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  • 1 # 一友良言

    古人對待親密關係大概是用相敬如賓,舉案齊眉來形容。現代生活對親密關係中的人,應該是友好相處。相互尊重,相互信任,相互理解,相互包容。攜手共享美好生活。

  • 2 # 碧海珏龍

    古代人對待親密關係沒有現在那麼開放,但在古代他們能相敬如賓,琴瑟和諧,夫唱婦隨,在天願作比翼鳥,在地願為連理枝,可見古人對待親密關係也是很用心的。親密關係應該由夫妻雙方共同努力經營,夫妻之間要相互信任和包容,要多看到對方的優點,不要斤斤計較,這樣才能處理好親密關係的。

  • 3 # 四正嘉方

    古人是如何保持親密關係的,親密關係應當如何相處呢?天罡觀復先生最近在翻譯《紅樓夢》,通篇翻譯了一遍,好久沒寫篇文章問答了,幾百篇文章都在我的郵箱裡。雖我能譯然本自文字疏淺,粗陋很快跟各位友友大伽見面,真真的被曹公震撼了,在這裡暫且通稱曹公吧!從《紅樓夢》中說說古人親密關係。浩瀚之中卻無從說起。曹公本人我已找到,秦可卿原型也已找到,賈元春本人原型找到了,寶黛熙鳳史湘雲重要人物可是都帶密碼的。

    再回到本問答主題,先來一首曹公原著《終身誤》“都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。空對著,山中高士晶瑩雪,終不忘,世外仙姝寂寞林。嘆人間,美中不足今方信。縱然是齊眉舉案,到底意難平”。在原著中“金玉良姻”與“木石前盟”是兩段婚姻,並不是林黛玉因為“金玉良姻”而未成“木石前盟”婚姻而香消玉損。這兩段婚姻貫徹原著始終。並且非常慘烈。頭兩句我只能先說到這裡。空對著,山中高士晶瑩雪。終不忘,世外仙姝寂寞林,嘆人間美中不足今方信,縱然是齊眉舉案到底意難平。後邊這幾句總起來說畢竟是封建社會,培養閨閣近似於殘酷,齊眉舉案封建虛禮相敬如賓,失去了自然之美。從另一方面反應了封建體制對人性扭曲的烙印。《紅樓夢》上層社會尚且如此,下層壓迫可想而知。既然教育出來的是虛禮,小紅想跟王熙鳳學的是眉眼高低,又怎麼會有親密關係可保持呢?而《紅樓夢》中確實歌頌的是木石前盟,歌頌的是偉大女性。空對著一片茫茫真乾淨,這也是曹公寫《紅樓夢》的真實初衷,終不忘被埋沒千紅一窟,一個閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。作者感嘆的是經歷了一番夢幻般的現實,看似完美的人生結局悲慘,而齊眉舉案又有什麼用呢?

    曹公用這種悼念方式祭奠親密關係,以淚成書,如此大徹大悟之人經歷過洗刷靈魂的過程。且博能多才,曹公精通琴棋書畫,詩詞歌賦,服裝飲食,醫藥戲曲,傢俱器皿,民俗文化,哲學經濟,古玩玉石,海黃紫檀,古鼎重器,地理宮室,園藝植物,神話古典,中秋節氣,蠱術符咒,奇門易學,占卜祝由,魑魅魍魎,星宿列張,熟讀兵法,深知精髓。說古人未言之言,徹古今太虛偽學。儒釋道三家更是集大成者,通達了三家所追求的意義。原著放風箏一節全是在說卦象,其中有一卦是螢惑守心,不通《易經》很難讀懂《紅樓夢》曹公用易學敘述真實,用奇門遍佈玄機,用遁甲演說無形。曹公厲害之處在書未成而知後來之結局。其實原著早篇已經有討論巨眼識真的問題,以及《風月寶鑑》正反面的問題,痛叱了我們用哪種角讀方是會看,用什麼方式流傳的問題。敘述的真實滿眼皆血以淚成書。他揭露的是清宮秘史。

    賈寶玉跟晴雯的親密關係沒有越界,卻勝似越界,當世這種欲加之罪無能為力。晴雯二字在字意上來是晴天卻有天紋,明亮的紋理在二十八星宿中是東方青龍七宿之箕宿。當箕宿夜晚非常明亮卻出現紋理時,預示著青龍的尾巴將掀起一場天氣的變化,要麼颳風要麼下雨,故箕宿好風(這個風在原著之中意義非常深遠),一旦特別明亮就是起風的徵兆,又代表是非口舌之象。故有兇,其位置能受到凶氣的攻擊。但在此曹公不會單講天氣。他用原著三分之一講的是“座上珠璣昭日月,堂前黼黻煥煙霞。

  • 4 # 小盤音樂

    在古代他們的婚姻都是相敬如賓,相親相愛,互相信任。相互的尊重對方,過著男主外女主內的生活,在古代這樣的生活過也很知足幸福。

  • 5 # 瘋癲小情哥

    國學是我們中華民族的文化精髓,流傳下來許多膾炙人口的名言佳句。古人對於親密的感情比較執著,能夠做到“苟富貴,勿相忘”。就此機會我們一起翻開歷史的畫卷,領略一下古代先人如何對待親密關係,感受一下穿越的樂趣。

    首先,我們先來說說古人對待親密關係的態度,話說漢武帝時期,出現一個才貌雙全的人物,就是宋弘。這個人一身正氣,視金錢如糞土,被封為栒邑候期間,把大量的俸祿都給了自己的族人,家裡留下很少的積蓄。最讓人感動的就是宋弘給予妻子的情感,漢武帝的姐姐失去了丈夫,作為弟弟就以談論國事之名,探聽姐姐對於群臣的看法,以便了解姐姐的心理活動,聽到姐姐這樣說:“宋公的威榮和道德,所有朝臣都比不上。”聽到這裡漢武帝心裡有了分寸,立即召見宋弘說明此事,宋弘委婉的說出千古名句;“臣聞貧賤之知不可忘,糟糠之妻不下堂。”封建社會尊崇男尊女卑,宋公有如此情懷難能可貴。

    其次,親密關係我們可以理解成夫妻和情侶,相處的融洽需要互相理解和包容。我們古人遵循一個“道”字,關係密切的終點就是夫妻關係。先人有訓:“志界夫妻是相互感恩,絕不怨人。意界夫妻是快樂的,夫領妻之道,妻助夫成德。”說到此處,我們不得不提一下古代遼國的一個女人蕭意辛,這個女人可貴之處就是在丈夫有難時不離不棄,追隨丈夫一路奔波,嚐盡各種苦難。身為達官貴人之後,如此品德值得稱讚。

    最後,評古論今對於親密的關係無非是我們的本心,夫妻、戀人甚至閨蜜的相處,就是重義和感恩。能夠做到心口合一,遵循相濡以沫、相敬如賓,就會和諧美滿,幸福永駐。

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