書是多型別的，即有感性成份，又有理性成份。

讀書取決於每個人的愛好，追求與心態。換言之，就是你為什麼要讀書。求知上進多是讀理性的書，無聊閒逛多是願讀感性的書。

其實理性書與感性書，也不是分得那麼分明與純粹，大都以某類為主，另類雜之。而具體到每個人，理性與感性也是對立而統一的存在於思想之內。感性主慾望，理性主制約，理性高的人自制力相對就強。

本題問書讀多了會更感性或更理性，是因人而異的，交易而退，各得其所。

自然是人

書不過是一堆紙和墨

理性和感性都不是人看書的目的

能夠從中找回真正的自己

或許可能

從理性中表現出智慧

從感性中表現出豪放

書是知識的海洋，也是垃圾的大染廠，選擇吸收是關鍵。

每一個人都是從感性認識升化為理性認識，但它是指某一種認識，並非全部，也許一件事物讓人一輩子也只在感性認識中排回。

人有必須要有一個成長的過種，在一正常的環境中成長非常重要，既要理性思想來指點，也要突破感性認識的束縛，尋找另一種感知認識，人常說見多識廣，就是感性認識的結磊，再升化為理性，成績成功，前進動力都在其中。讀書是尋找自己的方向定位與索求，只能說因人而議，也許有人一輩子排回在對某一件事物的感性認識之中。

讀多少書才算多，這首先是個問題。並且這個問題將直接影響讀書者變成什麼樣的人——這基本就算回答了題主的第二個問題：讀書後的變化，取決於閱讀的量以及閱讀的質量。

第一個層次，就是識字，懂得基本的語句邏輯，喜歡看報刊雜誌、小說雞湯。

處於這個層次，難免有些多愁善感，難免有點裝模作樣，難免有著酸腐之氣——沒錯，就是典型的“文藝青年”。

這個階段的讀書人，是最感性的。

第二個層次，是開始閱讀經典。

在讀書之後，不僅對故事有所瞭解，還能做出深刻剖析，明白其經典之處。透過故事、人物，得出歷史、社會、人性等方面的分析結論。

這個階段的讀書人，開始漸於理性。

第三個層次，是開始接觸哲學、歷史等領域。

在讀書之後，思維不再侷限，眼光不再短淺。針對生活中遇到的問題，能夠客觀思考，有時也會迸發出智慧的火花，令自己恍然大悟。

這個階段的讀書人，應該已經屬於理性。

第四個層次，是開始形成自己的認知和思想體系。

在讀書之後，不僅對自身能夠客觀認知，對社會、歷史、人類等都有一套客觀的分析結論，並根據自己的結論，提出一套體系見解。

這個階段的讀書人，非常理性，偉人。

第五個層次，已經接近於神，不再侷限於書本了。

因此，書讀多了，會讓人從感性變得越來越理性。這種變化，取決於閱讀的層次——既是書，也是人。

也取決於人，也取決於書。感性的書，感性的人讀了就增加感情。理性的書，理性的人讀啦也就增加理性。同氣相求。也取決於人，也取決於書。

我認為，書讀多了人會變得更理性，不過，理性的這種變化主要還是取決於人本身。

什麼是理性？理性是與感性相對的一個屬性概念，指與邏輯、推理、判斷等有關的活動。感性是指感覺、知覺等心理活動。

從定義可以看出，感性是膚淺的認識，是人腦對外界事物的簡單反映，是經驗的部分，這些知識有對有錯，有時人們分辨不清或難以分別。而書中的內容屬於知識，知識有別於經驗，它是對經驗的概括、系統的總結，包含著正確、錯誤的判斷，也有公式、推導、結論性的認識，也就是說，書中的內容多數是理性的知識，因此，多看書籍，人也就會變得理性。知識作為一種力量，會使人變得有文化涵養，有素質修養，能使人變得沉穩而不浮躁，理性而不感性。

所以，讀書對人的理性認識是有幫助的，不過，這種幫助作用不是決定性的，理性的人格主要還是取決於人自身的特點。

讀書是一種外因，外因必須透過內因起作用，這是辯證法。譬如一個人不明理、不講理，本身沒有辨別是非的能力，讀書不一定有什麼幫助，有時甚至還會起反作用。一篇小說中通常有正面和反面角色，讀小說，有人向正面人物學，就會學好，反之，就會學壞。

再譬如，一個人本身沒有理性思維，看一些洗腦的書，譬如一些心靈雞湯，有可能變得更加感性和浮躁，而遠離理性。

決定理性的人格，主要在於人自身。是什麼決定呢？一方面，取決於人的思維本能，有的人生來理性思維或意識就強，那他容易形成理性的人格；另一方面，理性是一種思維方式，屬於思想範疇，什麼決定思想呢？是（社會）環境。所以，人自身所處的環境，決定了人的思想和思維方式。人處於理性的環境，與理性的人交往，容易形成理性人格。當然，讀理性的書籍，看理性的知識，也會變得理性。

總之，書讀多了人會變得更理性，不過，這種變化主要還是取決於人本身，而不是決定於讀書。