回覆列表
  • 1 # 趙日金141

    名節,氣節,當代人當然可取,日本鬼子打進來了,逼著華人為日本人做事,有骨氣的華人不能為保命而不顧名節、氣節,去當漢奸賣國賊。

  • 2 # 山堅海闊

    古人凡事宣傳名節和氣節者都在需要的時候不要了名節和氣節。比如說文天祥,他是有條件投降沒成,被先當漢奸的同僚害死的。儒家最講氣節但宋儒中就一個文天祥被俘後還是因沒答應其投降條件被殺的。

  • 3 # 溯路之行2

    謝題主邀。這是一個考量人心的題目,只能就理解談個人看法。名節、氣節必然是要的。如信仰、如追求對每個人來說是必須的一樣,兩節關乎靈魂生命。舉例當祖國遭受外敵入侵,我們能無動於衷、甚而助紂為虐、為虎作倀麼?!只是,話說回來,一切當以祖國、人民的根本利益為底線,那種文死諫、武死戰的思路可就不必了。即墨守陳規的思維得改革,如婚姻為例嫁雞隨雞嫁狗隨狗也應革其弊。

    時代在前進、準則也得與時俱進。

  • 4 # 布衣尋道

    名節不可取,氣節不可失!

    現代資訊之發達,輿論之混亂,“名節”無法代表一個人真正的本質。即使是古代“名節”也是以溢號和史書為正統的,都受制於統治階級權力。所以“名”“利”都不過是身外之物。

    “氣節”是人在自己生命歷程中,對精神情操的基本責任,是生命意義的基石,是絕對不能丟的根。

  • 5 # 北斗星127409343

    古人非常重視“名節”和“氣節”,那麼什麼是“名節”和“氣節”呢?

    中華民族是個有著悠久歷史的文明古國,古人非常重視人的品行,其中就包括“仁義禮智信”和“三綱五常”,尤其女性重視貞操和品德,夫唱婦隨,夫死婦要守寡,從一而終,嫁雞隨雞,嫁狗隨狗,女性講究穿著得體,言語文雅,笑不露齒、行不露足、坐必端莊等等,這就是所謂的“名節”;女子不守孝道、不相夫教子、不遵守“三從四德”,就是敗壞“名節”、就是傷風敗俗和大逆不道。

    那麼“氣節”對男性來說就比較重要,一個男人要尊敬師長,孝敬父母,尊老愛幼,效法仁義禮智信,不輕信、不欺騙、不失信、不拋妻棄子、不虐待老幼、不以強凌弱、不背叛祖宗遺訓、不忘恩負義、不背叛主子、不背叛國家、言必行、行必信、大丈夫能屈能伸等等,這些就是所謂的“名節”,“洞房花燭夜,金榜題名時”,古人非常重視這些規矩,也是為人處世的根本,是衡量一個人品質好壞的標準。

    那麼在改革開放的今天,我們如何認識和理解“名節”和“氣節”呢?答案是顯而易見的,現代人提倡女性解放和自由,女性再也不用講究“三從四德”了,現代人提倡婚姻自由,男女自由戀愛,男人只要能掙錢,考取功名,就能光宗耀祖、興家立業了。但是我們也不能完全否定古人的“名節”和“氣節”,要取其精華,去其糟粕,揚長避短。

    現代人所謂的笑貧不笑娼的做法是不可取的,那種無論做什麼只要能賺錢的想法也是有背傳統美德的,尤其男人無論任何時候,都不要違背良心、違背倫理道德,誠信和禮讓永遠是做人的標準,賢淑和善良永遠是女性做人的典範。

    一個國家、一個民族,思想和道德永遠是立國之本,一個家庭、一個人,團結友愛和尊老愛幼永遠是興家立業之本。“名節”和“氣節”在今天和未來仍然具有現實意義和深遠的歷史意義!

  • 6 # 遖唻苝暀

    在下拙見:

    關於當代男女,

    男守“氣節”為主,“名節”為輔。

    女守“名節”為主,“氣節”為輔。

  • 7 # 使用者振華

    首先我認為現代華人注重“名節”和“氣節”還是佔之居上。不相信請看,在國家和民眾有危難之時,社會上有多少無名英雄,他們都奮不顧身地衝在第一線,最後都默默無聞地離去……只是讓及少數有錢的敗類,為了他們的子女“幸福”把戶口移到國外,這些出賣祖先的人都丟掉了名節!喪失了氣節!可恥!可恨!

    我們的中華民族向來是溫和善良的民族,同時也承受了歷史上極為深重的苦難,華人不能有傲氣,但是一定要有傲骨!有奮發圖強,積極向上的意識和精神,民族氣節不可丟,正因為現在的中國還有很長的發展道路要走,知恥而近乎勇,就要承擔起更大的壓力,披荊斬棘、奮勇向前,用鮮血和生命來共同推動中國最終的偉大復興!這才是我們的氣節!

  • 8 # 閒看秋風999

    名節,名譽和節操。氣節,志氣與操行。這兩者既有類似之處,又有不同的地方,不可混為一談。

    名節一詞,在封建社會多用於評判婦女,乃至發展成了“餓死事小,名節事大”;婦女追求平等,寡婦再嫁被認為是“名節”不保;

    而那些忍辱負重成了男人犧牲品的寡婦們可以憑藉“名節”而掙得一座座“名節”(貞潔)牌坊——三從四德,這就是女性“名節”的同義詞。

    氣節則不一樣了;氣節一詞往往與“民族”二字連在一起——國家大義,民族氣節,鞠躬盡瘁,死而後已。換言之,所謂氣節,其實就是“初心”——富貴不能淫,貧賤不能移。

    一個“名節”,強調的是“名”或者“名聲”,不過是男權社會對婦女的歧視——一個茶壺可以配多隻茶杯;反過來,一個茶杯就不能配幾隻茶壺!

    “名節”,不過是封建社會的糟粕,是無形的枷鎖與桎梏;有多少女性為了保住“名節”而拿自己青春甚至生命來抗爭!

    氣節則完全不同;人活一口氣,沒有了志氣,忘了初心,只能夠苟且偷生,沒有靈魂。

    女性追求平等自有,就要拋棄名節二字;女性爭取獨立,必須與“名節”脫鉤——只要恪守法律的底線,不能畏懼道德的綁架。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 桂花樹是施有機肥好,還是無機肥更好呢?如何給桂花樹施肥?