代繼承下來的重要節日。也是中國農耕文明的一個重要特徵。特別是國外的一些媒體經常說中國沒有信仰。其實清明祭祖就是中國信仰的最好的體現。所以我們一般每年的清明節都會回家祭祖。這種習俗已經深深的落入了我們的血液裡。這種行為，一代一代的傳承了下來。流傳到我們這一代，我們自然也會繼承下去。