世界的真相就是沒有我時，世界就是這樣，有我吋世界還這樣，世界就是賓館，賓館日新月異，只是住的人更替交換罷了。

世界的真相：

世界的真相是客觀的真實，雖然有相當一部分人或多或少不願承認這一點，然而，其已經深深侷限其中。

舉個大家熟知的例子：紅旗在動，有人說是風在動，有人說是人的心在動。

這是明顯的唯物和唯心主義的區別。

然而，這樣的認知過程似乎每個人都經歷過。

階段一：天真的以為世界是因我而生圍我而轉

可能是從小受家庭教育等的影響，我們被美好的童話世界矇蔽了雙眼，對於很多事情過於理想化，自我化，甚至以為自己也是童話世界的主角，世界上的一切都是圍繞著自己轉的，彷彿有個上帝一直關注著自己，從一出生，就是它安排你來到這個世界的，然後你所有的一切，都是專門為你設定的，彷彿眼前的一切都是上天呈現給自己的，它存在是因為我要看，彷彿自己不回頭瞅一眼，它就跟沒有似的。然而，這不過是一場自我催眠的幻想。

階段二：認識到自己只是世界的普通一份子

後來，隨著閱歷增多，我們認識到這個世界並不只是我們的，也不是某個群體的，而是這個世界的世界。如果，說世界是圍繞自己轉的，為什麼我考試成績不能總拿第一呢？為什麼我會遇到很多挫折呢？如果把挫折當成上天故意對自己的考驗，為什麼久經挫折還是最終的失敗？這時候我們意識到，其實沒有上帝之眼在關注你，在考驗你，一切的不容易，都是因為你並不是“天選之人”，其實也根本沒有老天和上帝，更不存在所謂主角光環。如果把你的眼光放高一點，好好看看這個世界，其實我們每個個體都是一樣的渺小，只是芸芸眾生的一個小份子。

階段三：學會客觀看待世界，理智認清

世界的奧秘萬千，皆有其道理，存在自有存在的原因和價值。萬物既存，亦必有其內在的關係，聯絡或深或淺，影響或多或少，今天你喝的水滴的某一分子，可能是上萬年前某隻動物的眼淚的一部分。世界的規律和奧秘，在人類的文明發展歷史中不斷地瞭解和掌握。雖然，現在仍有很多謎底等待探尋，但必然會有其原因。就好比巨石陣的形成、金字塔的堆建、百慕大三角洲飛機失蹤之謎、穿越時空的奇聞怪談、外星人的各種傳言等等，有些真假暫且不論，儘管有很多謎底未解開，但必然有成因，不會是主觀意識上的憑藉想象一下就出現了，或者依靠某種仙術變幻而來。假如有某種方式能把世界的執行過程倒放一遍觀看，我想我們會找到真實的答案。

階段四：（進階篇）探究世界的真實層次

關於世界的真相，世間眾人皆有探尋。我從哪裡來，要到哪裡去，又難倒了無數的人，雖然這個問題難有準確的回答，但這並不代表這個世界是虛無的假象，一切還是一切，還是客觀的真實，客觀的存在，只是有些真相可能你還沒有抵及罷了。

關於我們存在的這個世界，有人說這是眾千宇宙的個體，還存在平行宇宙，但這並不影響我們存在的這個世界的真實性，如果有那些宇宙，我們也是眾多宇宙真實存在的一個成分。還有某種猜想認為，我們可能存在於某種高階文明編寫的程式裡面，我們都是虛擬的存在，包括這個世界，雖說似乎也有道理，但是這樣的機率非常低，基本不會，畢竟要編寫這樣的程式的代價難以想象，況且這裡的每一寸土地細膩，每一絲微塵的輕揚，每一束花草的芬芳，是這麼地真真切切。讓人毋庸置疑這世界的真真切切。

自己的世界觀：

其實我們每個個體都是有侷限性的，有些情況可能超乎想象，難以企及。我們要不斷髮展前進，用自己的實踐與思考，獲取更多真實的答案，幫助自己樹立更精準的世界觀。不過我們還是要把精力注重於更多的現實，畢竟這才是我們正在經歷的精彩生活嘛！

就目前而言，我們應該深信不疑的是，這個世界就是客觀真實的存在，我們只是其中存在的一個小個體。在這個世界上，收穫和付出是息息相關的，我們要在這客觀的世界裡，發揮自己的主觀能動性，彰顯自己的價值，創造更美好的生活。

世界觀是一個人透過小時候的成長環境以及周邊因素，然後產生的一個對世界的看法，世界觀不存在對錯，主流社會上人們的世界觀基本一致，但在細節上會有小幅度偏差

例子1

A是一個非洲部落原始人，他從小生活在部落之中，瞭解到的生活就是狩獵，以及祭拜部落神，他相信部落神是存在的，並且始終堅信著這一點，而他的整個世界觀可能就是完全圍繞這個神而運轉的，如果酋長說神想獻祭A的生命，那麼A絲毫不會猶豫

例子2

B是一個主流社會上的人，她是一個公司的小白領，每天朝九晚五，相信這個社會上存在著法律、道德以及科學，然而有一天她來到了部落，對方想用B的生命去獻祭給神，並且沒有任何人會同情她，A都覺得B是上輩子修來的福氣才能被神所召喚，而B只覺得這一群人都是瘋子

這說明了什麼？

A跟B同樣都是有雙手雙腳的人類，從生物結構上來說他們是一致的，然而他們的世界觀卻完全不同，並且各自對自己的世界觀深信不疑，思想上的不同直接讓他們看起來像兩個物種，而不像是同一種生物。

看問題的角度

能夠客觀中立的看問題就能讓自己的世界觀容納更多東西，而問題在，就算我們做到了客觀中立看任何問題，但我們所以為的客觀中立真的是客觀中立嗎？