我是髓友匯健康管理集團的易筋經傳承導師～恆偉，第一點是雙足平立，足者，人體的最後部位，所謂頂天立地，頂天在百會，立地於湧泉。足乃根基也，必須深扎地下，而後方可枝繁葉茂。為了打好這一基礎，有采取內八字或外八字的，其隨遇而安。本法採取兩腳平行，腳趾向前之勢，目的在於重心平分，達到吻合五趾與湧泉，使腰和尾閭不受壓迫，給松腰奠定良好基礎。

第二點是屈膝，膝關節是下體的重要支柱，承受身體重量的三分之二，為通足氣血的主要關節，它因力之不足而遭受損害，以至形成關節炎，往往引起嚴重後果。膝節疏緩，不僵直，則利於氣血的流通，乃合乎自然之勢，屈有含蓄之意，直則易受外傷，是宜屈不宜直，屈則氣易下沉，穩固若磐，直則無迴旋之餘地，易遭顛覆。

第三點是松腰，腰不松，氣不能沉丹田。松腰即脊椎直立、松落。做法是肩上聳，立即下松，深吐一口氣，則腰即松，松腰是全身放鬆的關鍵。真正做到松腰，則要骶骼鬆動，而骶骼為假關節，一般人不能活動，只有婦女懷孕晚期，此關節才能松張。不過，經常練習氣功的人，元氣充足了也可衝開此關節，此節一開丹田域界便可擴充套件，元氣蓄積量亦倍增，可為日後通關奠定基礎，對習練胸腹排打亦大有益處。

第四點是圓襠，圓襠的第一步動作是開膝；第二步是扣膝，與髖關節放鬆相結合，扣膝時提髖下則輕靈；第三步是吊襠，即提會陰和微提肛門。因襠的功能是使會陰穴不受壓擠而又不敞開，達到氣機暢通，“地戶永閉”，氣不外溢的目的。

第五點是收腹，即向內回收趾骨以上的小腹，不能使腹部肌肉緊張，收腹可幫助丹田元氣內斂，加強內壓促進內氣周身運轉。

第六點懸頂，頭為六陽之首，即手、足太陽經，手、足陽明經，手、足少陽經，三陽之會，盡於頭上。腦是身體各部的司令部，一切都由此發號施令。頭頂如懸，懸則虛靈，“虛靈頂勁”，因此頭必須擺正，頭正而周身皆正。正頂虛懸不僅是周身中正，“斜中寓正”的關鍵，而且導引內氣沿督脈直上百會，以養腦營神，使主宰全身活動的“司令”的機能增進，從而使人的精、氣、神旺盛。另外懸頂在鐵頭功中亦是致關重要的。

第七點是閉目勾腮，要求目似垂簾，上眼皮自然下垂，但不要將眼閉死，眼閉死則上下眼皮緊張。微合雙目，則神光內斂，內斂則安神、寧魂。眼光平視，平視則可調整顱腔靜脈壓，同時可以避免久行靜功而易出現的垂頭昏睡狀態。勾腮者，下頜內收，頭頂百會穴方可正懸，才能使呼吸通順。

第八點是合唇舌抵上顎，唇齒輕輕合攏，臼齒咬住，則為氣功昇陽之法，合唇則內氣不溢。舌舐上顎實際是舌舐內齦交，不要用力硬頂，應以輕輕接觸為宜，以免舌頭髮硬和頭暈，血脈不能暢通。它的作用一是起“鵲橋”作用，俗名“搭橋”。搭橋之意在勾通督任兩脈，使其兩脈內氣連線在一起。督脈總督諸陽經，起下極之腧，並於脊裡，上至風府，至頭巔百會，循額至鼻柱；任脈總任諸陰經，起於胞宮，循會陰上行經關元、氣海至承漿。兩脈相通則陰陽交流，可以祛病延年，強身壯體。兩脈合一至於鼻，止於口，以舌溝通，故名“鵲橋”。另外，在呼吸過程中，用舌點上顎，還可以避免灰塵直接入肺，保持清潔。

第九點是含胸拔背，含胸是含而不露，決不可挺胸，挺胸就要束腰。胸椎部位向心虛含則要胸肋部外開，外開與內含構成的整體，就能使胸部放鬆。這樣既可使胸部開擴，降心火于丹田，神氣相抱，又可使胸肌不致緊張。拔背是使脊骨直立中正，關鍵在於垂肩，兩肩平落，腰節伸直，胸與背是身軀的主幹部分，前胸為陰，後背為陽，背要挺直，胸要虛含，這是一體兩面，矛盾的統一和對立。含胸與拔背的功能在於安然心肺，心肺居於胸中，心主神明，又主血脈執行，胸腔開闊，脊背正直，則心安神靜，肺葉清朗。含胸拔背，胸背放鬆又利於任督二脈的通達。

第十點垂肩墜肘、虛腋松腕，練氣功一般有兩個重要的要領，一是要周身放鬆，二是要心靜。放鬆就能達到運轉自然，心靜就能保持安定。如何能夠保持周身放鬆，其關鍵在於肩，肩一鬆，兩臂就自然下垂，如同曬衣服時，兩肩掛在掛鉤上，衣服的水就順著流下去了。肩是上肢的主要關節，以肩領肘，以肘領手，一節放鬆，節節貫通。垂肩要將腋下虛空，關鍵在兩肘尖向左右外開，注意不可溜肩，亦不能端肩，虛液則上肢氣血流通。肘欲下墜則先要略屈，下墜感須注意到肘尖，下墜要懸空，否則會使肩肘重滯。松腕實際包括腕松、掌涵、指舒。松腕則使腕間腧穴貫通臂指，掌涵指舒攏是要自然伸屈，不可僵直，也不要曲指，掌涵指攏則氣不外溢。

本樁式初看似動作簡單，實則不然，其中奧妙萬千，功理無窮，想真正練好，卻決非易事。髓友匯提醒你萬事開頭難，練功亦然，所以行者一定要細細體會，把功理搞透搞懂

《易筋經》原分上下兩卷，為佛家達摩尊者所創造，般刺密諦譯師翻譯的。據傳，達摩尊者自印度東來，住錫少林寺，傳授佛家的禪修“大乘法”，為“禪宗”東來的第一代宗祖（照印度推算他是第二十八祖）。他看見從學的僧侶，身體很壞，因此，他創造這一套練功的方法。他的內容包括“靜功”與“動功”。關於靜功的練法，歷代傳授，逐漸失真，後來的禪宗多偏於大乘教理的闡發，對於練靜功只注重“參話頭”一種方法了。很多宗門大德不會動功，會動功的人又不精坐法，因此動功則與靜功分道揚鑣，竟至不能配合運用了。至到今天，少林派易筋經的傳授，已屬支離破碎，真正可惜。

基礎樁法：雙腳與肩同寬，目視前方，舌抵上顎，膝蓋微屈，提挎圓腰，五指抓地