不管，魏延在歷史上有沒有反叛，他都是一個悲情人物。

魏延，字文長，義陽平氏（今河南桐柏縣）人，三國時期蜀漢將領，數有戰功，劉備繼位後，拜鎮北將軍。

諸葛亮說魏延腦後有反骨，日久必反，雖有偏見之意，但是從人物性格角度來分析，也並不能說冤枉了他。

劉備時期，魏延深受重用，屢立奇功，建安十六年（211）隨劉備入蜀抵禦張魯，駐守葭萌關，此後平定廣漢郡，攻克雒城，與曹魏陽溪交戰中，大破費瑤和郭淮，多次隨諸葛亮北伐，進獻奇計，可謂智勇雙全，堪當重任。

可惜魏延為人，作戰雖勇猛，卻敗在性格上，常有懷才不遇之野心，其志難以剋制，且性格孤傲惡劣，固持己見，不達人意。

用現在的話來說，就是不好管教，常說一些不中聽的話，比如，丞相病重，還有我呢，怎麼能因為一個人而荒廢國家大事呢，丞相死了不要緊，還有我呢，換句話說，丞相死了，還有我呢，我可以代替丞相之職，帶領大家繼續北伐，你們怕什麼。

由此看出，魏延為人剛愎自用，心性涼薄，野心勃勃，倘若將國家交給這樣一個人手裡，即便打敗了曹魏，歷史上也不過是多了一個董卓曹操罷了。

諸葛亮雄韜偉略怎會算不出魏延之志，集團核心人物全都死了，沒人再能管得了他，魏延必然會居功自傲，稱霸朝野，後期皇帝又懦弱無能，大將皆無可用之才，若魏延得勢，恐怕會比司馬懿父子更有過之而無不及。

但看三國忠義大將，關羽，趙雲，姜維等人，忠君愛國，才是值得託付的忠臣良將，諸葛亮雄韜偉略，尚且不會功高震主，誓死筐復漢室，鞠躬盡瘁，死而後已，他又怎願意留魏延霸了蜀漢江山。

因此，魏延之才，只能作為良將來用，需要有人剋制，諸葛亮死後，魏延定會居功自傲，無人再能約束於他，即便沒有真正反叛也相距不遠了，至於五虎上將，人品，性格，謀略，手段，才能，忠義禮孝，樣樣俱全，即是三軍將士標杆榜樣，又是集團內部核心人物，而魏延顯然各方面資質都達不到五虎上將的標準。

即便他不謀反，也不會成為五虎上將其中之一，自古以來，成大事者，皆看重天時地利人和，魏延得性情與行事風格決定了個人命運。

實際上，蜀漢劉備集團並沒有“五虎大將”一說。劉備稱帝后，分封官員名爵，關羽為前將軍、張飛為右將軍、馬超為左將軍、黃忠為後將軍、趙雲為翊軍將軍、拜魏延為鎮北將軍。

建興元年，魏延又封都亭侯。

陳壽的《三國志》把關羽、張飛、趙雲、馬超、黃忠的傳合在了一起，所以，後來的人就習慣把這幾個人叫“五虎大將”，再加上羅貫中《三國演義》小說的渲染，世人都知道了蜀漢的“五虎大將”。

無論是《三國志》還是《三國演義》中的描寫，魏延都是有勇有謀的大將。

《三國志》記載：劉備在世的時候就非常欣賞魏延，拿下漢中以後，大將都以為劉備一定要讓張飛當漢中太守，張飛本人都這麼認為。但劉備破格提拔魏延當漢中太守，劉備當眾問魏延有什麼打算，延對曰：“若曹操舉天下而來，請為大王拒之；偏將十萬之眾至，請為大王吞之。”先主稱善，眾鹹壯其言。”

這個問題既然是《三國演義》中的問題，我們就暫且按《三國演義》書中的思路來回答。

魏延是在關羽取長沙時投奔劉備的，當時魏延殺了長沙太守韓玄救了黃忠。劉備見魏延來投非常高興，可是諸葛亮卻要斬殺魏延，玄德驚問孔明曰：“魏延乃有功無罪之人，軍師何故欲殺之？”孔明曰：“食其祿而殺其主，是不忠也；居其土而獻其地，是不義也。吾觀魏延腦後有反骨，久後必反，故先斬之，以絕禍根。”玄德曰：“若斬此人，恐降者人人自危。望軍師恕之。”孔明指魏延曰：“吾今饒汝性命。汝可盡忠報主，勿生異心，若生異心，我好歹取汝首級。”魏延喏喏連聲而退。”也就是說諸葛亮給魏延頭上貼上了有“反骨”的標籤，魏延註定不會受到重用。

提問者應該是想問如果魏延沒有“反骨”的情況下能不能進入“五虎大將”的行列。

關羽、張飛、趙雲很早就跟隨劉備創業，也是劉備集團的核心人物。馬超雖然在劉備入川時投降劉備，沒有多少功勞，但馬超出身貴族，在西涼一代很有名望，封馬超為“五虎大將”應該更多的是基於政治上的考慮。黃忠和魏延一起投劉備，但黃忠在取漢中的戰鬥中立有大功，在定軍山斬殺曹操名將夏侯淵，黃忠隨劉備入川的行動中也立有奇功。綜上所述，魏延就沒有辦法有他們相比。

其次，即便魏延就是有反叛之心也是諸葛亮在五丈原死了以後，劉備稱“漢中王”時就已經封了蜀漢的“五虎大將”，魏延本來就不在其中，所以說，魏延和“五虎大將”這個名稱無緣。

魏延是主動投降反了原先的主將，在古代最講忠孝的年代已經註定不會被重要，就像現在的婚姻出軌一樣“一次不忠，終生不用”。而五虎上將的黃忠是戰鬥到最後一刻被抓後寧死不降最後才被感化，主將誰不喜歡這種手下？

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魏延，作為蜀漢後期最優秀的將領之一，可謂文武雙全。在原版的三國演義中，魏延一直是一個主力般的存在，但是，又強行給他加了一個叛變的角色，讓人覺得很突兀，也很不舒服。個人認為，演義裡魏延在諸葛亮死後叛變，更多是迫於無奈，也算是一步一步被逼到了被殺的境地。特別是劉備死後，他作為一個立下過赫赫戰功的老臣，並沒有得到應有的重視。要知道劉備可是非常看重魏延的！我覺得魏延一點叛變的理由都沒有，他對於劉備絕對是忠心耿耿的！我覺得與其強加給他一個叛變的角色，不如換個角度，給他一個正面的形象：魏延自從加入劉備荊蜀團隊後，參加N場戰鬥，曾一箭射中曹操門牙，迫使阿瞞從斜谷關退兵，臨行還惱羞成怒的殺了楊修。或者幾個重要戰役都有上場，給他一個“忠心耿耿”的角色！反駁諸葛亮對他的第一印象！

在三國的亂世之中。翻雲覆雨，審時度勢，投奔明主，本來不是什麼大不了的瑕疵，張遼馬超甘寧太史慈都曾投奔過好幾位位主公，世人並沒有因此而嘲笑他們的不義。劉備給予了魏延這麼大的信任，力排眾議任用魏延鎮守漢中而沒有人用張飛。而魏延鎮守漢中不負重望，他沒有反叛的理由。

至於能不能評上五虎上將，我的認為是他的資歷還是不夠。

巍延曾做過漢中太守，那裡的人們至今還思念他，感恩他的清正廉潔。

今天的我們也要從關羽，張飛魏延的身上汲取一些教訓。

在《三國演義》中，魏延是蜀國後期最為出色的大將軍。即使他後來不兵變，也不可能成為"五虎上將"之列。因為:

一、″五虎上將"關羽、張飛、趙雲、馬超、黃忠五人不菅是資歷，戰功，都比魏延有優勢，在這五虎將叱吒風雲的鼎盛時期，魏延還沒顯山露水。

二、魏延是叛主歸降之人。雖然在魏延當時來說是棄暗投明的義士，但在中國傳統的道德層面來衡量的話，是不忠不孝的三姓家奴，這和黃忠的投降是有天地之別的。黃忠武功蓋世、忠勇可嘉，幾次被劉備、關羽誘降都不為所動′，堅守城池頑強抵抗直至城破被俘，但仍然視死如歸，大義凜然、最後受到感化才降於劉備帳下。′

三、漢丞相諸葛亮忠義思想標準也造就了魏延的悲劇一生。從魏延起義投誠第一天起，就差點成為諸葛亮的刀下寃鬼，不菅劉備是多器重和賞識魏延，反正在掌控軍權的諸葛亮眼裡，魏延就是一日不忠、終身不用的人。盡菅魏延為了消除諸葛亮的誤會，樹立自己好的形象，每每在大戰中奮勇當先，戰功赫赫，卻總被打壓，沒有出頭之日。更不可能位列五虎上將之位了。最後，還被諸葛亮臨死就設好了密殺令，讓心腹馬岱在他死後用反間計所殺，又落了個叛臣的罪名。其實，在《三國演義》中，魏延無疑是一個悲劇人物，他的反叛是長期受到不公正的打壓所積累形成的，真正的推手就是諸葛亮，這也正是諸葛亮吃準魏延在他死後必反之理由，遂殺之。可悲的魏延還是進了諸葛亮為他設計好的歸宿。