書畫可表現人的情感，人在離別時會有一定的情緒波動。而此時又常與環境相伴。因此對環境的描摹可寄託人的情緒記憶。如此而已。

黯然銷魂者，唯別而已矣！至情至性的文人，面臨分別時，總會產生一種不吐不快的激情。

圖一

　　[長亭餞別]

　　古時，因為生產力低下，交通工具只有兩類：一是陸路的車馬，二是水路的舟船。從陸路離去，遠行代步者或是乘車或是騎馬。在車馬所行的古道旁，早在秦漢時便 開始置亭供行旅停歇休憩或送別餞行之用。庾信《哀江南賦》已有“水毒秦涇，山高趙陘；十里五里，長亭短亭”的句子。倪瑤注《自孔六帖》“館驛”條中有“十 裡一長亭，五里一短亭”之說。所以，長亭的意象色彩就是離別與送別。到了宋代，柳三變要離開京城時，他的戀人在都門外長亭擺下酒筵給他送別。他於是作了 《雨霖鈴》：“寒蟬悽切，對長亭晚，驟雨初歇……”道盡了戀人分離時難捨的別情，成為膾炙人口的千古名篇。

圖二

　　[飲酒勸別]

　　就數量而言，以酒送別的詩在別離詩中可能是最多的。元人楊載《詩法家數》曰：“凡送人多託酒以將意，寫一時之景以興懷，寓相勉之詞以致意。”李嶠《送李 邕》：“落日荒郊外，風景正悽悽。離人席上起，征馬路邊嘶。別酒傾壺贈，行書掩淚題。殷勤御溝水，從此各東西。”杜甫《奉濟驛重送嚴公四韻》：“遠送從此 別，青山空復情。幾時杯把重？昨夜月同行。列郡謳歌惜，三朝出入榮。江村獨歸處，寂寞養殘生。”

圖三

　　[折柳贈別]

　　楊柳是中國古代送別詩中描寫得最多、也是最優美動人的一個意象。因為柳條似愁腸，柳葉似愁眉，也有人認為，柳絲柔軟細長，能繫住行人的心，柳枝依依，能傳 達依依不捨的心緒。此外，“柳”與“留”諧音，折柳贈別，暗中寄寓殷勤挽留的意願。故清人褚人獲在《堅瓠廣集》中說道：“送行之人，豈無他枝可折而必折柳 者，非謂津亭所便，亦以人之雲鄉，正如木之離土，望其隨地皆安，一如柳之隨地可活；為之祝願耳。”《詩經·小雅·采薇》中“昔我往矣，楊柳依依；今我來 思，雨雪霏霏”，是最早以楊柳表惜別之情的詩句。因為有了嫋嫋的柳枝為意象，離別的傷感彷彿便多了些春意與詩情。從此以後，柳的意象便與中國詩歌的離別題 材密不可分了。

圖四

　　[南浦泣別]

　　與北方詩人多用“長亭”一詞相對，南方詩人多用“南浦”意象渲染送別氣氛。在以長江流域為主的南方地區，平原廣闊，江河湖泊縱橫交錯，交通主要靠水路，乘 船極為方便。“南浦”實指具體地名，即在某一地區中位於這個地區南側的水浦。但詩歌裡的南浦，和長亭一樣，多為泛指。屈原的《九歌》中有“望涔陽兮極浦， 橫大江兮楊靈”、“與子交手兮東行，送美人兮南浦”等詩句，江淹《別賦》更是構建了“春草碧色，春水綠波；送君南浦，傷如之何”這樣動人心魄的意象。南朝 詩人謝朓《鼓吹曲·送遠曲》詩中曰：“北梁辭歡宴，南浦送佳人。”就這樣，一代一代的詩人將離愁別緒的情懷不斷地新增到“南浦”這一意象上，南浦成為水邊 送別之地的一個專名。

人生匆匆太匆匆，

每次回老家都是那麼快，

又到分別時刻，

那我就畫一張我是空中飛翔的候鳥。

寄託我離別想念家鄉之苦，

我還會飛回來的。

天空中的鴻雁，

你南去又北歸，

走時戀戀不捨，

低空打旋，飛轉幾圈再走。

你飛回時，正是春暖花開，

似人歸心似箭，

盼著早點飛到故鄉。

故鄉是我飛來飛去又牽掛的地方。

保重!

離別在飛回，

飛回再重逢。✍

本題由---《一個即將失業的營銷人》 特約回答，滿意請關注；

南浦泣別

折柳贈別

長亭餞別

飲酒勸別

借月詠別

芳草惜別

以上就是離別之情的書畫場景。