元霄佳節是中華民族的傳統佳節。

吃元霄寓意吉祥，和諧、團圓。

至於該怎樣吃，各地鄉風民俗則有所不同。

我想笑，真的！

客觀的說：風俗講究吧。

裝犢子一下：估計當地這麼傳承認知～奇數是女的，偶數是男的，這麼吃了就寓意幸福美滿的意思。

每個地方都有獨特的不太能理解接受的風俗文化！

這些都傳承了很久，或許因為愚昧，但沒有一個不含著當地人求平安幸福的期望！哪怕隨便找個泥塑當地神來崇拜也是這個意思！

寓意，團圓吉祥，團圓的家，幸福的窩，我的生活有她，她的生話有我，相伴相愛，不棄不離，抱團幸福，永遠！永圓。民俗有男單、女雙的說詞，預祝大家元宵節快樂，幸福永遠！愛情永圓。

我們這裡沒有吃單雙數這個習俗。準確的說正月十月以前好像也不怎麼吃元宵。過去物流是很不方便的，當地也不怎麼產粘米。（還有一個原因可能是因為窮。）但確有炸糖糕、菜角的習俗。

如果非要解釋的話，（當然不一定對了，猜的。）於中國傳統習俗的陰陽平衡有關。男為陽，女 為陰。單數為陽，雙數為陰。陰陽配合才能平合。例比如“男戴觀音女戴佛。”觀音是女像，佛是男像。但佩戴時正好交差，陰陽平穩之意。

西方的思維是黑就黑，白就是白的非對既錯的直線思維方式。而中國的是陰中有陽，陽中有陰的辯證思維方式。

這就要從中國傳統文化說起——伏羲八卦和文王八卦人們都瞭解，在上初中時，中國古代歷史課本中我們也會學到河圖和洛書。軒轅黃帝和蚩尤戰與逐鹿之野，蚩尤會妖術，蚩尤釋放了三天三夜大霧，於是大霧瀰漫遮天蓋地，隱日月星辰之芒，蔽四面八方。軒轅不見蚩尤蹤跡，蚩尤還不時偷襲。軒轅一時無可奈何，後焚香虔誠敬拜天地，九天玄女從天而降。賜軒轅一錦盒，開啟看時，中有一帛，上繪有神馬一匹。神馬背有一圖，就是洛書，為先天八卦。順序是，南1乾，東南2兌，東3離，東北4震，西南5巽，西6坎，西北7艮，北8坤。像示，陰陽對待，迴圈往復之意。後軒轅通曉其意，造司南車，打敗蚩尤。

大禹治水前，九州被洪水吞嗤，大禹之父鯀治水不利，後棄之不用。大禹被舉薦，開始治水。當時大禹走遍九州勘察，如何治理這洶湧滔天洪水。有學者不信其能，還宣揚出去，鯀沒法治水，他兒子肯定也沒法治，還在一棵大樹上畫了一條蟲，這就是禹，一條蟲怎麼會治水呢?大禹不理會這些。他反而更勤奮，遍訪民間。終於感動天地之神，有一大神龜揹負一圖，浮在洛河之上。有人告訴了他，他讓人描下了圖案。這就是河圖，是後天八卦，後天八卦講氣的流行，四時之代序。戴九履一，左三右七，四二為肩，六八為足。順序是9離，2巽，3震，8艮，4坤，7兌，6乾，1坎，土五居中央。後大禹通曉其意，利用引流消導之法，褪去洪水。

古人認為一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友，五十通途。這是根據河圖洛書推出來的。陽奇，陰偶。陰陽相見，福祿永貞。陰陽相乘，禍咎踵門。

女性為陰，吃單數元宵，單數是陽。陰陽相見，福祿永貞

男性為陽，吃雙數元宵，雙數為陰，同樣是 陰陽相見，福祿永貞。

元宵節：女性吃元宵要單數、男性要吃雙數？

這種風俗我還是第一次聽到，你問為何我真的無從回答。好奇心之下我也想看看那個地方有這種風俗習慣的讓我也見識一下，於是我在網上搜索了一下，各地的風俗沒查到這方面的資料，只查到有個鄭博士是說風水的持有這種觀點。這個鄭博士在他的企鵝號和新浪部落格裡每年都會提到：“元宵節是團圓的節日，因此無論是否已婚還是未婚的女性朋友，在元宵節都要旺情緣，因此，女性朋友鄭博士提醒你要吃單數的元宵，比如5個、7個或者9個元宵。當然，已婚或者未婚的男性朋友元宵節吃元宵要雙數，比如6個、8個或者10個等；如此你們的情緣會大開、桃花好運多多。”但鄭博士提出這樣吃元宵的根據是什麼也無從考證。

但我個人不太認同這種觀點。中國春節是一個多麼隆重的節日，從大年三十全家團年一直到正月十五過完元宵節，這個春節才算是真正結束。元宵節代表著家庭團圓，而吃圓圓糯糯甜甜的湯圓代表著一家團聚，生活甜蜜美好，家庭幸福。華人講究好事成雙，有情人終成眷屬，成雙成對，怎麼會要求女的吃元宵要單數呢？

元宵節是新年中第一個月圓之夜，也是中國的情人節、春燈節。古代男女大防特別嚴重，女子不得拋頭露面，更別說可以逛街。但元宵節這一晚卻可以在家人的陪同下出門看花燈，於是有很多小情人都會在這一晚偶遇......

熙熙攘攘的街道，火樹銀花的煙火，張燈結綵的鬧市，虎躍龍騰的喧騰，情人們含情脈脈的眼光---

東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

如此美好的夜晚，情人們都出雙入對，元宵代表著在一起團圓，當然要成雙成對，吃團圓為什麼要求女性要吃單數呢？提問者可以給我一個理由嗎？