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  • 1 # 八卦星座

    薛姨媽的丈夫沒有死。

    一、薛蟠冒充賈寶玉父親騙寶玉出去喝酒,直接說,下回你也冒充我父親,扯平。如果父親早亡,任何人都不會笑嘻嘻的拿已故之長信口開河。可見他父親沒有死,躲在幕後給他們出謀劃策。

    二、薛蟠就是個呆霸王,寶釵多次說他不成器,頂不起家,而寶釵姨媽再怎麼能幹終究是女流,在封建社會,還真不好拋頭露面。可他們進京是薛蟠打死人了,還大張旗鼓,何曾露過怯。說明背後還是有指望,而這指望只能是一家之主,不是親戚。就比如我們孩子在外和人幹架了,父母在,氣場足的很。如果是爺爺奶奶或者是舅舅舅媽之類的在旁,通常都沒那麼足的氣場。

    三、古代人都比較迷信,金玉良緣傳的那麼久。明眼人都知道是薛家策劃的。包括薛寶釵。所以清虛觀寶玉得麒麟時,黛玉也如臨大敵,寶釵也上了心。這說明啥?心虛了,怕自己多年策劃被湘雲截胡了。我個人覺得,寶釵的金鎖壓根不是賴頭和尚送的,就是他父親背後找人弄的,故而字還和寶玉配對了。可畢竟是弄虛作假,心虛。如果真是和尚送的,字湊巧對上了,她應該淡然一笑。

    四、那他為啥突然就遁世了呢?可能和他們的靠山有關,靠山倒臺,怕連坐,就死遁。而這個親王,我猜想就是他們家原來最大的靠山義忠親王老千歲。書中13回有蛛絲馬跡可查。這老千歲壞事了,什麼事沒說,而他們薛家曾經特意為這千歲找上好棺木,關係不一般。

    五、薛寶琴等上京聯姻,居然也跑到賈府來了。為啥?說明薛姨媽在整個薛家還是有地位的。在古代,孤兒寡母,兒子還不成器,不被家族欺負排擠就夠稀奇了,怎麼可能還被人上杆子巴結。所以薛父在世,而且這在薛家是公開的秘密。薛父應該是整個薛家的智慧擔當。

    綜上所述,薛父是在世的。而且薛家在京的種種行為,幕後沒有人推動是不可能的,憑她薛姨媽怎麼厲害,終究是女流。

  • 2 # 風露清愁的桃花源

    我覺得現在看紅樓夢的人,都快魔障了,各種的想法問題層出不窮,我愛紅樓夢,但是隻是作為一部文學作品來看,我沒打算把它搞成福爾摩斯和名偵探柯南來看,掰開了揉碎了咀嚼的渣子都不剩了,它還有什麼美感可言啊!

  • 3 # 山石道人評紅樓

    薛姨媽的丈夫,薛蟠的父親確實死了,

    薛蟠上京時巧遇林黛玉,說明都是從南方透過漕運進京的

    而南方正是三藩割據的漢王勢力,薛蟠影射削藩

    從寶玉捱打一節可知,賈政生氣不在於其不好好學習,乃在於其與忠順王府的優伶琪官有瓜葛,說寶玉弒君殺父

    賈寶玉影射太子胤礽,賈政影射康熙皇帝

    薛蟠約寶玉出來偷喝酒一節,結識的優伶琪官,琪官與寶玉交好,把忠順王爺賞賜的茜羅國女王的大紅巾子腰帶和寶玉佩戴的襲人腰帶做了交換

    後琪官出逃,被忠順王府找上門,薛姨媽懷疑是薛蟠告狀,我本以為薛蟠是忠順王府人,結果發現不是

    明崇禎九年(清崇德元年,1636年),皇太極改國號為大清,加封孔有德恭順王、耿仲明懷順王、尚可喜智順王,此清初三順王。

    唯有吳三桂沒有封順王,史載吳三桂封平西王,是後封的其前一封號應該就是忠順王,薛家是三順王之一

    因薛家是豐年好大雪,珍珠入土金如鐵,所以薛家作為皇商是富甲天下的存在

    查閱史料得知,三順王中,唯有尚可喜歲數最大,且支應帑幣皇家印信行商

    順治十年,尚可喜在廣東私市私稅,"每歲所獲銀兩不下數百萬。,壟斷了鹽、礦及一切貿易,故時人有"平南之富,甲於天下"的說法。

    正影讖了薛家富甲天下的說法,雖然吳三桂也因此富有,但是薛蟠進京時大概為康熙十五年左右,那一年正好是尚可喜病逝之時,正趕上康熙削藩,尚可喜不反,其死後,薛蟠薛姨媽及薛寶釵很有可能是進京避難的,所以在賈家賴了這麼多年不走

    薛姨媽之夫就是尚可喜,確實是先死

    到後面三藩平定,薛蟠回家還被亂匪搶劫,說明平安州不平安

    薛蟠從南方回來後得知三藩之亂已經平息,所以商量著搬出了賈府

    所以薛姨媽家死了的薛太公就是尚可喜

  • 4 # 淺若如初

    相信薛姨媽原型的丈夫已經死了。

    如果薜姨媽丈夫沒死,她們也不會舉家投奔王夫人去,並且一住就是好幾年,弄得賈府好多人嫌棄。

    再一個薛蟠攤上人命官司,他老子如果活著,能不露面?反而讓別人給擺平?

  • 5 # 廣寒宮的星星

    我認為《紅樓夢》薛姨媽的丈夫死了。

    文中雖然沒有直接說薛姨媽丈夫已死,但從幾處介紹中,可以看出其丈夫確實已經死了。

    一是文中第四回“薄命女偏逢薄命郎,葫蘆僧亂判葫蘆案”中,介紹薛寶釵時提到“寡母王氏,是現在京營節度使王子騰之妹,與榮國府賈政的夫人王氏是同胞姐妹。”說是寡母,說明其丈夫已死。這一回中薛蟠為奪英蓮命家奴將馮淵打死,便把家中事務一一囑託了族中人和幾個老家人,隨後帶著母妹舉入京

    了。這一點也從側面表明了薛姨媽丈夫已經死了。

    二是從薛蟠的稱呼上也可以看出來,秦可卿死後,薛蟠跟賈珍介紹那塊萬年不壞的棺材板時說到“這還是當年先父帶來,原系義忠親王老千歲要的,因他壞了事,不曾拿去。現今封在店裡,也沒人出價敢買。你若要,就抬來罷了。”薛蟠稱其父親為先父,可見其父親已經不在了。否則薛蟠就是再呆再混,也斷不敢在那麼多人面前稱其父親為“先父”的。

    再者若是薛姨媽丈夫尚在,她們母女為何還要住在親戚家,並且一住就是幾年,落得人人嫌棄,於情於理都是說不通的。

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