蘇軾（1037-1101）年，字子瞻，號東坡居士，眉州眉山人（今四川省眉山市）。他是中國文學史上知名度最高的偉大作家，是北宋著名的文學家、書畫家，是唐宋八大家之一。

蘇氏門下三父子，都是大文豪，蘇軾就生長在這樣的文學世家。蘇軾幼年隨父讀書，深受其父勉勵學習的影響。

蘇軾的詩詞天賦和蘇氏家族文化的薰陶對蘇軾以後成為文學大家奠定了堅實的基礎，而將蘇軾引領進文學界的則是歐陽修。歐陽修為人嚴謹，對一大批有真才實學的後生表現出超乎尋常的大度，竭力讚美推薦，堪稱伯樂。而蘇軾就是被這位伯樂慧眼識中的一匹脫穎而出的千里馬，成就了文壇的一段千古佳話。歐陽修和蘇軾是宋代“古文運動”的領袖，後來兩人成為相提並論的傑出學者，並稱“歐蘇”，兩人在詞的風格上都屬於豪放派。

蘇軾生活的北宋時期，詩畫藝術盛行，把畫融合到文字中，正是蘇軾崇尚的“詩中有畫，畫中有詩”這一詩風美學觀念產生的根本所在。當時不僅有歐陽修、秦觀這些審美要求極高的曉畫者，更有三蘇父子、米芾、晁補之等善於品評又精於繪畫之人。畫家與詩人的結合，使這種藝術更加意境深遠，成為一種高雅的時尚。而這種時尚的引領者和推動者也正是蘇軾。

蘇軾的一生跌宕起伏，從他26歲出任大理評事、鳳翔府籤判，到66歲卒於常州，除鳳翔府籤判外，經歷了兩度在朝做官、外放、貶謫的經歷，在他40年的仕途生涯中，在朝中做官不足7年，而在地方做官有22年。蘇軾一生屢遭貶謫。當時宰相王安石提倡新法發展經濟，但由於資本不足，勢必要加重賦稅，蘇軾不完全贊成王安石的改革，但也反對司馬光的盡廢新法。他處在一個尷尬的地位，卻還在堅守著自己的觀點，於是被新舊黨派相互排擠。在貶謫流放的歲月中，蘇軾看破官場的陰暗，收斂了年輕時鋒芒，自請外放地方任職。此時他雖不在其位，但也時刻心憂百姓，可惜年已花甲的他已心有餘而力不足。

蘇軾是北宋年間中國文壇上一顆耀眼的巨星，他的一生雖多次受到排擠打壓，仕途屢遭貶謫，經歷坎坷，命運多舛，但他並未對此麻木，對自身受到的迫害也不是逆來順受而否定人生，而是以一種全新的人生態度對待不幸，將精神的超越作為一種人生的境界來追求。這種執著於人生而又超然物外的生命方式蘊含著堅定、沉著、樂觀、曠達的人生態度。

他自幼受父親蘇洵影響，有良好的家教和文化氛圍，這為他以後在文學上的成就創造了良好的基礎。

公元1056年，蘇洵帶著蘇軾參加朝廷科舉考試，受到歐陽修的賞識，公元1061年，中科考試，入朝為官。

蘇軾為官時，宋神宗即位，任用王安石變法，蘇軾，歐陽修等反對變法，被迫離京，自求流放，1079年，蘇軾到任湖州，因為作詩諷刺新法，被捕下獄，幸虧宋太祖不殺大臣，蘇軾躲過一劫。

宋神宗架崩，哲宗即位，太后聽政，司馬光為首的保守派重新啟用，元佑八年，新黨執政，他再次被貶，1101年大赦，復任朝奉郎，北歸途中，卒於常州，享年六十六歲。

我是西寒，我來給大家說說這段歷史！

北宋時是真正讀書人夢寐以求的時代，蘇東坡也正是那個時代的寵兒。

科舉自隋煬帝創立以來，在唐朝發揚光大，唐太宗曾說“天下英雄盡入我吾彀中矣”。科舉從來都是士子們魚躍龍門的途徑。在中國歷史的長河中有無數的文人志士金榜留名，嘉佑二年的金榜卻至今仍讓人津津樂道--這就是被後人稱為的龍虎榜。

在北宋自太祖趙匡胤杯酒釋兵權後，一直重文輕武，以東華門外唱名方為好男兒。而且真宗皇帝親做《勵學篇》，“書中自有顏如玉”這篇膾炙人口的詩大家都是口口相傳。朝為田舍郎暮登天子堂是那會兒最為神往的景象。嘉佑二年正是在這種環境下人才大豐收的一年，來看看這一榜有哪些人？--主考官是天下文宗歐陽修，而榜單上人才濟濟，群星閃耀，無論是文化、政治、思想、軍事等方面都對北宋產生了深遠的影響。他們分別是蘇軾、蘇轍、張載、程顥、程頤、曾鞏、曾布、呂惠卿、章惇、王韶。對宋史稍有了解的人都知道這份名單的重量吧！

說起蘇軾就不得不提三蘇。蘇洵是蘇軾蘇轍父親，他27歲開始，才突然醒悟發奮求學，但天才什麼時候開始讀書，都不算晚。大器晚成的蘇洵終於成為遠近聞名的大學者，開創蜀學。不過遺憾的是，蘇洵一生都沒考中過進士。所以嘉祐二年，20歲的蘇軾和18歲的蘇轍進京參加省試（相當於明清時的會試），並一舉成功東華門外唱名。並且蘇軾在北宋中期一舉成為文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面都取得了極高的成就。這樣的天才正是在北宋那種文化氛圍下才能孕育出的。

當然這個“百家爭鳴”是說不同觀點來重新解釋儒學，因為儒學發展到宋朝這個文化巔峰時期，儒學裡頂尖人物隊對儒家經典的解釋都各不相同。包括上文提到的以三蘇為首的“蜀學”，以張載為首的“關學”，以周敦頤為首以及弟子二程的“洛學”等等不一而足。正是因為各種學說興起，私學林立才造就了真正理學的形成。

北宋一朝做到了真正的文化燦爛若星河，這樣的世界難道不是文人夢寐以求的嗎？

蘇東坡是四川眉山人，與其父、其兄並稱“三蘇”，文列唐宋八大家，詩詞書法俱佳，是一位全面的大家。其為人豪放曠達，詩詞與辛棄疾並稱“蘇辛”，後人往往據此將其歸入“豪放派”，但我觀其詞“明月幾時有，把酒問青天”，“不應有恨，何事長向別時圓”，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，與前後《赤壁賦》，將其歸入“婉約派”，亦未嘗不可。蘇軾東坡所生活的北宋時期，也被後人稱為“中國文人最美好的時代”，由於特別寬鬆的政治文化環境，最有利於文人創作，因此文人學士燦若星辰，東坡先生是其中最耀眼的一顆。

蘇軾（1037一一1101），字子瞻，號東坡居士，眉山（今屬四川）人。嘉祐二年（1057），與弟轍同中進士。父洵亦能文，世稱三蘇。蘇軾雖早享盛名，仕途卻十分坎坷。他反對王安石變法，卻也不贊成司馬光盡廢新法，〞不復較量厲害，參用所長〝的太度，導致他迭遭貶逐。

晚年更運滴儋州（今屬海南）。徽宗立，遇赦歸，卒於常州（今屬江蘇）。蘇軾是北宋文壇的主將，詩詞散文，無不精妙。其（東坡樂府）更是宋詞發展史上的重要里程碑。他所開創的豪放詞派，清曠雄奇，氣象萬千，豐富了表現手法，擴大了詞的領域，有著截斷眾流，別開風氣的作用。

正像胡寅在《酒邊詞序》中仿說：〞及眉山蘇氏，一洗綺羅香澤之態，擺脫綢繆宛轉之度，使人登高望遠，舉目高歌，而逸懷浩氣，超乎塵垢之外〝高度肯定了他的歷史性貢獻。