每一個新舊思想的交替之間都會出現這種情況，如果去談史就要花很多時間去用史料解釋，那麼我就依據現實來談下這個問題。

儒家思想說齊家治國平天下，而如今家這個小單位，已不再穩定。所謂的民主家庭，好多是不倫不類，父不父子不子，父母為子女做牛馬，有的子女還要怪父母沒本事。父不慈子不孝，做父母的嫌兒女給錢少，做兒女的嫌父母是累贅，大家都不平，家裡怨言多了，和諧的氣氛少了，誰有錢誰是老子，道德規範形同虛設。

師道尊嚴，長幼有序。尊其師，信其道，而現實社會里，老師被認為是騙子，做什麼，就會被認為居心不良。學校裡學生是大爺，遲到的天天遲到，老師講道理，學生照遲不誤，班主任還要打電話給家長，忙得忘記了，還要罵老師不負責，打得早了，有的家長還要罵:要你老師幹什麼，我兒交給你了，你不給教好。天下沒有教不好的孩子，只有不會教的老師。

家和學校，都是孩子成長受教育的地方，這兩個地方沒有了秩序，沒有了規範，社會怎能建立良好的道德規範！

道德體系，我看的淺不深，拙見勿笑。總感覺歷史的道德和生活貧富有很大關係。每個時代都是叛亂更換下一個時代，窮幹富。成王敗寇，誰贏了誰就是對的誰就是道德的制高點。史書有多少是真事呢？

謝史先生邀答。

唐睿宗光宅元年，太后（武瞾）平定李敬業叛亂。侍御史魚承曄之子魚保家，和李敬業過從甚密，——許多朝臣因為和李敬業有來往，或遭刑戮，或受左遷和流放，不知什麼緣故，唯獨魚保家免遭刑罰，得以留任京官。

垂拱二年春，太后詔告群臣，天下人事任免權由她直接掌管。魚保家因為得到特赦，一來想報答太后不殺之恩，二來想體現自己忠君愛國的實績，於是就藉此機會上奏嶄新的施政方案。魚保家所奏的方案亦即——鑄造銅箱，使天下臣民都能將意見透過銅箱密奏，直達天聽。

銅箱分為四格，在上面分設投書口。銅箱東面寫著“廷恩”，這是為了讚揚太后，對太后政績謝恩，以及為尋求任官而晉升者所設。銅箱西面是“伸冤”，這是為受到冤屈或遭到不公正待遇的人訴苦，要求伸張正義而設。南面是“招諫”，為對朝政得失起諷諫作用而設。銅箱北面是“通玄”，是為各種自然災害，以及有關軍事機密而設立的。銅箱的構造和特點是，信函一旦投入其中，就沒有辦法再收回。

太后看了方案，認為此乃下意上達之妙計，下了第一道懿旨，立即執行。魚保家因此而受到重賞。

是年三月八日，銅箱設立在了與外界接觸頻繁的宮門旁邊。

緊接著，太后又下了第二道懿旨，命諫議大夫，正五品上，補闕從七品上，拾遺從八品上各一人，擔任銅箱的管理工作。與此同時，洛陽各個角落也貼出佈告，同時向全國州縣發出通知，要求普通百姓瞭解銅箱的用途，號召百姓進京投書。

“告密之門”由此向天下大開。

附帶說一下，告密之門開設未久，就有一封投書塞入銅箱。——投書的內容直指魚保家，指控他曾為李敬業製造武器，併為叛軍行諸多方便。投書以激烈而憤怒的口吻陳述，列舉了許多事實為證據。魚保家立刻被捕入獄，經過調查，罪證確鑿，在市場處以斬刑。——此誠為命運弄人之一大謬事。由此不禁使人聯想到一千多年前的商鞅做法自斃、五馬分屍的故事。很多年以後，法國大革命時期，國會議員約瑟夫.喬丹發明了“斷頭機”，而自己卻成為‘’斷頭機"第一個被處死者。——剃人頭者，人亦剃其頭，古今中西，概莫能外。

告密之門大開以後，歷來被視為草芥螻蟻的底層庶民百姓，也有了參與國家政治的機會。由於太后對銅箱非常滿意，且擴大了獎勵範圍，佈告普天下的告密者，不分尊卑，不問職業或身份，一律供五品官待遇，一路上都住驛亭官舍，每餐提供五品官的待遇。各處官吏，不得對告密者做任何詢問，抵達神都洛陽後，住在平時供給外國使節住宿的司賓寺，有專門的官吏接待。而官僚貴族以及大小官吏，卻成了批判的物件。不論中央和地方，不論官銜高低，人人自危，惶惶不可終日。

自此，整個神都洛陽猶如捅了馬蜂窩一般，男女老幼，都為之激動狂熱。全國的民眾，像蝗蟲般撲向洛陽。

面對這史無前例席捲全國的狂飆，政府部門的行政事務自上而下，幾乎全面停頓。

透過告密，既能打擊可恨的特權階級，報復仇家，同時又能升官發財，此一石二鳥之大好事，何樂不為呢？

在無數告密者中，太后精心挑選的第一個人物，就是波斯人索元禮。

索元禮對太后表忠心說，只要為了太后，不管遇到幾千幾萬敵人，我也會將對方消滅精光。

從此，索元禮一躍而為遊擊將軍，掌管刑獄。

索元禮沒有讓太后失望，他殘忍的本性即時發揮。每收到一封告密信，只要稍有懷疑，索元禮絕不給解釋的餘地，立即逮捕。只要逮捕一個人，必定有數十人甚至數百人連坐被捕。

在所有告密者當中，最出色的莫過於一個叫來俊臣的人，人稱“魔鬼羅剎的化身”。比起來俊臣，索元禮也遜色多了。來俊臣和稍後登場的周興——此人亦是靠告密起家者——後來被人們合稱為“周來”，成為酷吏的同義語。

此後，包括索元禮、來俊臣、周興在內的十一名酷吏將一一登場，上演連魔鬼都要退避三舍的“告密門”。種種事蹟，可參讀《舊唐書.酷吏傳》。

告密之風在中國歷史上影響絕對不小，踐踏了人類的道德底線，破壞了正常的人際關係，惡化了基本的生存環境。