-
1 # 古靈精怪的熊
-
2 # 衣正單
目前為止王羲之書法是我們書法的頂峰了,天下行書第一的《蘭亭序》,光在視覺上就已是美不勝收,美極不得語啦。而王羲之書法是透過多觀察,多看,多想,多練,把生活中的個人感受體現到書法作品中的。
我們現在寫的毛筆字,若非十幾年年功夫是寫不好的。可能有些人在書寫上有天賦,能學個形似,但是神韻是很難在短時間內達到的,再加之原來留下來的碑帖,經過幾百年的磨損,已經與原來的模樣相去甚遠,字本來的模樣已經變粗,變柔和等等。
書法無非要經過多年不懈的練習,多觀帖,多加思考,才能有所成就!
-
3 # 書法張
所周知,中國書法,古今傳承,博大精深。書法作為現代最受歡迎的文學藝術,雖然有很多人在堅持不懈的學習書法,並且小有成效踏入了書法的大門,但是在這些人中99%的人物都無法碰觸到書法的最高境界,所謂的書法神韻。有關“書法神韻”這個看不見摸不著,好像只能意會不能言傳的東西,很多歷史上的書法名家都講不清楚。但是在宋代就有一位著名書法大師,一舉將所謂的“書法神韻”完全道破!
這位書法大師,名為範溫。唐宋時代,書法家層出不窮,範溫在書法名家扎堆的北宋時代並不耀眼,唯一能讓他在名氣上加點分的也許只有“黃庭堅的弟子”這重身份。範溫在當時名聲不顯,但能成為黃庭堅弟子,並且千古留名,也足以證明範溫書法實力之強。將所謂“書法神韻”完全講明白的《潛溪詩眼》就能體現出這一點
在範溫的著作《潛溪詩眼》中寫道:有餘意之謂韻。很簡單的6個字,卻將什麼是韻講的很清楚,很顯然所謂的“書法神韻”關鍵就在“餘意”二字上,打個比方所謂的“餘意”就是讓人聽後如痴如醉的音樂正音過後的餘音,這份“餘音”就是“餘意”,就是讓人看了書法作品之後讓人無窮回味的“書法神韻”!
知道了什麼是“書法神韻”,那如何讓我們的書法也帶上“韻”呢?這一點範溫大師在《潛溪詩眼》同樣有所記載:使果有餘,則將收藏於內。就如同我們想象的一般,書法神韻不是表現在字形、結構等等之上,而是體現在書法本身的精神和意境之中。而想要讓平凡的書法作品化腐朽為神奇,具有“書法神韻”就需要從三個方面下功夫。
這就是作品的形式,書法的節奏感和書法的風格。書法是透過物質來表現的,只有注重書法作品的形式,透過營造書法作品藝術性的形式美,才能讓人感覺到超出薄薄紙張的書法的神韻。節奏感則是書法作品的生命力,如同一本小說內容,最忌諱的就是“一馬平川”的寫法,只有一本內容情節“跌宕起伏”的小說才是真正廣受歡迎的小說。
而書法的節奏感,則是透過書法線條的快,慢,停等等技巧來表現,這種節奏感就是書法藝術的生命力,只有擁有生命力的書法才有靈魂,才有“書法神韻”。書法風格則是書法大家在書法紙上的“自成一家”,達到這樣的成就,就代表著書法家的書法會不同於歷史上其他書法,因為“自成一家”的書法家的書法作品包含著這位書法家對藝術的理解認識,以及自身強烈的個人情感和特色。
只有在書法上“自成一家”才能讓品味書法的人,從書法中感受到書法作品背後的韻味,沒有足夠的功底,沒有形成自己風格,讓書法作品中包含自己對藝術的理解和自身的情感,這樣的作品是沒有所謂的“書法神韻”的。
歷史上能夠流傳千古書法作品,例如王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭侄稿》、蘇軾的《寒食帖》都是極具“書法神韻”的千古佳作,現代很多書法家作品都達不到古人的境界,就是缺乏一種能夠吸引人,打動人的“韻”,想要做到這點是十分不容易的,只有練習書法達到一定境界才能讓書法具有靈魂,才能讓書法具備“神韻”
-
4 # 李曉軍2020
練習書法特別是蘭亭序王羲之的書法,應該從臨摹王羲之的字帖開始,著名的帖有褚遂良蘭亭序摹本,大唐三藏聖教序䓁王義之書法集字帖,堅持讀帖,臨帖,最終一定會掌握二王書法真諦。
-
5 # 一笑貫長天
如何練習書法才能達到王羲之的神韻,是件難之又難的事!
因為王羲之的書法已經沒有真跡存在了,誰也不知道王羲之書法的神韻達到什麼樣的境界,但是,也不能說王羲之的書法神韻我們無法推測了,我們可以從有關王羲之的書籍裡去想象,去悟,而且我們還有王的臨摹碑帖,相信,有一天我們最終是可以破譯王書聖的書法神韻的。
首先,我們需要去臨摹大量的王羲之遺留的各種法貼,從外形上學習王羲之的書法,然後,我們再以其外形去揣度其筆力及神韻,比如古籍所說的入木三分,就是 說王羲之的筆力的,學王羲之的書法在學習其外觀的基礎上一定需有筆力的灌注,筆力不強非書聖的書法?還有關於王羲之書法的一些寓言,比如點去高山墜石,橫如千里陣雲,還有小雞啄米等等,這是與王羲之有關聯的古書傳說,還有後世書法大家的筆法,筆意,屋漏痕,折釵股,印印泥,錐畫沙等,雖說不是書聖本人的傳說,但是基本都是其傳人及學其書法的人總結的經典,都是我們需要用筆,用心去體會的無上經典!
學習王羲之的書法任重道遠,不能有我們永遠都無法達到書聖境界的妄自菲薄,也不能有書聖的書法不過如此的短淺目光,破解書聖書法秘訣,一定是那些 潛心鑽研,刻苦學習的人!
回覆列表
並不難,關鍵是用不著達到王羲之神韻,而是借鑑王羲之的長處。
提問者可能不瞭解書法史,書法史的書法家都借取王羲之的一部分特點,比如智永,歐陽詢,褚遂良,蔡襄,蘇軾,米芾,趙孟頫等都是這樣,只有當今的範笑歌可以將王羲之分類詮釋,別人都做不到這個。