作為政治的門外人，個人認為：上述兩個層面即有共同利益，也有不同需求的矛盾。如何平衡兩者之間的利益和矛盾，讓其始終相向而行，才是藝術課程和領導科學應該且必須第一考慮的。

無論領導者、教育者、又或者是從藝人員，應始終把“服務於人民，忠誠於自己的祖國。”作為自己一切行動的準繩，如此才算不負時代，不負使命，不負來此世一遭。

領導應該充分充電，既要和群眾打成一片，緊跟群眾，知道群眾的心聲，切實知道必須和必然的道途，上山下鄉比較學習，認真研讀更高效。

自用伙食費，自帶零錢下基層，坐一坐公交車，這一科學和藝術馬上見效。

近三十年藝術教育受到了上級領導部門的高度重視。隨著中國改革開放的深入，隨著富裕程度的提高以及旅遊業的發展，實用美術，欣賞美術越來越凸顯它的思想教育作用，美育作用等軟實力作用。人們把相當的精力用來學習美術，書法，篆刻，舞蹈，音樂。故此，有人說將來的世紀，是藝術的世紀。

從通都大邑，到窮鄉僻壤，我們各鄉鎮各地市，建立了不少青少年藝術活動中心，老年藝術活動中心，藝術展覽中心，博物館，專業書畫館，各級藝術培訓學校，專業書法美術院校等，無不說明領導對藝術的重視和投入。甚或如甲骨文，高層領導都極為重視，無不說明文化藝術的重要性，引起了各級領導的高度關注。

在我們物質文明日益昌明的今天，精神文明不可落步。我們的優秀民族藝術，要發揚光大。精神文明與物質文明同等重要，不可偏廢。物質變精神，精神也變物質。中華文明不輸與西方文明，不妄自菲薄，也不固步自封，努力創造新時代的藝術作品，才是我們肩上的重任！

天意君須會，人間要好詩。帶藝術性的物質產品，是人們喜歡的作品，才具有永恆價值！

下圖對聯，為筆者塗鴉，請發一哂！

領導科學的核心是智慧，思政元素的本質是為民。有智慧引領走的必然結果是道路越走越寬闊，反之則如入荊棘之地！不把民眾利益放在第一位就是惰政，教育民眾立德向善就是高瞻遠矚。令民心無礙，善聽善解就是把領導科學與藝術課程融入思政元素的手段！

領導是科學，但不是藝術。科學是現代人認識世界、實踐世界的一種方法論。而藝術是透過語言、形體等表達一種主觀感受。藝術的表達效果因人而異，而且至今沒有統一的、規範化的衡量標準。

以競技體育為例。諸如跳高，長短跑，舉重，比賽的是更高、更快、更強，及至今天，已經有相當完善的衡量標準和判定手段。正因如此，在田徑賽場、在舉重場館，我們很少聽到“裁判偏向”、“主場哨”、“明星哨”之類的吐槽。即便在足球、籃球等對抗性競賽中，規則也在不斷完善，甚至引入科技手段判罰。

與此相反。同為競技體育，體操、跳水、花樣滑冰等專案，因為主觀判斷的成份較大。幾乎每次比賽都會有觀眾吐槽的，數量多少而已。由此可見，非標準的、非量化的主觀判斷，很難做到服眾，很難做到公平。

回到原話題。從被領導的角度看，人們最需要的是公平。比如高考、比如公務員國考，涉及範圍如此之廣，對人生的影響如此之大，依然被華人廣泛擁戴。根本正在於“公平”兩字。領導若“藝術”，哪公平何在？即便領導真有一顆公平的願望又如何付諸行動？“不患寡患不均”，公平才是第一位的。所謂領導藝術，事實上就是黑厚，是潛規則，是社會普遍反對的。甚至，即便這個藝術結果很好，缺乏共識性這一點，本身就是致命的。

領導本質上屬於管理者。而管理最根本的任務就是兩個：一是對過去獎勤罰懶，二是為未來設立標杆（或者說確立部下努力的方向）。

獎勤罰懶必須是事先公開的。在執行中必須是遵循公開的規則。否則，管理就成了惑亂。

設立標杆必須是清晰可見的。目標明確，部下努力的方向才準確無誤，提升自己才有的放矢。標杆若模糊不清，則必然導致部下像無頭的蒼蠅。

所謂領導藝術，更是腐敗的土壤。

在更加普遍的、更加廣泛的日常生活中，誰從在菜場給菜農行賄，誰曾為買米向米農行賄？

兩塊錢一斤的大米，你行賄100塊，賣你五斤價格打五折，你肯嘛？

兩塊錢一斤的大米，你行賄100快，你買1000斤讓人打五折，賣家肯嘛？

真金白銀的交易，誰都不是傻子！真金白銀的交易，行賄不行賄跟人品沒有一毛錢關係！

行賄受賄，從來都是兩個人狼狽為奸，犧牲第三方的利益。

行賄受賄，根本就不存在兩個人之間的交易，與第三方無關

管理上，獎懲規則公開，目標清晰可見，領導的好惡就無法左右結果，人們也就不在乎領導的好惡。領導的份量自然就變輕了。受賄是貪財。行賄是為了達到正常途徑無法達到的目標。行賄是為了達到正常途徑無法達到的目標。行賄是為了達到正常途徑無法達到的目標（重要的事情說三遍）。

把部下搞成無頭的蒼蠅，才有部下飛蛾撲火。

把領導搞成藝術，才有貪腐的可能和機會。

“領導藝術”還“融入思政”？

如果說領導藝術在管理上會導致人們行為的混亂；

那麼，領導藝術融入思政，則會徹底混亂人們的思想。

住手！社會、人民需要的，是朗朗乾坤！